Die Neugestaltung einer Gegenkultur: Der Barfuß-Lehrer

Die Neugestaltung einer Gegenkultur: Der Barfuß-Lehrer

Vor ein paar Tagen las ich ein Zitat aus Thoreau, und seine Worte hielten mich kalt: "Wir sind alle Schulmeister und das Universum ist unser Schulhaus."

Ich, der mein ganzes Leben lang Lehrer gewesen war, hatte es versäumt, das zu erkennen, wie Thoreau sagt jedermanns wahre Natur - ein Lehrer sein. Ich meine nicht den Lehrer, der vor einem Klassenzimmer steht. Ich meine jemanden, der andere nährt und inspiriert und ermutigt und führt, herausfordert und unterstützt, indem er mit ihnen spricht.

Im Grunde sind wir alle Lehrer. Denken Sie darüber nach, wie bewegt Sie sind, wenn jemand um Rat fragt, und wie tief es sich anfühlt, anderen Menschen neue Möglichkeiten zu eröffnen. Die Essenz eines jeden von uns ist dieser Impuls, zu nähren und zu transformieren. Es ist das Zentrum unseres wahren Selbst.

Wir brauchen nicht mehr Klassenlehrer: Wir brauchen barfuß Lehrer

Wir brauchen nicht mehr Klassenlehrer, wir brauchen barfuß Lehrer. Der Begriff barfuß kam nicht einfach aus heiterem Himmel zu mir. Es war in meinem Unterbewußtsein vergraben, eine vergessene Erinnerung an eine Zeit, als China Tausende von Laien in den Grundlagen der Medizin und der Gesundheitsfürsorge ausbildete und sie in die kleinen Städte und Dörfer des Landes schickte. Sie wurden Barfußärzte genannt, und anscheinend verwandelten sie die chinesische Gesundheitsversorgung.

Ich war immer fasziniert von dieser Geschichte. Und dann habe ich vor ein paar Jahren entdeckt, dass das Konzept in einigen afrikanischen Ländern immer noch existiert, und in Indien gibt es außerdem ein Barfuß-College - eine Schule, die Dorfbewohner dazu ermutigt, nachhaltig zu leben und dabei hilft, ihre uralten Bräuche zu bewahren wie neue lernen, die ihnen helfen werden zu überleben.

Also, wenn dieser Begriff barfuß tauchte plötzlich in meiner Erinnerung auf und ich sah plötzlich tausende von Lehrern herum unser Land, das Menschen zu einem Leben voller Freude und Sinnstiftung inspiriert, Leben, die sich der Schaffung einer für das Gemeinwohl engagierten Fürsorgekultur verschrieben haben.

Barfuß-Lehrer der Vergangenheit: Engagierende Herzen und Verstand

Gab es in der Vergangenheit Barfußlehrer? Die meisten von uns würden Sokrates, Buddha, Jesus, Gandhi, Martin Luther King Jr. auflisten - alle, die Menschen durch die Kraft ihrer Worte verwandelt haben. Das waren keine gewöhnlichen, gewöhnlichen Individuen auf irgendeine Weise, aber mir fiel ein, dass ich in ihnen die Elemente entdecken könnte, aus denen ein Barfußlehrer besteht.


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Was mich am meisten beeindruckt hat, als ich über diese Leiter nachdachte, war, dass sie sich der Aufgabe verschrieben hatten, die Herzen und Gedanken anderer zu erfassen. Sie arbeiteten daran, den Menschen ein größeres Lebensgefühl zu vermitteln. Sie alle waren Bilderstürmer - sie hinterfragten Autorität und dominierten die Kultur. Und sie haben alles mit Konversation gemacht.

Und als ich anfing, über diese Lehrer nachzudenken, erkannte ich die wahre Rolle, die das Gespräch in der Geschichte gespielt hatte. Gespräche waren so bedrohlich für den Status quo, dass Sokrates getötet wurde, weil er Fragen gestellt hatte. Jesus wurde gekreuzigt, weil er Geschichten erzählt hat. Madame de Stael wurde verbannt, um Salons zu halten. Das Werkzeug, das Barfußlehrer im Laufe der Zeit benutzt haben, ist Konversation. Keiner dieser Leute waren Krieger oder Könige, die - wie wir erfahren haben - die Welt verändert haben. Sie waren gewöhnliche, gewöhnliche Seelen, die an die Kraft glaubten, mit anderen zu reden.

Wenn wir beginnen, uns selbst in dieser Tradition zu sehen, wird unser tägliches Gespräch eine neue Bedeutung bekommen. Wir mögen kein Sokrates, Buddha, Jesus oder Gandhi sein, aber wir können auf ihre Inspiration zurückgreifen, um unseren täglichen Austausch mit Menschen zu verändern.

Allgemeine Erklärung der Menschenrechte: Eine transformierte Vision des Gemeinwohls

Die Neugestaltung einer Gegenkultur: Der Barfuß-LehrerWas war ihre Vision? Es kommt in einem Dokument zum Ausdruck, das relativ neu ist - die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, die von den Vereinten Nationen in 1948 entwickelt wurde.

Es beschreibt Menschen als inhärent wert und Würde, frei und gleich geboren. Es behauptet, dass wir Freiheit von Angst und Mangel haben sollten; dass jeder das Recht hat zu arbeiten, sich auszuruhen und Freizeit zu haben; Wir haben ein Recht auf einen angemessenen Lebensstandard einschließlich Essen, Kleidung, Wohnen, medizinische Versorgung und Sicherheit im Falle von Arbeitslosigkeit, Krankheit, Behinderung, Alter oder anderen "Mangel an Lebensunterhalt in Umständen außerhalb der Kontrolle." Wir haben ein Recht zu Bildung, die auf die volle Entfaltung der menschlichen Persönlichkeit und auf die Stärkung der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten ausgerichtet sein soll.

Aber die Erklärung spricht nicht nur über Rechte. Es besagt, dass die Regierung der Wille des Volkes sein sollte und wir handeln sollten im Geiste der Brüderlichkeit. (Es sagt das wirklich.) Und das ist die Klausel, die mich erschütterte: "Jeder hat Pflichten gegenüber der Gemeinschaft, in der allein die freie und volle Entfaltung seiner Persönlichkeit möglich ist." Die Gemeinschaft ist legitimiert und bestätigt.

Authentizität: Die Neugestaltung einer Gegenkultur

Ich habe nach anderen Visionen des Barfußlehrers gesucht. Dann habe ich ein Buch gefunden, das geholfen hat: Gegenkultur im Wandel der Zeiten von Ken Goilinan. Er betrachtet einige der Gegenkultur-Befürworter im Laufe der Geschichte, Menschen wie Sokrates, Keats und Shelley, Thoreau und Emerson, Allen Ginsberg und John Lennon - einige von ihnen die gleichen Leute, die ich als Barfußlehrer identifizierte.

Er sagt, dass es immer eine Gegenkultur gab, die sich der Mainstream-Kultur widersetzte, und er listet die Eigenschaften auf, die sie alle zu haben scheinen: Sie waren antiautoritär, egalitär und respektlos; Sie suchten nach der Wahrheit innerhalb und forderten Konventionen, Heuchelei und Pompität heraus - immer auf der Suche nach Freiheit und Freude. Ich liebe diese Liste. Willst du das nicht? Das ist für mich der Barfußlehrer. Und es gibt eine Eigenschaft, die alle anderen Authentizität umfasst. Darum geht es bei all diesen Eigenschaften.

Jede Ära hat ihre eigene großartige Arbeit: den Planeten retten

Der Theologe Thomas Berry hat gesagt, dass jede Ära ihr eigenes Großes Werk hat und dass unser Planet den Planeten rettet. Aber natürlich können wir den Planeten nicht retten, wenn wir nicht auch sein Volk retten. Alle Probleme sind miteinander verbunden und alle entspringen der Unwissenheit, dass wir alle eins sind, alles Teil des Lebensnetzes.

Nur wenn wir dies erkennen - und danach handeln - können wir eine neue Kultur der Zusammenarbeit, der Fürsorge und der Sorge für das Gemeinwohl schaffen.

© 2013 von Cecile Andrews. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
New Society Publishers. http://newsociety.com


Dieser Artikel wurde mit freundlicher Genehmigung aus dem Buch angepasst:

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Über den Autor

Cecile Andrews, Autor - Living Room Revolution: A Handbook for Conversation, Gemeinschaft und der Common GoodCecile Andrews ist eine Gemeinschaft Erzieherin mit Schwerpunkt auf freiwillige Einfachheit ", zurückzunehmen Ihre Zeit", die "Sharing Economy" und Pursuit of Happiness Conversation Circles. Sie ist die Autorin von Slow is Beautiful, Circle of Simplicity und Co-Autor von Less is More. Sie hat einen Doktortitel in Pädagogik Stanford University. Cecile ist sehr aktiv in der Transition Movement in den USA. Sie und ihr Mann sind Gründer von Seattle Phinney Ecovillage, Ein Viertel-based nachhaltige Gemeinschaft.

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