Wie der 1950-Rassismus dazu beigetragen hat, Pat Boone zu einem Rockstar zu machen

Wie der 1950-Rassismus dazu beigetragen hat, Pat Boone zu einem Rockstar zu machen

Wenn Musikhistoriker, nicht Kritiker, wählen würden, welche Akte in die Rock'n'Roll Hall of Fame aufgenommen würden, würde sich die Auswahl wahrscheinlich unterscheiden, sagt Richard Aquila. Sie könnten sogar Pat Boone einschließen.

Während einige frühe Rock 'n' Roll - Acts wenig kritischen Respekt genießen, spielten die gleichen Musiker und Sänger historisch gesehen eine wichtige Rolle bei der Überbrückung von Musikstilen und beim Zusammenbringen von Kulturen, schreibt Aquila, emeritierter Professor für Geschichte und Amerikanistik am Penn State in sein Buch, Lass uns rocken! Wie 1950s America Elvis und den Rock & Roll Craze kreierte (Rowman & Littlefield, 2017).

"Ich verbringe viel Zeit damit, Pat Boone und andere Pop-Rocker in dem Buch zu diskutieren. Boone bezeichnet sich selbst nicht als Vater des Rock 'n' Roll, sondern als Hebamme des Rock 'n' Roll ", sagt Aquila.

"Was er damit meint, ist, dass seine Versionen von Little Richards Songs vielleicht nicht so gut sind wie Little Richards Originale, aber Little Richard konnte aufgrund von Rassismus und anderen Gründen nicht in Mainstream-Radiosendern in den 50s gespielt werden. Aber nachdem die Kinder Boones Musik gehört hatten, neigten sie dazu, weiterzumachen und wollten das Richtige. "

Boone verbrachte die meiste Zeit seiner frühen Karriere mit der Bearbeitung von Rhythm-and-Blues-Songs wie Richards "Tutti Frutti". Boones Versionen wurden jedoch von Popstilen und Standards beeinflusst, die dem weißen Publikum der Zeit zäher und geläufiger waren. Er säuberte auch Fats Dominos "Ist nicht das eine Schande" für die Ohren seines weißen Zuschauers und anscheinend ihre Grammatik. Er versuchte zum Beispiel, den Titel des Liedes zu "Ist das nicht eine Schande" zu ändern.

Während viele Musikkritiker jetzt diesen künstlerischen Diebstahl oder kulturelle Aneignung betrachten, sagt Aquila, dass einige schwarze Künstler zu der Zeit Boones Cover-Songs schätzten.

Bei einem Konzert zum Beispiel schreibt Aquila, dass Domino Boone dem Publikum vorgestellt hat und auf einen seiner Diamantringe deutet, dass Boones Version von "Ist nicht das eine Schande" ihm diesen Ring gekauft hat.

"Ich schreibe dieses Buch als Historiker, nicht als Musikkritiker", sagt Aquila, dessen wöchentliche Publikumsgeschichte "Rock & Roll America" ​​auf NPR und NPR Worldwide von 1998 bis 2000 lief. "Wenn ich das jetzt aus der Perspektive eines Musikkritikers schreibe, wäre mein Standpunkt sehr unterschiedlich. Ich könnte sagen, dass Pat Boones Songs meinen Musikgeschmack nicht ansprechen, aber als Historiker ist mein Argument, dass Pat Boones Musik dir genauso viel über die 1950 erzählt wie Elvis Presleys. "


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Neben anderen weißen Acts, die während dieser Zeit Rhythm and Blues Songs abdeckten, bedeckten die Crew-Cuts den "Sh-Boom" der Chords und die McGuire Sisters sangen eine Version des Doo-Wop-Songs "Goodnight, Sweetheart, Goodnight. "

Aquila schlägt vor, dass Rekordverkäufe Boones Behauptungen stützen, dass Titelbezüge schließlich den Verkauf von Originalen erhöhten. Während Boones und andere weiße Pop-Künstler Versionen von Rhythm-and-Blues-Tunes anfangs die Originale übertrumpften, begannen bei den mittleren 1950s Originalversionen die Charts zu dominieren.

Aufnahmetechnik

Der Aufstieg der Massenmedien und der Technologie in den 1950s hat dazu beigetragen, den Rock'n'Roll zu einem wichtigen kulturellen Phänomen zu machen, so Aquila. Magnetbandrekorder, nur eine musikalische Innovation der Ära, wurden in Deutschland während des Zweiten Weltkriegs entwickelt und dann von Unternehmern in Amerika verwendet, um eine neue Plattenindustrie zu schmieden.

"Mit dieser Technologie konnten Sänger überall aufnehmen", sagt Aquila. "Sam Phillips, in Memphis, baut für ein paar hundert Dollar sein eigenes Studio und nimmt Elvis auf. Oder Buddy Holly kann in Clovis, New Mexico aufnehmen. Es macht Rock 'n' Roll eher zu einer nationalen Graswurzelmusik. "

Überraschend traditionelle Werte

Laut Aquila besteht ein großes Missverständnis über die frühen Tage des Rock darin, dass die Musik ausschließlich eine Rebellion gegen traditionelle Werte und Kultur darstellt. Während Rebellion in Rock 'n' Roll präsent war, repräsentierte die Musik auch viele traditionelle Werte und Einstellungen, wie Patriotismus und Familie.

"Die gesamte Kultur der Vereinigten Staaten war zu dieser Zeit vom Kalten Krieg beeinflusst, und die Musik ist Teil dieser Kultur des Kalten Krieges", sagt Aquila. "Es spiegelt nicht nur den Patriotismus wider, den man in diesen Jahren findet, sondern man findet auch andere traditionelle Werte jener Zeit, sei es Religion, Familie, Geschlecht oder irgendeinen anderen Wert, es ist in Rock'n'Roll-Musik vertreten . "

Quelle: Penn State

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