Einfühlungsvermögen ist die geheime Zutat, die Zusammenarbeit und Zivilisation ermöglicht

Einfühlungsvermögen ist die geheime Zutat, die Zusammenarbeit und Zivilisation ermöglicht Was geht für einen und einen für alle in alles? Afrika Studio / Shutterstock.com

Die menschlichen Gesellschaften sind vor allem deshalb so erfolgreich, weil wir altruistisch sind. Im Gegensatz zu anderen Tieren kooperieren Menschen auch mit völlig Fremden. Wir teilen unser Wissen über Wikipedia, zeigen uns zur Abstimmung und arbeiten zusammen, um die natürlichen Ressourcen verantwortungsvoll zu verwalten.

Aber woher kommen diese kooperativen Fähigkeiten und warum überwältigen sie nicht unsere egoistischen Instinkte? Mit einem Zweig der Mathematik genannt evolutionäre Spieltheorie Um diese Eigenschaft der menschlichen Gesellschaften zu erforschen, meine Mitarbeiter und ich fand dieses Einfühlungsvermögen - eine einzigartige menschliche Fähigkeit, die Perspektive einer anderen Person einzunehmen - könnte für die Aufrechterhaltung eines derart außergewöhnlich hohen Maßes an Zusammenarbeit in modernen Gesellschaften verantwortlich sein.

Soziale Regeln der Zusammenarbeit

Das haben Wissenschaftler jahrzehntelang gedacht soziale Normen und Ansehen kann viel altruistisches Verhalten erklären. Menschen sind viel wahrscheinlicher freundlich zu Menschen zu sein, die sie als "gut" ansehen, als zu Menschen mit "schlechtem" Ruf. Wenn sich alle einig sind, dass Sie einen guten Ruf haben, wenn Sie anderen Kooperationspartnern gegenüber altruistisch sind, bleibt die Zusammenarbeit bestehen.

Dieses universelle Verständnis, das wir für moralisch gut und kooperationswürdig halten, ist eine Form von soziale Norm - Eine unsichtbare Regel, die das Sozialverhalten lenkt und die Zusammenarbeit fördert. Eine in menschlichen Gesellschaften übliche Norm, die beispielsweise als „strenges Richten“ bezeichnet wird, belohnt Mitarbeiter, die sich weigern, schlechten Menschen zu helfen, aber viele andere Normen sind möglich.

Diese Idee, dass Sie einer Person und jemand anderem helfen, nennt man die Theorie der indirekten Reziprozität. Es wurde jedoch unter der Annahme erstellt, dass die Menschen sich immer über die Reputation der anderen einig sind, wenn sie sich im Laufe der Zeit ändern. Es wurde angenommen, dass der moralische Ruf vollständig objektiv und öffentlich bekannt ist. Stellen Sie sich zum Beispiel eine allsehende Institution vor, die das Verhalten der Menschen überwacht und Reputationen zuweist, wie die Chinas Soziales Kreditsystem, in denen Menschen belohnt oder sanktioniert werden, basierend auf von der Regierung berechneten „sozialen Punkten“.

In den meisten realen Gemeinschaften sind sich die Menschen jedoch oft nicht einig über die Reputation der anderen. Eine Person, die mir gut erscheint, mag aus der Sicht meines Freundes wie eine schlechte Person erscheinen. Das Urteil meines Freundes könnte auf einer anderen sozialen Norm oder einer anderen Beobachtung als meiner beruhen. Deshalb sind Reputationen in realen Gesellschaften relativ - Menschen haben unterschiedliche Meinungen darüber, was gut oder schlecht ist.

Anhand von biologisch inspirierten Evolutionsmodellen wollte ich untersuchen, was in einer realistischeren Umgebung passiert. Kann sich eine Zusammenarbeit entwickeln, wenn Unstimmigkeiten darüber bestehen, was als gut oder schlecht angesehen wird? Um diese Frage zu beantworten, beschäftigte ich mich zuerst mit mathematischen Beschreibungen großer Gesellschaften, in denen Menschen zwischen verschiedenen Arten von kooperativem und selbstsüchtigem Verhalten wählen konnten, je nachdem, wie nützlich sie waren. Später verwendete ich Computermodelle, um soziale Interaktionen in viel kleineren Gesellschaften zu simulieren, die menschlichen Gemeinschaften ähnlicher sind.

Einfühlungsvermögen ist die geheime Zutat, die Zusammenarbeit und Zivilisation ermöglicht

Die Ergebnisse meiner Modellierungsarbeit waren nicht ermutigend: Insgesamt machte die moralische Relativitätstheorie die Gesellschaften weniger altruistisch. Die Zusammenarbeit verschwand fast unter den meisten sozialen Normen. Dies bedeutete, dass das meiste, was über soziale Normen bekannt war, die die menschliche Zusammenarbeit fördern, möglicherweise falsch war.

Evolution der Empathie

Um herauszufinden, was in der vorherrschenden Theorie des Altruismus fehlte, tat ich mich mit zusammen Joshua Plotkin, ein theoretischer Biologe an der Universität von Pennsylvania und Alex Stewart an der Universität von Houston, beide Experten für spieltheoretische Ansätze auf menschliches Verhalten. Wir waren uns einig, dass meine pessimistischen Erkenntnisse gegen unsere Intuition verstießen - die meisten Menschen kümmern sich um den Ruf und den moralischen Wert der Handlungen anderer.

Wir wussten aber auch, dass Menschen eine bemerkenswerte Fähigkeit haben einfühlsam die Ansichten anderer einbeziehen wenn entschieden wird, dass ein bestimmtes Verhalten moralisch gut oder schlecht ist. In manchen Fällen, zum Beispiel, könnten Sie versucht sein, eine nicht kooperative Person scharf zu beurteilen, wenn Sie es aus ihrer eigenen Perspektive wirklich nicht tun sollten, war Kooperation nicht das Richtige.

Zu diesem Zeitpunkt beschlossen meine Kollegen und ich, unsere Modelle zu modifizieren, um dem Einzelnen die Fähigkeit zu Empathie zu verleihen, dh die Fähigkeit, moralische Bewertungen aus der Perspektive einer anderen Person vorzunehmen. Wir wollten auch, dass Einzelpersonen in unserem Modell lernen, einfühlsam zu sein, indem sie einfach die Persönlichkeitsmerkmale erfolgreicherer Menschen beobachten und kopieren.

Als wir diese Art von einfühlsame Perspektive, die in unsere Gleichungen einfließt, Kooperationsraten explodierten; Wieder einmal haben wir beobachtet, dass Altruismus über egoistisches Verhalten siegt. Sogar anfangs nicht kooperative Gesellschaften, in denen sich alle gegenseitig beurteilten, meist nach ihren eigenen egoistischen Ansichten, entdeckten schließlich Empathie - sie wurden sozial ansteckend und breiteten sich in der Bevölkerung aus. Empathie hat unsere Modellgesellschaften wieder altruistisch gemacht.

Einfühlungsvermögen ist die geheime Zutat, die Zusammenarbeit und Zivilisation ermöglicht

Moralpsychologen haben das schon lange vermutet Empathie kann als sozialer Klebstoff wirkenStärkung des Zusammenhalts und der Zusammenarbeit der menschlichen Gesellschaften. Einfühlsame Perspektive beginnt sich im Kindesalter zu entwickelnund zumindest einige Aspekte der Empathie werden erlernt von Eltern und anderen Mitgliedern des sozialen Netzwerks des Kindes. Es blieb jedoch ein Rätsel, wie der Mensch Empathie entwickelt hat.

Es ist unglaublich schwierig, rigorose Theorien über Konzepte der Moralpsychologie zu erstellen, die so komplex sind wie Empathie oder Vertrauen. Unsere Studie bietet eine neue Art des Denkens über Empathie, indem sie in den gut untersuchten Rahmen der evolutionären Spieltheorie einbezogen wird. Andere moralische Gefühle wie Schuld und Scham können möglicherweise auf die gleiche Weise untersucht werden.

Ich hoffe, dass der Zusammenhang zwischen Empathie und menschlicher Zusammenarbeit, den wir entdeckt haben, bald experimentell getestet werden kann. Perspektivische Fähigkeiten sind in Gemeinschaften am wichtigsten, in denen sich viele unterschiedliche Hintergründe, Kulturen und Normen überschneiden. Hier haben verschiedene Individuen unterschiedliche Ansichten darüber, welche Handlungen moralisch gut oder schlecht sind. Wenn die Wirkung von Empathie so stark ist, wie es unsere Theorie nahelegt, könnte es Möglichkeiten geben, unsere Erkenntnisse zu nutzen, um langfristig eine groß angelegte Zusammenarbeit zu fördern - zum Beispiel durch die Entwicklung von Stups, Interventionen und Strategien, die die Entwicklung von Fähigkeiten zur Wahrnehmung von Perspektiven fördern oder zumindest dazu ermutigen, die Ansichten derer zu berücksichtigen, die anders sind.Das Gespräch

Über den Autor

Arunas L. Radzvilavicius, Postdoktorand für Evolutionsbiologie, University of Pennsylvania

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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