Das neue Denken, das wir brauchen, wird nicht auf einmal mit einem Schlag auftauchen. Es wird entstehen - und kommt bereits -, da das zeitgenössische Denken zunehmend in Frage gestellt wird. Es gibt einen Schritt, bevor wir neue Ideen annehmen können: Es geht darum, die alten Ideen vor Gericht zu stellen.

Das menschliche Denken wird, abgesehen von den strengen Zweigen der Wissenschaft und Philosophie, von Werten und Überzeugungen beherrscht - manche bewusst, andere nicht. Diejenigen, die heute unser Denken leiten, müssen bewusst gemacht werden, damit wir sie in Frage stellen und vor Gericht stellen können. Sind sie ethisch? Sind sie vernünftig? Dienen sie unserem Leben und dem Leben aller Menschen, die diesen Planeten bevölkern? Inspirieren sie Handlungen und Verhaltensweisen, die es sieben Milliarden Menschen ermöglichen, in Frieden, in angemessenem Wohlstand und mit einem angemessenen Maß an Nachhaltigkeit zu leben?

Wie wir sehen werden, einige unserer am weitesten verbreiteten Werte und Überzeugungen in Hinsicht ist dies nicht der Fall.

Sechs schädliche persönliche Überzeugungen

1. Ich bin, was ich bin - ein Individuum, das in einer gleichgültigen, gleichgültigen und oft feindseligen Welt seinen Weg bahnt. Ich bin nur dafür verantwortlich, meine eigenen Interessen zu wahren.

2. Ich verdanke Treue nur auf ein Land, und die Regierung ist erforderlich, nachdem meine eigenen Interessen zu suchen.

3. Der Wert von allem, einschließlich der Menschen, kann in Geld berechnet werden. Was jede Wirtschaft braucht, ist Wachstum, und was jeder will, ist reich zu werden.

4. Neuere ist immer besser. Es ist wünschenswert und für die Wirtschaft sogar notwendig, die neuesten Produkte und Technologien zu kaufen und zu verwenden. Sie lassen unsere Wirtschaft wachsen und dann geht es allen besser.

5. Die Welt wird so laufen, wie sie seit jeher läuft; Die Krise ist eine vorübergehende Störung, nach der das Geschäft wieder normal funktioniert.

6. Die langfristige Zukunft geht mich nichts an. Warum sollte ich mir Gedanken über die nächste Generation machen? Jede Generation muss wie jede Person auf sich selbst aufpassen.

Fünf Lethal Cultural Beliefs

Einige veraltete Vorstellungen werden von ganzen Gemeinschaften und Kulturen geteilt. Sie müssen genauer untersucht werden.

1. Die neolithische Illusion: Natur ist unerschöpflich

Der Glaube, dass die Natur eine grenzenlose Ressource ist und eine unendliche Senke für Abfall darstellt, geht Tausende von Jahren zurück. Ursprünglich war der historische Glaube an die Unerschöpflichkeit der Natur verständlich und harmlos. Menschliche Stämme und Gruppen überschritten nicht die Grenzen der Fähigkeit der Natur, die erforderlichen Ressourcen zu regenerieren; Sie lebten im Gleichgewicht mit ihrer Umwelt.

Dies änderte sich mit dem Aufkommen der Jungsteinzeit, etwa vor 10,000 Jahren. Im fruchtbaren Halbmond, jetzt im Nahen Osten, waren die Menschen nicht damit zufrieden, in den Rhythmen und Zyklen der Natur zu leben, sondern suchten nach Möglichkeiten, die Kräfte ihrer Umgebung zu nutzen. An manchen Orten, wie im alten Sumer, hatten menschliche Praktiken schlimme Folgen. In entwaldeten Gebieten wuschen Sturzfluten Bewässerungskanäle und Dämme weg und ließen Felder trocken.

Im Laufe von Jahrtausenden der Kultivierung wurde der Fruchtbare Halbmond der biblischen Zeiten eine trockene Region, die von Sandwüste dominiert wurde. Das Fortbestehen in der neolithischen Illusion wäre tödlich. Dies würde zur Übernutzung lebenswichtiger Ressourcen und zur Überlastung der selbstregenerativen Zyklen der Natur führen.

Die Übernutzung natürlicher Ressourcen wirkt sich auf die Gesundheit und das Überleben von immer mehr Menschen aus. Die Widerstandsfähigkeit unserer Ökosysteme wird durch menschliche Aktivitäten beeinträchtigt. Noch dramatischer ist, dass innerhalb weniger Jahre nicht genügend Ressourcen vorhanden sein könnten, um alle Menschen auf der Welt zu ernähren. Es gibt heute 3 Milliarden unterernährte Menschen, und wenn die Bevölkerung ihren Höhepunkt bei etwa 9 Milliarden erreicht, könnte sich diese Zahl leicht verdoppeln.

2. Sozialdarwinismus: Die Ideologie der Wettbewerbsfähigkeit

Ein anderer uralter Glaube, die Idee, dass Wettbewerb die Grundlage allen Lebens ist, erhielt durch Darwins Evolutionstheorie durch natürliche Selektion neuen Auftrieb. Im klassischen Darwinismus wird die gesamte Evolution des Lebens von einzelligen Organismen zu höheren Primaten durch genetische Mutation bestimmt, die durch natürliche Selektion gesteuert wird. Der Hauptmechanismus der Evolution ist das Überleben der Stärksten und der militanten Strategie des egoistischen Gens.

Die soziale Anwendung dieser Theorie, die als Sozialdarwinismus bekannt ist, besagt, dass in der Gesellschaft wie in der Natur ein Prozess der kompetitiven Selektion die Untauglichkeit beseitigt; das heißt, nur die Passform überlebt. Das heißt, wenn wir überleben wollen, müssen wir fit sein für den Kampf um Lebensalter als unsere Konkurrenten. Fitness wird in diesem Zusammenhang nicht von unseren Genen bestimmt. Es ist eine persönliche und kulturelle Eigenschaft, wie Schlauheit, Mut, Ehrgeiz und die Fähigkeit, Geld zu erwerben und es zur Arbeit zu bringen.

In den 1930 und frühen 1940 war der Sozialdarwinismus eine Inspiration der Nazi-Ideologie. Es wurde als Rechtfertigung für den Genozid an Juden, Slawen und Zigeunern angeführt. Die Fitness - definiert als Rassenreinheit - der arischen Rasse sollte um jeden Preis erhalten bleiben. In unseren Tagen ist der Sozialdarwinismus nicht verschwunden, obwohl er nicht so virulent ist wie in Nazi-Deutschland.

In der heutigen Welt entsteht der Kampf ums Überleben auch im subtileren, aber ebenso gnadenlosen Kampf der Konkurrenten in der Wirtschaft. In diesem Kampf belohnt Fitness Führungskräfte, internationale Geldgeber und Spekulanten: Sie werden reich und mächtig. Die daraus resultierende Kluft zwischen Arm und Reich schafft Frustration und führt zu Gewalt, aber die "Passung" ignoriert diese Konsequenzen weitgehend. Die ökonomische Variante des Sozialdarwinismus ist ebenso tödlich wie ihre militärische Variante.

3. Marktfundamentalismus: „Was auch immer die Frage ist, der Markt ist die Antwort.“

In der industrialisierten Welt heben Mainstream-Unternehmen und politische Führer den Markt auf den Status eines Stammesgottes. Sie akzeptieren Umweltverschmutzung und Klimawandel als unvermeidbare Kosten des Wettbewerbs auf dem Markt; Sie opfern ihm Ackerland, Wälder, Feuchtgebiete und Prärien, Ökosysteme und Wassereinzugsgebiete. Sie rechtfertigen ihre Haltung, indem sie behaupten, dass der Markt die Vorteile verteilt. Wenn also mein Unternehmen oder die Wirtschaft meines Landes gut läuft, werden andere Unternehmen und Länder ebenfalls gut abschneiden.

Die "Ideologie des Marktes" - die in der Praxis zum Götzendienst des Marktes beruht auf einer Handvoll von Grundüberzeugungen.

• Alle menschlichen Bedürfnisse und Wünsche können in Geld ausgedrückt werden und können als eine Form der Nachfrage mit entsprechendem Angebot auf den Markt gelangen. Zufriedenstellende Nachfrage beflügelt die Wirtschaft und ist gut für alle.

• Befriedigung von Bedürfnissen und Wünschen hat keine absoluten Grenzen. Der Umwandlung von Bedürfnissen und Wünschen in verkaufsfähige Waren sind keine unüberwindbaren menschlichen, finanziellen oder natürlichen Grenzen gesetzt.

• Der Wettbewerb auf dem freien Markt ist notwendig und gut: es ist das leitende Prinzip aller wirtschaftlichen und sozialen Beziehungen.

• Die Freiheit, auf dem Markt zu konkurrieren, ist die Grundlage menschlicher Freiheit und die Grundlage sozialer und wirtschaftlicher Gerechtigkeit.

Dies sind die Grundsätze des Marktfundamentalismus, und sie sind falsch. Sie berücksichtigen erstens nicht, dass wir auf einem kleinen Planeten mit endlichen menschlichen und natürlichen Ressourcen und einer begrenzten Kapazität leben, um den Abfall und die Umweltverschmutzung zu absorbieren, die mit den meisten Formen industrieller Produktion einhergehen, und zweitens begünstigt der Wettbewerb auf dem Markt die Reichen auf Kosten der Armen.

Jeder kennt die negativen Auswirkungen von Abfall und Verschmutzung; wir sehen sie auf dem Klima; über die Qualität von Luft, Wasser und Land; und auf die Regenerationsfähigkeit von Getreide, Weiden, Fischgründen und Wäldern. Im Gegenzug wissen die Ökonomen, dass der Markt Vorteile nur unter Bedingungen eines nahezu perfekten Wettbewerbs verteilt, wo das Spielfeld eben ist und alle Spieler mehr oder weniger die gleiche Anzahl an Chips haben. Es ist offensichtlich, dass in der heutigen Welt das Feld weit von der Ebene entfernt ist und die Chips weit davon entfernt sind, gleichmäßig verteilt zu sein. Selbst der Eintritt in den Markt erfordert Geld, und mit wenigen, wenn auch bemerkenswerten Ausnahmen, ist Geld in Form von Krediten nur für diejenigen verfügbar, die bereits Geld haben oder erhebliche Sicherheiten bieten können.

Marktfundamentalismus ist eine tödliche kulturellen Glaubens. Unsere endlichen Planeten setzt Grenzen auf willkürlicher Formen des Wirtschaftswachstums und der aktuelle Marktwirtschaft wird in Richtung dieser Grenzen Rennen. Die reiche, wenn auch weniger an der Zahl, werden immer noch reicher und die Flutwellen der Armut weiter steigen. Die wirtschaftliche und soziale System der Welt ist immer gefährlich unausgewogen.

4. Konsum: Je mehr Sie haben, desto besser sind Sie

Dieser typisch moderne Glaube rechtfertigt den Kampf für Profit und Reichtum. Es setzt eine direkte Beziehung zwischen der Größe unserer Brieftasche, wie unsere Fähigkeit, materielle Besitztümer zu erwerben, und unserem persönlichen Wert als Besitzer des Geldbeutels und des Besitzers der Waren, die Geld kaufen kann, unter Beweis.

Aber der Konsumismus ist ein weiterer tödlicher kultureller Glaube. Es führt zu Überkonsum und Ressourcenverarmung und ist weder gesund noch nachhaltig. Die Hortung materiellen Besitzes durch ein Individuum, wie das zielstrebige Streben nach natürlichen und finanziellen Ressourcen eines Landes, ist ein Zeichen von Unsicherheit, nicht Intelligenz.

5. Militarismus: Der Weg zum Frieden ist durch Krieg

Die alten Römer hatten ein Sprichwort: Wenn du Frieden anstrebst, bereite dich auf den Krieg vor. Dies entsprach ihren Bedingungen und Erfahrungen. Die Römer hatten ein weltweites Reich, mit rebellischen Völkern und Kulturen innerhalb und Barbarenstämmen an der Peripherie. Die Aufrechterhaltung dieses Imperiums erforderte eine ständige Ausübung militärischer Macht.

Heute ist die Natur der Macht ist sehr unterschiedlich, aber der Glaube über den Krieg ist sehr ähnlich. Wie Rom in der Antike, sind die Vereinigten Staaten eine globale Macht, sondern eine, die eher als politische wirtschaftlich ist. diese Position der globalen Stärke Pflege erfordert nicht bewaffnete Durchsetzung aber faire und nachhaltige Beziehungen zwischen den Nationen der Welt, und das gesamte menschliche System und seine lebenserhaltenden Ökologie.

Krieg ist nicht der Weg zu Frieden und Nachhaltigkeit. Anstelle der Militärausgaben sollten die finanziellen Ressourcen der Staaten besser dafür verwendet werden, das Wohlergehen der Menschen sicherzustellen, und für viele Bevölkerungsgruppen sogar das bloße Überleben. Nach Schätzungen der Vereinten Nationen könnten Hunger und die schlimmsten Formen von Unterernährung mit einer jährlichen Investition von etwa $ 19 Milliarden aus dem Gesicht der Erde eliminiert werden; Obdachlose könnten für die Obdachlosen der Welt für $ 21 Milliarden zur Verfügung gestellt werden; sauberes Wasser könnte für jeden für ungefähr $ 10 Milliarde zur Verfügung gestellt werden; Entwaldung könnte für $ 7 Milliarden gestoppt werden; die globale Erwärmung könnte für $ 8 Milliarden verhindert werden, und die Bodenerosion für $ 24 Milliarden.

Die Investition in solche Programme für einen Zeitraum von zehn Jahren würde einen langen Weg zur Linderung von Frustration und Abmilderung von Ressentiments in der Welt bedeuten und würde wesentlich effektiver den Weg zu Stabilität und Frieden ebnen, als die Finanzierung militärischer Kampagnen gegen "Schurkenstaaten" und drohen unkooperative Regime.

Die neolithische Illusion, Sozialdarwinismus, Marktfundamentalismus, Konsumismus und Militarismus sind starke Überzeugungen, auf die wir klugerweise verzichten und vergessen sollten. Sie müssen vor Gericht gestellt und einer unparteiischen und objektiven Prüfung unterzogen werden. Solange sie die Köpfe der Entscheidungsträger dominieren, und solange es keine kritische Masse von neu denkenden Menschen in der Zivilgesellschaft gibt, bleibt der Traum, ein friedliches, faires und nachhaltiges Akashisches Zeitalter zu schaffen, nichts als ein Traum.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von Inner Traditions, Inc.
© 2013 von Ervin Laszlo und Kingsley L. Dennis.
Alle Rechte vorbehalten. www.innertraditions.com

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von Ervin Laszlo und Kingsley L. Dennis.

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Über die Autoren

Ervin Laszlo ist ein ungarischer Philosoph der Wissenschaft, Systemtheoretiker, Integral-Theoretiker und klassischer Pianist. Zweimal für den Friedensnobelpreis nominiert, hat er mehr als 75 Bücher, die in neunzehn Sprachen übersetzt wurden verfasst, und hat über 400 Artikel und Forschungsberichte, darunter sechs Bände der Klavier-Aufnahmen veröffentlicht. Er ist Träger des höchsten Abschluss in Philosophie und Geisteswissenschaften an der Sorbonne, der Universität von Paris, sowie der begehrten Artist Diploma von der Franz Liszt Akademie in Budapest. Weitere Preise und Auszeichnungen gehören vier Ehrendoktorwürden. Besuchen Sie seine Website unter http://ervinlaszlo.com.

Ein Video angucken: Nachhaltige Transformation: Ein Interview mit Ervin Laszlo

Kingsley L. Dennis, PhD, ist ein Soziologe, Forscher und Schriftsteller. Er war Mitautor von "After the Car" (Polity, 2009), das sich mit Post-Peak-Ölgesellschaften und Mobilität beschäftigt. Er ist auch der Autor von "Der Kampf um deinen Verstand: Bewusste Evolution und der Kampf um zu kontrollieren, wie wir denken" (2012). Kingsley ist auch Mitherausgeber von "The New Science & Spirituality Reader" (2012). Er arbeitet nun mit dem neuen Paradigma Giordano Bruno GlobalShift University zusammen, ist Mitinitiator der Worldshift Movement und Mitbegründer von WorldShift International. Kingsley L. Dennis ist Autor zahlreicher Artikel über Komplexitätstheorie, soziale Technologien, neue Medienkommunikation und bewusste Evolution. Besuchen Sie seinen Blog unter:http://betweenbothworlds.blogspot.com/ Er kann über seine persönlichen Website kontaktiert werden: www.kingsleydennis.com.

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