Der Zustand der Toleranz in Amerika
Eine aktuelle Studie ergab, dass Amerika die toleranteste Nation unter den entwickelten Nationen ist. Es ist besonders interessant zu bewerten, wie das zustande gekommen ist. Wir erkennen, dass wir größtenteils in einem Schmelztiegel in Amerika leben. Im Gegensatz zu den meisten anderen entwickelten Ländern, in denen es eine ziemlich homogene Bevölkerung gibt, erleben Amerikaner persönlich und über die Medien Menschen anderer Rassen, Ethnien und Religionen. Am Arbeitsplatz, in der Schule, im Gemeindezentrum, beim Spielen und während der Teilnahme an Gemeinschaftsprojekten sind wir ständig Menschen verschiedener Rassen, Ethnien und Religionen ausgesetzt. In der Tat haben viele von uns aufgrund einer signifikanten Zunahme religiöser und rassischer Inter-Ehe eine Tante Tilley oder Cousin Jack, die einen kulturellen Kontrast innerhalb unserer Familie darstellt.
Brechen aus der Religion der Eltern
Eine besonders interessante Statistik ist, dass 41% der Amerikaner nicht mehr der Religion ihrer Eltern oder Großeltern folgen. Die Einstellung gegenüber den Überzeugungen anderer hat diese Veränderungen direkt beeinflusst. Einige Veränderungen in der Religionszugehörigkeit haben sich aus der Ehe ergeben. Andere sind aufgrund von Spaltungen in der Kirche entstanden, die uns von unseren Eltern und Großeltern vermittelt wurden. Die protestantischen Hauptkirchen waren besonders anfällig für diese Spaltungen. Zum Beispiel haben wir jetzt 31 Lutheraner Organisationen und 16 Baptist Organisationen. Die Zahlen sind für Methodisten und Presbyterianer ähnlich. Es wird gesagt, dass sie über 300 abtrünnige unabhängige katholische Organisationen sind, die von sehr liberal bis sehr konservativ reichen.
Die Amerikaner scheinen als Individuen einer Überzeugung zu folgen, die für sie angenehm ist und sich ihren persönlichen Überzeugungen anpasst. Viele andere sind unabhängigen Megakirchen beigetreten; Diese sind definiert als Kirchen mit 2,000-Mitgliedern. Die evangelische Bewegung in diesem Land hat viele Anhänger aus den Hauptreligionen angezogen. Andere haben Religion abgelegt und folgen einfach einem spirituellen Weg. Das ist Glaube ohne Dogma.
Die Exposition gegenüber anderen Überzeugungen
Ein hervorragendes Beispiel für den Einfluss der Exposition gegenüber anderen Glaubenssätzen ist die Tatsache, dass 34% der Amerikaner an die Reinkarnation glauben; während 22% der Christen ebenfalls den Glauben an die Reinkarnation akzeptieren. Diese Auseinandersetzung mit der östlichen Religionsphilosophie hatte direkten Einfluss auf die Ansichten der Traditionalisten.
Gallup-Umfrage zum Thema Toleranz in Amerika
Wie beeinflusst dies unser Toleranzgefühl? Das Folgende sind die Definitionen für Kategorien, die in einer Gallup-Umfrage untersucht wurden. Diese Definitionen helfen bei der Bewertung des Einflussniveaus.
"Isoliert"Befragte als Personen, bei denen es unwahrscheinlich ist, dass sie Mitglieder einer bestimmten Glaubensgruppe sind und die dazu neigen, über alle anderen hinweg an die Wahrheit ihrer Perspektive zu glauben. Sie möchten nicht über andere Religionen Bescheid wissen. Sie respektieren und fühlen sich auch nicht von denen der andere Glaubensrichtungen
"Tolerant"Individuen, die eine" leben-und-leben-lassen "-Einstellung gegenüber Andersgläubigen haben, und sie haben generell das Gefühl, dass sie Andersgläubige mit Respekt behandeln. Sie werden jedoch wahrscheinlich nicht von oder über andere Religionen lernen.
"Integriert"Befragte als diejenigen, die über eine" leben-und-leben-lassen "-Einstellung hinausgehen und aktiv versuchen, mehr über andere religiöse Traditionen zu erfahren und von ihnen zu lernen. Sie glauben, dass die meisten Religionen einen positiven Beitrag für die Gesellschaft leisten Sie fühlen sich nicht nur gegenüber Menschen aus anderen Glaubenstraditionen respektvoll, sondern fühlen sich auch von ihnen respektiert.
Das Ergebnis der Studie zeigte, dass 52% der Amerikaner als tolerant eingestuft wurden. 32% als integriert und nur 15% als isoliert. Diese Zahlen übertrafen bei weitem die Erhebungen anderer Nationen.
Förderung von Toleranz
Der nächste Schritt ist zu sehen, ob es andere Einflüsse außer der Exposition gegenüber verschiedenen Überzeugungen gibt. Es scheint, als würden nationale und kommunale Organisationen die Toleranz fördern.
Mit Abstand die älteste ist Chautauqua Institution in West New York State. Nachdem es in den späten 1800s zunächst als Ausbildungsstätte für christliche Sonntagsschullehrer eingerichtet wurde, ist es zu einem Bildungs- und Freizeitphänomen geworden. Die Institution veranstaltet während der Sommermonate neun Wochen Programme. Jede Woche hat ein anderes Thema. Es gibt ein jährliches Religionsprogramm, das Experten aus der ganzen Welt zu diesem Thema einlädt.
Praktische Programme sind aus Chautauquas Programm entstanden. Johannes Episcopal Cathedral in Denver, Colorado griff auf die Chautauqua-Erfahrung zurück und entwickelte ein gemeinschaftsweites Programm, das Mitglieder des christlichen Glaubens, des Judentums und des Islams im Dialog zusammenbringt. Es sollte sich nicht gegenseitig von der Überlegenheit der eigenen Religion überzeugen, sondern im Grunde genommen, um das Verständnis zu erhöhen.
Das Tanenbaum Zentrum für interreligiöse Verständigung entwickelt Programme, die die Länder durch die Bereitstellung durch andere Organisationen beeinflusst haben. Gleichfalls, Brandeis University Center "Creative Resources for Koexistence and Reconciliation" stellt auch seine Programmierung zur Verfügung.
Kommunale Vielfalt: Embracing Unsere Unterschiede
Ein hervorragendes Beispiel für ein privates, von der Gemeinschaft gesponsertes Programm ist eines in Sarasota, Florida. Eine Organisation, Koexistenz sponsert jährlich eines der kreativsten Programme, die sich auf Vielfalt konzentrieren. Es heißt "Embracing Our Differences". Unter der Führung von Coexistence fordern sie bildende Künstler aus der ganzen Welt dazu auf, Themen zu beisteuern, die auf neununddreißig Werbetafeln in einem Park in der Innenstadt von Sarasota jedes Jahr für einen Monat platziert werden. In 2009 haben fast 2,000-Künstler, die 44-Länder und 36-Staaten vertreten, Beiträge eingereicht. Über 500-Notierungen wurden eingereicht. In diesem Fall wird die Technik als Katalysator verwendet, um den Wert der kommunalen Vielfalt zu fördern. Die Künstler reichen von Jugendlichen bis zu versierten Künstlern. Die Kreativität ist außergewöhnlich. Öffentliche Unterstützung ist weit verbreitet. Es wird geschätzt, dass seit der Einführung von 700,000 mehr 2004 die Displays besucht hat. Schulkinder besuchen die Werbetafeln und besprechen dann die Konzepte, wenn sie wieder im Klassenzimmer sind. Sie werden mit vorbereiteten Arbeitsmappen ausgeliefert, die verteilt werden, um die Lehrer dabei zu unterstützen. Darüber hinaus veröffentlicht Coexistence ein Buch mit den Plakaten und der poetischen Inspiration für jedes einzelne.
Sensibilisierung und Toleranz
Zusätzlich zu den Bemühungen und Errungenschaften von Institutionen arbeiten Individuen auch zusammen, um das Bewusstsein und das Bewusstsein anderer in ihrer Gemeinschaft zu erhöhen und die Grundlagen für Versöhnung und Heilung zu legen. Dies bedeutet nicht, dass mehr Arbeit nicht von Vorteil wäre. Es ist wahrscheinlich, dass diese Arten von Programmen immer benötigt werden. Was wir vorschlagen können, ist, dass die wachsende Zahl von Individuen, die integriert und tolerant geworden sind, die Landschaft Amerikas weitgehend beeinflusst haben, indem sie sie zur tolerantesten westlichen Nation gemacht hat.
Persönlich habe ich festgestellt, dass die Vielfalt der Beziehungen mit der Person zusammenhängt, die ich geworden bin. Indem ich Rasse, ethnische Zugehörigkeit oder Religion nicht als Barriere für die Assoziation behandelt habe, habe ich lebenslange Freundschaften geschlossen, die mein Leben stark bereichert haben. Ich glaube, das hat mich auch zu einem besseren Menschen gemacht. Es hat mich ohne Frage zu einem glücklicheren Menschen gemacht.
Dieser Artikel wurde vom Autor des Buches geschrieben:
Spirituelle Transformation in Amerika: Was es bedeutet für uns alle
von Carol B. Green.
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Über den Autor
Was dieses Buch inspiriert hat, ist das intensive Interesse von Carol B. Green am aktuellen Stand der religiösen Debatte in unserem Land. Die Vereinigten Staaten befinden sich in einer Phase des Übergangs in religiösen und spirituellen Überzeugungen sowie in religiösen Zugehörigkeiten. In den Jahren, in denen sie Spirituelle Transformation in Amerika erforschte und schrieb, engagierte sie sich dafür, diese Informationen zu organisieren, um andere zu motivieren, diese Veränderungen besser zu verstehen und die Auswirkungen auf ihr Leben zu erkennen. Besuchen Sie ihre Website unter www.carolbgreen.com.
