Profit, Macht und Fortschritt? oder Kooperation, Zusammenarbeit und Gemeinschaft

Profit, Macht und Fortschritt? oder Kooperation, Zusammenarbeit und Gemeinschaft
Bild von Gerd Altmann 

Verantwortungsvolle Gewinnmitnahme ist ehrenwert. Diejenigen, die legitime Produzenten sind, verdienen es, für ihre ernsthaften Beiträge belohnt zu werden. Wenn die Gewinnmitnahme die Sorge für andere oder für die Ökosysteme ersetzt, entsteht eine Perversität, bei der alles und jedes leidet. An diesem Punkt entwickeln wir uns nicht weiter, sondern entwickeln uns.

Diejenigen, die Macht erlangen und zulassen, dass sich die Kluft zwischen Arm und Reich vergrößert, fördern nur Ungleichheit, Verzweiflung, Konflikt, ökologischen Ruin und systemische Not. Welchen Wert haben Profit, Macht und Fortschritt, wenn sie Menschen und andere Arten verletzen und die Bedingungen zerstören, die das Leben erhalten? Wie Aldo Leopold geschrieben hat,

"Eine Sache ist richtig, wenn sie dazu neigt, die Integrität, Stabilität und Schönheit der biotischen Gemeinschaft zu bewahren. Es ist falsch, wenn sie anders tendiert."

 Das Wort "Fortschritt" bedeutet, sich auf ein Ziel zuzubewegen. Wir wollen uns jedoch auf dem richtigen Weg vorwärts bewegen. Während das freie Unternehmertum einen Gewinn als Anreiz zur Förderung der individuellen Produktivität erfordert, verlangt die Gesellschaft, dass das Wohlergehen des Gemeinwohls anerkannt und aufrechterhalten wird. Dafür schauen wir auf unseren öffentlichen Sektor zum Schutz unserer gemeinsamen Interessen. Auch hier finden wir den Einfluss privater Interessen und der Macht von Geld und Profiten. Ihre Wirkung auf unsere demokratische Regierungsform ist destruktiv.

DEMOKRATIE

Ein prominenter Senator der Vereinigten Staaten sagte einmal, dass der Einfluss von Geld auf die Finanzierung politischer Kampagnen "... nichts weniger als ein System der Einflussnahme ist, bei dem beide Parteien um den Verbleib im Amt konkurrieren, indem sie das Land an den Meistbietenden verkaufen."

In ihrem Buch, Die Korruption der amerikanischen PolitikDie erfahrene Washingtoner Journalistin Elizabeth Drew schreibt, dass Geld den Anstand ertränkt und die Grundlagen der Demokratie bedroht.

Das ist bedrohlich. Demokratie ist mehr als eine Regierungsform. Es ist eine Lebensweise, eine Formel für gerechte Beziehungen. Das Wort "Demokratie" bedeutet Herrschaft durch das Volk. Abraham Lincoln beschrieb diese Form der Selbstverwaltung als "Regierung des Volkes, durch das Volk, für das Volk", nicht als Regierung einiger Leute, von einigen Menschen für manche Menschen.


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Demokratie unterstützt die individuelle Freiheit und die grundlegende Würde und Gleichheit aller Personen. Demokratie ist theoretisch eine Regierungsform, in der die politische Macht bei allen Menschen liegt. Es erkennt den inneren Wert eines weit verbreiteten und breit angelegten Inputs an. Es lädt zum Reichtum der Vielfalt ein.

Demokratie sagt, schauen Sie nicht nur auf sich selbst und Gleichgesinnte nach Antworten; Nutzen Sie das, was andere zu bieten haben, denn das Leben ist vielfältig. Demokratie sagt, sei nicht starr oder unflexibel; Sei offen und anpassungsfähig, denn das Leben ist dynamisch und verändert sich ständig.

Die Demokratie sagt, mach die Teilnahme nicht exklusiv; mach es inklusive, denn das Leben ist alles umfassend. Demokratie sagt, nicht zu Extremen zu ziehen; suche Mäßigung, denn das Leben erfordert Gleichgewicht. Demokratie sagt, repräsentieren nicht nur diejenigen, die Einfluss haben; repräsentieren alle, denn das Leben verlangt Gerechtigkeit. Schließlich sagt die Demokratie, manipuliere diesen Prozess nicht, denn es ist deine einzige Hoffnung auf Überleben.

Demokratie erfordert Wachhunde. Es ist immer unter Belagerung. Dies geschieht, wenn unser kapitalistisches Wirtschaftssystem und unser demokratisches politisches System zusammenstoßen. Demokratie fordert eine Regierung von, durch und für das Volk. Der Kapitalismus fordert Profit. Wenn das Streben nach Gewinn eine unverhältnismäßige Rolle bei der Wahl von Kandidaten für ein öffentliches Amt spielt, ist die Demokratie gefährdet.

Wenn Amtsträger ihre Wohltäter belohnen, liegt ein schwerer Verstoß gegen die Demokratie vor. Diese Rechtsform der institutionalisierten Korruption besiegt den Geist der Demokratie. Wenn die Moral unserer Regierung korrumpiert ist, zerfällt die Demokratie. Wenn die Regierung von denen kontrolliert wird, die Profit über dem Wohl des Gemeinwohls anstreben, wird der demokratische Prozess unbrauchbar.

Profit, Macht und Fortschritt

Was kann man über Profit, Macht und Fortschritt in der zusammenhängenden und voneinander abhängigen Realität sagen, in der wir existieren? Was für Menschen sind wir, die groteske Disparitäten zwischen Wohlhabenden und Verarmten zulassen? Wie ist es möglich, dass ein Viertel unserer menschlichen Familie zu einem hoffnungslosen und unermüdlichen Überlebenskampf verdammt ist, während andere von uns überkleidet, über-untergebracht und so überfüttert sind, dass wir auf spezielle Diäten gehen müssen abnehmen?

Diese ungleiche Verteilung von Gelegenheit und Reichtum ist nicht zufällig. Angetrieben von Ignoranz und Gier, resultiert es aus Ökonomien, die organisiert sind, um den unersättlichen Appetit des Opportunisten zu fördern. Die meisten Individuen und Institutionen zögern, Eigeninteressen zugunsten des Gemeinwohls abzutreten. Die meisten Länder sind nicht bereit, über Souveränität und nationale Interessen hinaus zu denken. Stattdessen sind sie mit zerstörerischen Angewohnheiten und einer kurzen Vision aneinander gebunden und verletzen die Beziehungen untereinander und mit der Umwelt. Sie verhan- deln damit eine Katastrophe.

Dies geschieht im Namen von Profit, Macht und Fortschritt. Betrachten Sie Profit: Zu oft ist es die einzige motivierende Kraft für viele von uns, die schamlos den menschlichen Anstand und den Umweltschutz für kurzfristige persönliche Gewinne opfern. Wir sind getrieben von einem Überschuss an Gier und einem Mangel an gesundem Menschenverstand.

Profits Nachkommen, ausbeuterischer Kommerz, entzünden die Feuer des Materialismus. Es werden enorme Summen investiert, um uns davon zu überzeugen, dass wir Produkte erwerben und konsumieren müssen, die oft unnötig und sogar schädlich für uns und unsere Umwelt sind. Reichtum und Status werden verherrlicht. Bild ersetzt Substanz. Wir plündern und erschöpfen unsere Ressourcen, quälen unsere kranke Umwelt, dezimieren andere Arten und verschmutzen unseren bereits verwirrten Geist. Zu welchem ​​Zweck investieren wir uns in diese fatale Frivolität?

Geschrei nach immer mehr

Profiteure werden immer mehr verlangen. Viele erreichen enormen Reichtum. Für jeden, der viel hat, gibt es unzählige andere, die wenig haben. Wut und Angst wachsen unter denen, die unter wirtschaftlicher Unsicherheit leiden. Sie sind voller Angst und Verzweiflung statt eines Gefühls der Gemeinschaft.

Reichtum und Macht, berauschend und unwiderstehlich, machen uns blind für diese Unterschiede und ihre möglichen Folgen. Diejenigen, die unschuldige andere ausbeuten und Ökosysteme zerstören, können sich arrogant ihrer "Errungenschaften" rühmen, unwissend oder in Ablehnung ihrer Verstöße und der möglichen Konsequenzen ihres Handelns.

Es ist töricht und unverantwortlich, den Gewinn zu maximieren, unabhängig von den Kosten für Mensch und Umwelt. Natürliche Ressourcen sind nicht endlos erneuerbar und selbsterzeugend. Die Menschen werden nur so viel Ausbeutung und Unterdrückung tolerieren. Letztendlich werden diese Verletzungen zu Hungersnöten, wirtschaftlichem Zusammenbruch und politischer Revolution führen.

Die demokratischen Prozesses

Der demokratische Prozess ist eine Wertschätzung für das Leben, ein Fest der Vielfalt und eine Anerkennung unserer Einheit. Es ist ein Prozess, der von unserem Instinkt ausgeht, frei zu sein, eine unbändige Kraft.

Die Ideale der Demokratie sind die Ideale der Menschheit. Damit die Demokratie in unserem öffentlichen Sektor und der Kapitalismus in unserem privaten Sektor harmonisch zusammenarbeiten können, müssen wir die Auswirkungen unserer gegenseitigen Abhängigkeit vollständig verstehen: Die Wechselbeziehungen des Lebens, die sowohl das menschliche als auch das ökologische System unterstützen, müssen gewürdigt werden.

Demokratie ist die Regierungsform, die wir gewählt haben, um diese Wechselbeziehungen zu schützen. Diejenigen von uns, die im öffentlichen Sektor arbeiten, müssen unsere Schutzfunktionen verstehen. Das Gemeinwohl kann nicht zum Wohle der Mächtigen geopfert werden.

Diejenigen von uns, die auf dem freien Markt arbeiten, haben ähnliche Aufgaben. Die erste besteht darin, den demokratischen Prozess zu unterstützen und nicht zu untergraben. Die zweite besteht darin, auf eine Weise zu profitieren, die weder Menschen noch unsere Umwelt verletzt. Von diesen vernünftigen Machtanwendungen in beiden Sektoren profitieren wir alle und machen Fortschritte.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Hampton Roads. © 2001. (2. Auflage: 2017)
www.hamptonroadspub.com

Artikel Quelle

Sieben Worte, die die Welt verändern können: Ein neues Verständnis von Heiligkeit
von Joseph R. Simonetta.

Sieben Worte, die die Welt verändern können: Ein neues Verständnis von Heiligkeit von Joseph R. Simonetta.SIEBEN WÖRTER haben die Kraft, das Leben so zu verändern, wie wir es kennen: Die Art, wie wir regieren. Die Gesetze, die wir erlassen. So wie wir Geschäfte machen. Wie wir mit Mitarbeitern, unserer Umwelt, einander und uns selbst umgehen. Wenn wir diesen SIEBEN WORTEN folgen, ändert sich unser Leben. Wenn sich viele unserer Leben ändern, ändert sich auch unsere Welt

Um diesen SIEBEN WORTEN zu folgen, muss man ein klares Verständnis der Realität erlangen, in der wir existieren. Nur dann werden wir die Qualität unseres Lebens verbessern, unsere zerstörerische und nicht nachhaltige Dynamik verhaften und umkehren, unser unnötiges Leiden beenden, gemeinsam gedeihen, Frieden finden, die Menschheit erhalten und unsere Zivilisation voranbringen.

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Über den Autor

Joseph R. SimonettaJoseph R. Simonetta hat einen Master of Architecture von der University of Colorado. Er hat einen Master of Divinity Degree von der Harvard Divinity School und studierte an der Yale Divinity School. Er hat einen BS in Business von der Penn State University.

Er war ein Offizier der Armee, ein Profisportler, ein Computerprogrammierer, ein Unternehmer und Geschäftsmann, ein Architekturdesigner, ein Umweltaktivist, ein Autor, zweimal ein Kandidat für den Kongress und ein Kandidat für den Präsidenten. Dieses Buch basiert auf seiner Vorlesungsreihe "Erstaune die Welt, sag die einfache Wahrheit".

Besuchen Sie Joes Website unter 7WordsChangeTheWorld.com

  

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