Republikanische Frauen sind gut damit, Republikaner zu sein

Republikanische Frauen sind gut damit, Republikaner zu sein

Republikanische Frauen waren in den letzten zwei Jahren immer wieder mit einem Rätsel konfrontiert.

In den Fällen von Donald Trump, Roy Moore und Brett Kavanaugh stellte sich die Frage, ob sie einen männlichen Anführer der Republikaner unterstützen sollten, der wegen sexueller Übergriffe vorgeworfen wird, oder auf die Verantwortlichkeit von Männern drängen.

Dies wurde zuletzt deutlich, als Susan Collins, die republikanische Senatorin aus Maine, Anfang des Monats 45-Minuten im Senat sprach. Collins erklärte, warum sie es tat stimmte zu bestätigen Kavanaugh vor dem Obersten Gerichtshof trotz mehrfacher Vorwürfe wegen sexueller Übergriffe gegen ihn.

Die Länge und das Detail ihrer Rede spiegelten ihr Dilemma wider. Wenn sie nicht stimmte, würde sie ihre Republikaner enttäuschen. Wenn sie mit Ja stimmen würde, könnten Frauen sie als Geschlechtsverräterin betrachten, die nicht, wie ein populärer Hashtag beschreibt, #BelieveSurvivors beschreibt.

Die schnelle Abfolge solcher Fälle hat wahrscheinlich zu der Frage geführt, ob jemand Republikaner sein kann und auf Frauenrechten besteht. Der Kolumnist AB Stoddard fragte sogar:Wie viele Frauen will die GOP verlieren?? "

Recherche für unser Buch, "Böse Frauen und schlechte Hombres: Geschlecht und Rasse in den US-Präsidentschaftswahlen von 2016" lässt uns jedoch glauben, dass viele republikanische Frauen nicht fragen, ob sie die Partei verlassen sollen.

Republikaner und stark

Die Anzahl der Frauen, die sich als republikanisch identifizieren, sind in den letzten zwei Jahren zurückgegangen von 27 Prozent in 2016 zu 25 Prozent in 2017. Wir glauben jedoch, dass es falsch wäre, in diesem politischen Moment einen Massenabzug von Frauen aus der GOP zu erwarten.

In der Tat 52 Prozent der weißen Frauen in 2016 stimmten sie für Donald Trump ab. Das war trotz der 22-Vorwürfe wegen sexuellem Fehlverhalten gegen ihn. Roy Moore ist gekommen 63 Prozent der Stimmen der weißen Frauen im 2017-Rennen in Alabama, trotz der Vorwürfe wegen sexuellen Fehlverhaltens gegen ihn. Und republikanische Frauen waren das nur demografisch, das seine Unterstützung erhöhte für den Richter des Obersten Gerichtshofs Brett Kavanaugh während der Anhörungen wegen sexueller Übergriffe in seinem Bestätigungsverfahren im Oktober.

Unsere Forschung führte uns zu dem Schluss, dass republikanische Frauen in ihrer Parteizugehörigkeit vor allem fest bleiben werden. Sie sind der Partei treu, auch wenn politische Mäßigungen und diejenigen, die sich als fortschrittliche Linke identifizieren, zu dem Schluss gekommen sind, dass die GOP die Stimmen und Körperschaften von Frauen nicht respektiert.

Aber bedeutet das, dass republikanische Frauen bewusst den Status zweiter Klasse akzeptieren, wenn sie sich für ihre Partei einsetzen?

Es ist wahr, dass Republikaner nicht dazu neigen, sich als „Feministinnen“ zu bezeichnen. Eine im September und Oktober durchgeführte Umfrage des Pew Research Center fand dies nur 14 Prozent der Republikaner Der Begriff „feministisch“ beschreibt sie gut, verglichen mit 60 Prozent der Demokraten.

Wir haben jedoch herausgefunden, dass der Republikanismus verschiedene Visionen des Frauenlebens umfasst, die Frauen das Gefühl geben, dass sie republikanische und auch starke Frauen sein können.

Follow the leader

Frauen aller Herkunft neigen dazu, gemeinsam mit ihren Ehemännern zu stimmen. So sieht das für republikanische Frauen aus:

1) „Frauen verdienen durchweg weniger Geld und halten weniger Macht, was die wirtschaftliche Abhängigkeit der Frauen von Männern fördert“, so a 2017-Studie in Political Research Quarterly veröffentlicht. "Daher liegt es im Interesse verheirateter Frauen, Politiker und Politiker zu unterstützen, die ihren Ehemann schützen und ihren Status verbessern."

Weiße Männer lehnen stark republikanisch und weiße Frauen sind häufiger verheiratet als Schwarze und Latinos noch am häufigsten heiraten weiße Männer. Dies macht zum Teil aus weiße Frauen mit größerer Wahrscheinlichkeit, Republikaner zu wählen.

2) Für diese weißen Republikanerinnen kann ihre Sorge um das Wohlergehen ihrer Ehemänner und Söhne dazu führen, dass sie bei einer Partei bleiben, deren Führer den wirtschaftlichen Interessen dieser Männer Vorrang einräumen.

Donald Trumps Kampagne versprach gut bezahlte Jobs in traditionell männlichen Wirtschaftssektoren - Bergbau, Produktion, Polizei und Militär. Dieses Versprechen hätte sowohl Männer als auch Frauen angesprochen, die sie lieben und unterstützen.

3) Langjährige Kulturmodelle haben Frauen dazu ermutigt, sich durch die Pflege ihrer Familie zu etablieren. Der Begriff von gütiges Patriarchat erlaubt konservativen Frauen das Gefühl, wenn sie sich dem Willen ihres Mannes ergeben, können sie durch den Schutz und die wirtschaftliche Fürsorge ihres Mannes profitieren. Dies kann auch ihre politischen Entscheidungen beeinflussen.

Als ein Mitwirkender an unserem Buch, Mark Ward, schreibt, evangelikale christliche Kirchen haben Ehefrauen seit langem ermutigt, die Rolle der Helferin und Mutter in einem patriarchalischen Haushalt zu übernehmen. Ward merkt an, dass Hillary Clinton sich nach ihren 1992-Äußerungen immer auf der falschen Seite der evangelischen christlichen Wähler befand, in denen sie erklärte: „Ich hätte wohl zu Hause bleiben und Kekse backen können“, doch stattdessen wollte sie ihren Beruf ausüben. Diese Kommentare wurden als abweisend für die traditionelle Rolle der Hausfrau und der Mutter interpretiert.

Neue Versionen von Weiblichkeit

Für Frauen hat sich seit Clintons 1992-Kekse viel geändert, und nicht nur die Tatsache, dass die Bundesregierung dies in 2017 berichtet hat. „70 Prozent der Mütter mit Kindern unter 18 sind am Erwerbsleben beteiligt"

Die Populärkultur hat eine Reihe starker weiblicher Charaktere hervorgebracht, die sich und andere verteidigen. Es scheint, als würden sich weniger Frauen als vorrangige Keksbäcker identifizieren.

Da immer mehr Frauen in ein Amt gewählt wurden, entwickelten sie neue Bilder von Weiblichkeit, die Mutterschaft und auch weibliche Führung im traditionell männlichen Politikbereich umfassen könnten. Diese neuen Bilder von Weiblichkeit sind ein weiterer Weg, durch den republikanische Frauen wie Iowa Sen. Joni Ernst, New Yorker Rep. Claudia Tenney, der ehemalige Minnesota-Abgeordnete Michele Bachmann und der ehemalige CEO von Hewlett-Packard und Präsidentschaftskandidat Carly Fiorina ihrer Partei treu bleiben können ihre eigene Macht durchsetzen.

So stellte die Vizepräsidentschaftskandidatin Sarah Palin in 2008 das Beispiel einer starken republikanischen Frau vor, die fünf Kinder großziehen, eine berufliche Karriere führen und sich in der kämpferischen Welt der Politik behaupten konnte. Sie nannte sich a "Hockey-Mutter" und “Mama Grizzly” wer würde ihre Jungen um jeden Preis schützen.

Während der Kavanaugh-Bestätigungsanhörungen bot Donald Trump in dieser Hinsicht ein kulturell akzeptables "Out" für konservative Frauen, die den republikanischen Richter unterstützen wollten, aber besorgt waren, dass dies als Verrat an weiblichen Überlebenden von sexuellen Übergriffen angesehen werden könnte.

Trotz der Tatsache, dass Studien, die in den vergangenen 12-Jahren durchgeführt wurden, darauf hinweisen, dass falsche Meldungen wegen sexueller Straftaten vorliegen seltenTrump konstruierte eine imaginäre Wahl und drängte die Amerikaner, ihre Söhne vor "falschen Anschuldigungen" von Frauen zu schützen. Er gab vor, ein falsch angeklagter Sohn zu sein, der kurz davor war, seinen Job zu verlieren, sagte er klagend. „Mama, was mache ich? Was mache ich?"

Republikanische Frauen, die Kavanaugh unterstützen wollten, konnten in ihren Rollen als Mütter standhalten und, genau wie Palins „Mama Grizzly“, ihre Jungen (Söhne) heftig schützen, in diesem Fall vor „falschen Anschuldigungen“.

Diese Argumentation breitete sich schnell aus. In einem Umfrage der Washington Post-Schar School In diesem Monat haben 76-Prozent der Republikaner - verglichen mit 34-Prozent der Demokraten - die Befürchtung geäußert, dass Männer in ihrer Nähe „möglicherweise zu Unrecht wegen sexueller Übergriffe angeklagt werden“.

Betrachten Sie, was in North Dakota passiert ist. Obwohl Heidi Heitkamp aus North Dakota der verletzlichste demokratische Senator ist, der sich für eine Wiederwahl in 2018 entscheidet, stimmte sie mit "Nein" für Kavanaugh, was sie wahrscheinlich in einem Fall kostete Staat, der für Trump gestimmt hatte erschienen.

Heitkamps Gegner, Kevin Cramer, sagte, er hätte für Kavanaugh gestimmt und versucht, seine Position zu seinem Vorteil bei Frauen zu nutzen.

Und #MeToo-Aktivisten sind laut Cramers Familie nicht so "hart" wie der North Dakotan "Pioniere der Prärie." Diese Sprache impliziert, dass Frauen, auch wenn sie sexuell missbraucht werden, darunter leiden müssen.

Bei den bevorstehenden Wahlen können republikanische Frauen, die sich als stark betrachten wollen, während sie eine Partei unterstützen, die männliche sexuelle Übergriffe entschuldigt hat, die "Prairie Woman" - Vision des Feminismus zur "Mama Grizzly" - Identität starker Frauen hinzufügen.

Damit konstruieren republikanische Frauen ihre eigene Version des Frauenalters, die die beherrschende Stellung der Männer in ihrem Leben nicht in den Schatten stellt oder zur Verantwortung zieht.

In dieser Vision können sich Frauen behaupten - sowohl gegen Feministinnen der Linken als auch gegen männliche Sexualfeinde. Dieses Modell der „Präriefrau“-Weiblichkeit zeigt, dass es eine starke Vielfalt von Frauen gibt. Gleichzeitig schließt sie geschlechtsspezifische Solidarität aus, indem sie eine mögliche Angleichung an Feministinnen der Linken, die beleidigende Männer zur Rechenschaft ziehen, ablehnt und innerhalb einer Kultur, die die Erfahrungen der Frauen insgesamt abwertet, Veränderungen fordert.Das Gespräch

Über den Autor

Christine A. Kray, Außerordentliche Professorin für Anthropologie, Rochester Institute of Technology; Hinda Mandell, außerordentliche Professorin, Rochester Institute of Technologyund Tamar Carroll, Associate Professor für Geschichte, Rochester Institute of Technology

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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