Pittsburghs Lektion: Hass entsteht nicht in einem Vakuum

Pittsburghs Lektion: Hass entsteht nicht in einem Vakuum
Vigil in der Squirrel Hill-Sektion von Pittsburgh für Opfer, Oktober 27, 2018 statt.
AP / Gene J. Puskar

Der Sabbatfrieden wurde am vergangenen Wochenende durch heftigen Antisemitismus zerstört 11-Mitglieder der jüdischen Gemeinde Pittsburgh wurden in einer Synagoge ermordet, wo sie sich versammelt hatten, um eine Geburt zu feiern, zu beten und zu studieren.

Als ein Gelehrter, der die jüdische Gemeinde studiert und hat enge Beziehungen zu Pittsburgh, fühlt sich die Tragödie sehr persönlich. Aber es ist nicht nur eine persönliche oder jüdische Tragödie, noch ist es ein Problem nur für diejenigen, die Teil religiöser Gemeinschaften sind.

Als Gesellschaft laufen wir Gefahr, uns einer bestimmten Art von Gewalt zu stellen - den Massenerschießungen und Bombenanschlägen mit zunehmender Häufigkeit auftreten.

Von Schulen und Gotteshäusern bis hin zu Restaurants und Nachtclubs ist diese Art von Gewalt heute so häufig, dass sie nicht länger überraschend ist. Dass es in Squirrel Hill, dem pulsierenden Zentrum von Pittsburghs jüdischer Gemeinde und einem Viertel, passieren könnte vollständig in den Rest der Stadt integriert, ist ein Signal, dass es überall passieren könnte.

An die Wurzel gelangen

Es gibt viele Erklärungen für die Vorliebe der amerikanischen Gesellschaft für Gewalt, aber sie sind eindeutig unzureichend.

Die meisten Erklärungen veranschaulichen, was wir Sozialpsychologen nennen "grundlegender Attributionsfehler"Sie konzentrieren sich auf Einzelpersonen, nicht auf die Situation.

Diese Vorfälle werden als die Arbeit von psychisch gestörten Individuen angesehen, die nur durch physische Gewalt und Strafandrohungen eingeschränkt werden können.


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Gewiss sind diejenigen, die abscheuliche Gewaltverbrechen begehen, gestörte Individuen. Aber zu übersehen, wie unsere Gesellschaft es zugelassen hat, dass Gewalt ausnahmslos wird und hasserfüllte Ideen akzeptiert werden, bedeutet, eine grundlegende Ursache zu ignorieren.

Der mörderische Amoklauf in Pittsburgh ist nicht der erste Vorfall eines gewalttätigen Antisemitismus in Amerika, scheint aber der schlimmste zu sein. Für die Juden ist es eine schmerzliche Erinnerung daran, dass körperliche Gewalt durch antijüdischen Hass - die nach dem Holocaust als ausgerottet galt - immer noch eine Bedrohung für das jüdische Leben darstellt.

Wie ein Virus, der mutiert, hat der zeitgenössische Antisemitismus neue Formen angenommen, einschließlich Bemühungen jüdische Israelis mit Nazis gleichzusetzen. Vor allem aber tauchen wieder erkennbare Tropen auf Jüdische Kontrolle der Medien und der Wirtschaft.

Was wir gemeinsam haben

Im Falle der Pittsburgh Synagoge Angriff, der Motivation scheint Hass auf eine jüdisch gegründete Organisation gewesen zu sein HIAS jetzt genannt, aber die als gegründet wurde Hebrew Immigrant Aid Society. Gegründet im späten 19 Jahrhundert, um jüdischen Einwanderern zu helfen, vor Pogromen in Osteuropa zu fliehen, hat HIAS in den letzten Jahren seine Aufmerksamkeit darauf gerichtet, Immigranten aus der ganzen Welt zu helfen.

Freilich würde nur ein Verrückter wegen der Arbeit einer jüdisch gegründeten Organisation unschuldige Juden umbringen. Zur gleichen Zeit sind wir in einem Moment in der Geschichte der USA, als Die politische Debatte über die Einwanderung ist hässlich und spaltend geworden.

Eine toxische Umgebung, die durch Hassreden angeheizt wird, ist aufgetaucht, wo Einzelpersonen und Gruppen für unsere sozialen Probleme verantwortlich gemacht werden. Beispiele hierfür sind die Entsendung von Truppen in die Grenze, um den Eintrag zu blockieren von den Migranten aus Mittelamerika, die genannt werden "Illegale" von Einwanderungsaktivisten und wer der Präsident sagt, bringt Verbrechen und illegale Drogen und wird sexuelle Übergriffe begehen.

Die Betonung unserer Gemeinsamkeit ist sowohl ein amerikanisches Ideal als auch das Wesen des Judentums. Nach dem Pittsburgh Schießen, Mahnwachen besucht und angesprochen von Menschen aus vielen Religionen, die im öffentlichen Raum des Landes auftauchten und dem ursprünglichen Motto unseres Landes Gestalt gaben, "Aus vielen Eines," was übersetzt "aus vielen, eins".

Im Judentum die Idee, dass wir sind füreinander verantwortlich ist zentral dafür, wie Juden über sich selbst denken sollen.

Dieser Augenblick der Trauer über die verlorenen Leben und die Sorge um die Genesung der Verletzten sollte eine Gelegenheit für uns sein, darüber nachzudenken, wie wir uns gegenseitig ansehen.

Es ist zu einfach, andere Personen und Gruppen für die Probleme verantwortlich zu machen, die wir erleben. Es ist schwieriger und vielleicht unnatürlich, uns als Teil des Problems zu sehen. Wir müssen ein Umfeld schaffen, in dem Gewalttaten nicht akzeptiert und Hass nicht geduldet wird.

Verschiedene Arten mit anderen zu reden

Als Sozialwissenschaftlerin, die das Verhältnis zwischen religiösen und ethnischen Gruppen und Themen wie Antisemitismus untersucht, ist es klar, dass wir neben der Verantwortung für unsere Mitbürger auch andere Wege finden müssen, um mit anderen zu reden. Es gibt Wege, um zu debattieren und aufzuklären anstatt sie zu negieren.

Fast 2,000 Jahren gab es heftige Diskussionen zwischen zwei Denkschulen, Hillel und Shamai, wie man jüdisches Recht interpretiert. Die Jünger von Hillel waren zu ihrer Zeit liberal und Shamais Anhänger konservativ.

Nach einer himmlischen Intervention, um ihre Streitigkeiten beizulegen, wurde beschlossen, Hillel zu folgen. Beide Positionen wurden als korrekt angesehen, aber die Anhänger von Hillel bestätigten Shamai, obwohl sie zu einem anderen Schluss kamen.

Die Praktizierenden der aktuellen politischen Rhetorik konnten diese alte Lektion beherzigen.

Da die jüdische Gemeinschaft von Pittsburgh den Verlust ihrer Familienmitglieder und Freunde trauert, ist es verlockend, diese Morde als etwas Fernes zu betrachten. Weil es als die Wut eines fehlgeleiteten Individuums erscheint, scheint es etwas zu sein, bei dem die Amerikaner nahezu machtlos sind.

Aber Hass entsteht nicht in einem Vakuum, noch nimmt Gewalt ohne sozialen Konsens Akzeptanz an.

Zweifellos müssen die Amerikaner neue Wege finden, um auf Menschen zu reagieren, die Gesetze und soziale Tabus brechen. Die größere Aufgabe ist es, eine Kultur zu schaffen, die unsere Unterschiede schätzt, aber unsere Verantwortung für die gegenseitige Fürsorge anerkennt.

Über den AutorDas Gespräch

Leonard Saxe, Professor für zeitgenössische jüdische Studien und Sozialpolitik, Brandeis University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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