Die radikale Geschichte der Indianer-Befreiungsbewegung

Die radikale Geschichte der Indianer-Befreiungsbewegung
Die Flagge des amerikanischen Ureinwohners Alcatraz protestiert in 1969, entworfen von Lulie Nall, einem Penobscot-Indianer.

Inmitten der 1968-Seismik soziale UmwälzungenAuch die amerikanischen Ureinwohner griffen nach ihren Rechten, und Aktivisten erneuerten ihre Kampagne für Anerkennung und Status als völlig souveräne Nationen.

Der verstorbene Martin Luther King Kampagne der armen Leute Es gab mehrere Karawanen, in denen indische Aktivisten gesammelt wurden, bevor sie sich in Washington DC versammelten. Im Mai und Juni setzte 1968 die Delegierten der amerikanischen Ureinwohner in die USA ein geißelt indische Bundespolitik in der Presse, Erläuterung dass die Indianer keine Bürgerrechte wollten - sie wollten ihre eigenen kollektiven Souveränitätsrechte:

"Wir machen eindeutig und klar klar, dass die indische Bevölkerung das Recht hat, innerhalb des amerikanischen Systems gleichberechtigte Gemeinschaften zu trennen - unsere eigenen Gemeinschaften, die institutionell und politisch getrennt sind, innerhalb des amerikanischen Systems sozial gleich und sicher sind."

Den Kampf erneuern

Diese Forderungen waren nur die Eröffnungssalve in einem erneuten Kampf für die Rechte der Ureinwohner. In der Hauptstadt, Aktivisten der Nationaler Indischer Jugendrat kritisierte das US-Innenministerium, weil es den einheimischen Nationen die Durchführung ihrer eigenen Ausbildung verweigerte. In 1969 nennt sich eine Gruppe Indianer aller Stämme besetztes Alcatraz - die ehemalige Gefängnisinsel in der Bucht von San Francisco, in der sie als Platz für eine indische Universität und ein kulturelles Zentrum gefordert wird.

Aktivisten der amerikanischen Ureinwohner nehmen an der Poor People's Campaign von Martin Luther King in Washington DC in 1968 teil. (Die radikale Geschichte der amerikanischen Befreiungsbewegung)
Aktivisten der amerikanischen Ureinwohner nehmen an der Poor People's Campaign von Martin Luther King in Washington DC in 1968 teil. University of New Mexico Zentrum für Südwestforschung

Im August gründeten 1968 junge einheimische Aktivisten die Indianische Bewegung (AIM) gegen polizeiliche "Überschreitung" und Diskriminierung in Großstädten, in denen Inder seit den 1950s im Rahmen von Bundesumzugsprogrammen umgezogen waren.

Das erste Board der American Indian Movement in 1968. Roger Woo / AIM Interpretative Center (Die radikale Geschichte der amerikanischen Befreiungsbewegung)
Das erste Board der American Indian Movement in 1968. Roger Woo / AIM Interpretative Center

In den frühen 1970s bildete die aufkommende Bewegung der Ureinwohnerrechte Allianzen mit traditionellen Gemeinschaften und verlagerte den Kampf auf Ungerechtigkeit in den Grenzstädten der Reservatsgrenzen und der Bureau of Indian Affairs - die Regierungsbehörde, die das indische Leben für 150 Jahre kontrolliert hatte. In dieser Phase bedeutete Souveränität einen rechtlichen Schutz gegen Rassismus, mehr Ressourcen und eine größere Rolle bei der lokalen Politik und Entscheidungsfindung.

In 1974 das neu gebildete Frauen aller Roten Nationen Setzen Sie auf der Agenda der Bewegung den Kampf gegen unfreiwillige Sterilisation und Widerstand gegen die Zwangsanmeldung von einheimischen Kindern in weißen Internaten.

Ehrgeizige Vision

Amerikanisch-indische Aktivisten hatten wirklich radikale Ziele in Bezug auf die Kontrolle der Gemeinschaft und eine Landbasis der Ureinwohner. Im November 1972 ihre Spur der gebrochenen Verträge protestieren in Washington DC ausgestellt ein 20-Punktpositionierungspapier das forderte die Abschaffung des Büros für indische Angelegenheiten.

Marchers forderte auch die Wiederherstellung einer 110m-Morgen-Landbasis durch die US-Bundesregierung durch 1976. Wenn sie besetzte das Dorf Wounded Knee Auf dem Pine Ridge Lakota Sioux Reservat im Februar 1973 forderten die AIM und ihre lokalen Verbündeten die Wiedereinsetzung der Regierung durch 1868 Fort Laramie Treaty, die der Sioux-Nation viele Gebiete der derzeitigen Bundesstaaten Montana, Wyoming, Nord- und Süddakota und Nebraska gewährt hatten.

Die Strategien der Souveränitätsbewegung entsprachen ihren Zielen im Radikalismus. Die Verzweiflung der einheimischen Aktivisten trieb sie zu bewaffneten Auseinandersetzungen, und ihre Brinkmanskorte wurde getroffen Wellen der Unterdrückung durch die Regierung. In diesen Jahren gab es Feuergefechte, Tod auf beiden Seiten, Gerichtsverfahren, Gefängnis, Paranoia und Terror, und viele hinterließen schmerzhafte Erinnerungen.

Freiheit erreichen

Aber schon bald wurden aus der neuen Bewegung der Ureinwohnerrechte radikalere Souveränitätsideen: Die AIM wollte nichts weniger als die volle Unabhängigkeit von den Vereinigten Staaten. Bei seiner Gründungskonferenz am Standing Rock Sioux Reservation in 1974, die Internationaler indischer Vertragsrat ausgestellt sein Unabhängigkeitserklärung für "Indian Country". Die Veteranenaktivistin Roxanne Dunbar-Ortiz erinnerte daran, dass sie in den folgenden Jahren:

"Die internen Diskussionen unter Aktivisten drehten sich um die Frage der Selbstbestimmung, die im Allgemeinen als" Souveränität "bezeichnet wird. Das bereits bestehende Modell unabhängiger Nationen, das aus dem Kolonialismus hervorging, passte eindeutig nicht zu den Situationen der indischen Völker in Amerika."

Kleinere Länder hatten bereits Mitglieder der Vereinten Nationen - und das Gebiet des Navajo war größer als die meisten von ihnen. Die ideale Zukunft der Aktivisten würde die Vereinigten Staaten mit gewaltigen Territorien der wiedergeborenen Autonomie der Ureinwohner sehen, die von konventionellen Vorbehalten bis zu völlig unabhängigen indianischen Ländern reichen und sich wahrscheinlich zu einer größeren Einheit der amerikanischen Ureinwohner zusammenschließen.

Mit dem Ziel der Entkolonialisierung in die volle Unabhängigkeit begann der International Indian Treaty Council, sich für die Mitgliedschaft der amerikanischen Ureinwohner in den Vereinten Nationen einzusetzen. Die Chancen waren stark gegen sie. Als Aktivisten die Vereinten Nationen um Wiedergutmachung für Wounded Knee bat, den damaligen Generalsekretär und ehemaligen österreichischen Präsidenten Kurt Waldheim erklärte, dass die Weltorganisation "sich nicht in Angelegenheiten der innerstaatlichen Zuständigkeit der Mitgliedstaaten einmischen und nicht mit denen umgehen könne, die behaupten, sie seien Nationen innerhalb von Nationen".

Ein Protestierender der amerikanischen Ureinwohner sieht sich der Polizei in Standing Rock Reservation in 2016 gegenüber. Die Kampagne gegen die Dakota-Zugangspipeline $ 3.8bn wird fortgesetzt. (Die radikale Geschichte der amerikanischen Befreiungsbewegung)
Ein Protestierender der amerikanischen Ureinwohner sieht sich der Polizei in Standing Rock Reservation in 2016 gegenüber. Die Kampagne gegen die Dakota-Zugangspipeline $ 3.8bn wird fortgesetzt.

Das Erbe schützen

Der UN-Ausschuss für Entkolonialisierung blieb der radikalen Ureinwohnerbewegung der Ureinwohner Amerikas verschlossen. Stattdessen benutzten indianische Aktivisten internationale Solidarität und dann US-Präsident Jimmy Carter's neue außenpolitische Lehre Mitgliedschaft als Fürsprecher für indigene Menschenrechte zu erhalten. In 1977 trat der International Indian Treaty Council in den Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen ein. Seitdem haben sie zusammen mit anderen Organisationen die staatliche Behandlung von indigenen Völkern auf der ganzen Welt beobachtet, bewertet und kommentiert.

Während die amerikanischen Indianer die radikalen Ziele ihrer langen, hart umkämpften 1968-Kampagnen nicht erreichten, drückte ihre Arbeit im In- und Ausland die US-Regierung erfolgreich unter Druck, die Souveränitätsrechte der amerikanischen Ureinwohner zu erlassen und die Kontrolle der Stämme in Bereichen wie Bildung, Gesundheit, Polizeiarbeit, Religion und Land.

Das GesprächDiese Rechte sind jedoch nur so stark wie ihre Durchsetzung und der Respekt, den die Machthaber ihnen entgegenbringen. Nicht nur Donald Trump genehmigen Mit dem Bau der Dakota Access Pipeline (DAPL) durch Standing Rock Reservation plant er nun, die eingeborenen Souveränitätsrechte in China zu erodieren Gesundheitspflege. In ihren anhaltender Kampf, Amerikanische Ureinwohner müssen auf das positive Erbe und den Geist ihrer radikalen Kollegen von 1968 zurückgreifen.

Über den Autor

Gyorgy Toth, Dozent, Post-1945 US-Geschichte und Transatlantische Beziehungen, University of Stirling

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