Warum manche Menschen an Coronavirus-Verschwörungen glauben

Warum manche Menschen an Coronavirus-Verschwörungen glauben Shannon Rose (links) schloss sich anderen Demonstranten an und forderte Gouverneur Gavin Newsom auf, die Anordnung, zu Hause zu bleiben, während eines Protestes in der Landeshauptstadt in Sacramento, Kalifornien, am 9. Mai 2020 zu beenden. (AP Foto / Rich Pedroncelli)

Die existenzielle Bedrohung, der wir uns derzeit gegenübersehen, könnte die Verbreitung von erklären Verschwörungstheorien, extreme politische Ideologien und # Proteste wieder aufleben lassen.

Als Reaktion auf den Terror, der durch das Risiko des Todes verursacht wird, widersetzen sich die Menschen den staatlichen Schutzbefehlen und den Hygienepraktiken im Zusammenhang mit Pandemien.

Ich erforsche neue religiöse Bewegungen und studiere die Beziehungen zwischen Tod und Technologie. Es ist zwar nur eine Antwort unter vielenDie Angst vor dem Tod kann einen Einblick in das wachsende Coronavirus geben Kultur Kriege.

Premier Doug Ford bezog sich auf Demonstranten, die ein Ende der COVID-19-Sperrung forderten. Und dieser Kommentar hat jetzt einen viralen Musikhit inspiriert.

Verschwörungstheorien als Risikomanagement

Der Sozialpsychologe Sheldon Solomon argumentiert das Menschen wenden Risikomanagementstrategien an, um den Terror der menschlichen Endlichkeit zu mildern. Das heißt, unter normalen Umständen könnten wir den Gedanken an den Tod aus unseren Gedanken verdrängen; Wir könnten uns den lebensverlängernden Versprechungen der Biomedizin zuwenden oder in ein Fitnessstudio gehen, um unsere Sterblichkeit zu verlängern.

Das Bedürfnis nach Beruhigung angesichts der Sterblichkeit bietet einen Einblick in die Gründe für Verschwörungstheorien Massenimpfungen, Vertuschungen durch die Regierung, Mikrochip-Implantate und leere Krankenhäuser neue Zielgruppen ansprechen.


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Wenn das Risiko direkter ist und wenn Bedrohungen für unser Leben vorhanden sind, können wir uns durch mehr um die Zusicherung unserer Immunität gegen den Tod bemühen extreme Maßnahmen wie Rallye gegen eine Sperre.

Trotz der Beweise verknüpfen Verschwörungstheoretiker die Verbreitung von COVID-19 fälschlicherweise mit der Implementierung von 5G-Mobilfunknetzen. In Großbritannien, Über 50 5G-Türme wurden zerstört. Vier 5G-Türme waren in Québec in Brand gesetzt. Und Breitbandarbeiter in Großbritannien sind von Verschwörungstheoretikern angespuckt und erstochen.

Dies sind nicht die einzigen extremen Handlungen, die eine Bedrohung für die öffentliche Gesundheit im Zusammenhang mit Verschwörungen darstellen. Social Media Influencer haben sich selbst gefilmt Toilettensitze lecken als "Coronavirus-Herausforderung". Im April versuchte es ein Ingenieur seinen Zug in ein Schiff des Marinekrankenhauses in Los Angeles rammenIch glaube fälschlicherweise, dass es Teil einer Regierungsverschwörung ist. Und die Anti-Vaxxer-Bewegung ist Verbreitung Fehlinformation und Kennzeichnung von COVID-19 als hergestellte „Plandemie“. (Es ist nicht.)

Wiedereröffnung von Protesten und Verleugnung des Todes

Unsere Beziehung zum Tod ist paradox, schreibt der französische Philosoph Françoise Dastur. Wir bewältigen unsere Ängste, indem wir dem Tod entgegenlaufen - zum Beispiel unser Leben durch Extremsportarten riskieren -, aber wir organisieren gleichzeitig unser Leben, um den Tod zu ignorieren. Wenn wir einen Marathon oder Fallschirmspringen überleben, überwinden wir symbolisch unsere sterbliche Natur.

Wenn die Sterblichkeitsrate von Coronaviren steigt, # Demonstranten wiederbeleben In amerikanischen und kanadischen Städten fordern sie eine Rückkehr zur wirtschaftlichen und sozialen Normalität und argumentieren, dass unsere Freiheiten durch Schutzbefehle eingeschränkt werden. Sich durch die Teilnahme an einer # Reopen-Rallye oder durch das Lecken eines Toilettensitzes in Gefahr zu bringen, könnte als eine eigene Art von Extremsport angesehen werden - einer, bei dem sich die Menschen als ultimativ erweisen Wahrhaftigkeit ihrer politische Ideologien, während sie symbolisch ihre Unbesiegbarkeit demonstrieren.

Die # Reopen-Demonstranten ignorieren direkt eine Art von Tod, die der marginalisierte Gemeinschaften überproportional von Coronavirus betroffen. Ähnlich wie bei privilegierten Zusicherungen von einige konservative Experten Dieses Coronavirus stellt keine Gefahr dar, weil es wird ausschließlich Töten Sie ältere Menschen, Diabetiker und „Kranke“. Aufrufe zur Wiedereröffnung von Friseursalons und anderen nicht wesentlichen Diensten ignorieren rassistische Ungleichheiten und die schutzbedürftigen Arbeitnehmer, die diese Räumlichkeiten besetzen.

Coronavirus als Schmutz fehl am Platz

In ihrem Bericht über Tabu und Sauberkeit, Anthropologin Mary Douglas untersuchten, wie Gesellschaften häufig nach ihren Hygienestandards organisiert sind, und schrieben:

"Ideen über das Trennen, Reinigen, Abgrenzen und Bestrafen von Übertretungen ... erzwingen ein System für eine von Natur aus unordentliche Erfahrung."

Wie Douglas argumentierte, schaffen wir Grenzen, um mit Dingen umzugehen, die zwischen den Rissen unserer konzeptuellen Kategorien liegen. Die Gefahren von COVID-19 sind real, aber sehr ähnlich ruft zur Umkehr auf Während der alten Epidemien sind Rituale der Eindämmung auch symbolisch und kulturell bedeutsam. Und mangelnde Eindämmung bedroht die soziale Ordnung.

Warum manche Menschen an Coronavirus-Verschwörungen glauben Poster des kanadischen Gesundheitsministeriums. (Provinzarchiv von Alberta)

Körperliche Distanzierung, Händewaschen, Anlegen von Schutzmasken und das Auftragen von Händedesinfektionsmitteln sind pragmatische Schritte, um uns und unsere Gemeinschaften zu schützen. Dies sind jedoch auch Versuche, mit existenzieller Unsicherheit umzugehen, indem Grenzen um ein Virus gesetzt werden, das wir nicht kontrollieren können.

Unsere gemeinsame existenzielle Bedrohung

Gemäß Der kanadische Medientheoretiker Marcel O'GormanDas Ignorieren der Sterblichkeit ist das gemeinsame existenzielle Ziel des Menschen. Während es einen radikalen Unterschied zwischen dem Händewaschen und dem Lecken von Flugzeugtoilettensitzen gibt, existieren beide innerhalb eines Kontinuums des Risikomanagements. Wenn wir uns selbst beweisen können, dass wir uns keine Sorgen machen müssen, müssen wir uns vielleicht keine Sorgen machen?

Die Realität ist natürlich, dass es viel zu geben gibt im Moment besorgt. Über 320,000 Menschenleben wurden ausgelöscht, Menschen sterben alleine in Krankenhäusern und Pflegeheimen sowie Richtlinien zur physischen Distanzierung Lassen Sie Familien ohne soziale Unterstützungssysteme trauern.

Wie Dreck ist das Coronavirus eine fehl am Platz liegende Materie - eine unsichtbare Bedrohung für die soziale Ordnung und das individuelle Leben.

Coronavirus ist eine Erinnerung an die Fortsetzung Unkenntnis von so viel in unserer Welt. Am Ende waren die Verschwörungstheoretiker, staatsbürgerlich und sogar die „CovidiotsAlle haben etwas gemeinsam: die Unvermeidlichkeit des Todes.Das Gespräch

Über den Autor

Jeremy Cohen, Doktorand, Religionswissenschaft, McMaster University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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