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Wir sind mitten in einer außerordentlichen Aufschwung des Interesses in das Reich des Geistes. Zig Millionen Menschen in fortgeschrittenen Industriegesellschaften leben auf einem Niveau von materiellem Wohlstand, die weit über den Luxus und Komfort zur Verfügung zu Königen, Königinnen und Adligen nur ein paar hundert Jahren. Aber viele von ihnen sind an der Spitze derer, die eine neue geistige Wirklichkeit zu suchen.
Emanzipatorische Spiritualität ist an den Hochschulen und in den Kirchen Schwellenländern; bei Ashrams, Synagogen und Moscheen, in der Poesie und Fiktion, in der Filme und Bücher, in Gemeindezentren, und in Magazinen und Websites, und in kleinen Taten der liebenden Güte.
Aber, und das ist ein großes "aber", die meisten der beteiligten Personen noch nicht erkennen sich als Teil einer größeren Bewegung.
Ich erinnere mich an einen Vortrag über emanzipatorische Spiritualität in einer methodistischen Kirche in Kansas. Meine Nachricht wurde mit Begeisterung aufgenommen, später aber viele Leute haben mir gesagt: "Wir hier in Kansas glauben, dass es sollte ein neuer Strich sein, aber wir wissen sehr wohl, aus Fernsehen und die Zeitungen zu lesen, dass die Menschen an den Küsten sind so egoistisch und narzisstisch, sie würden nie mehr unterstützen eine liebevolle Welt - in der Tat, sie hatte gerade an unserer Dummheit lachen und sehen uns als Landeiern für den Glauben an Liebe So wie können wir jemals glauben, dass sich etwas ändern wird ".?
Los Angeles;; San Francisco, Seattle, Portland, Miami, Boston, Philadelphia, Washington, DC; Atlanta; Nun, ich habe in so vielen Räumen mit Menschen in New York gewesen und so vielen anderen Orten - und an jedem Ort der Personen im Raum dachte, sie waren die Einzigen, die all diesen Idealismus teilen - weil die Medien so einen tollen Job machen uns alle füreinander unsichtbar gemacht. Die Menschen an den Küsten betrachteten sich als verschieden von den "Middle America" Leute, die ich in Kansas erfüllt. In der Tat, sie haben sehr ähnliche Bedürfnisse und Interessen. Doch die Medien macht uns füreinander unsichtbar.
Also, wie werden wir sichtbar?
Es gibt eine Vielzahl von spirituellen Projekten heute abzeichnen, die in diesem Prozess helfen wird. Einige dieser Projekte werden in Bücher wie detailliert Spirituelle Politik, Von Corinne McLaughlin und Gordon Davidson; Bewusste EvolutionVon Barbara Marx Hubbard, und in Magazinen wie Sojourners (das kommt aus der christlichen evangelikalen Welt), TIKKUN (Die Zeitschrift, die ich bearbeiten), und Ja (Eine Zeitschrift herausgegeben von David Korten). Auch dieses Buch, Geist Matters, Könnte eine gewisse Rolle bei der die Menschen stärker sichtbar miteinander zu spielen. Dutzende von wichtigen Bücher veröffentlicht jedes Jahr ihre Rolle spielen in so dass es leichter für die Menschen zu "erwischen", dass etwas über den eigenen inneren Leben passiert.
Unterschätzen Sie nicht die Macht der Umsetzung dieser und anderer Bücher in den Händen von Menschen die Ihnen wichtig sind - oder die Auswirkungen des Menschen immer eine spirituell orientierte Zeitschrift auf einer regelmäßigen Basis. Diese wenig konkrete Erscheinungsformen der geistigen Interesse kann eine massive Dosis von Hoffnung für Menschen, die sie bereits kannte alle idealistischen Menschen in der Welt gedacht, und dass es nicht sehr viele von ihnen bieten.
Aber es braucht viel mehr als Bücher oder Zeitschriften. Wir brauchen eine soziale Bewegung verpflichtet, spirituelle Transformation, die öffentlich Champion kann einen neuen Strich der Liebe und Fürsorge. Wie eine solche Bewegung wächst, kann es zu schütteln uns locker aus unserem depressiven Resignation über die Unmöglichkeit dessen, was wir ersehnen.
Eine solche Bewegung ist bereits dabei, obwohl er noch nicht ein Niveau der öffentlichen Sichtbarkeit, die es von als flockige, naiv oder irrelevant abgetan schützen können erreicht. Es wird viele Jahre dauern, vielleicht sogar Jahrzehnte, bevor es eine "kritische Masse" erreicht hat und seine Ideen werden ernsthaft in Erwägung gezogen von den Torwächter des öffentlichen Diskurses erlaubt.
Wir werden erreichen, dass die kritische Masse, wie mehr Menschen für einen neuen Strich in der Gesellschaft zu kämpfen beginnen. In unserer Wirtschaft, unserer gesetzlichen Strukturen unseres medizinischen Systems, unserer Erziehung, und in jedem anderen Bereich unseres Lebens die Menschen werden zunehmend herausfordern das Ethos des Egoismus und Materialismus im Namen, was ich als emanzipatorische Spiritualität.
Diese Verwandlung wird unterstützt, da immer mehr Menschen in einer regelmäßigen täglichen spirituellen Praxis nachgehen. Je tiefer die spirituelle Praxis, desto weniger werden sie bereit sein, eine Gesellschaft zu tolerieren, dass die Funktionen auf den Annahmen der Wettbewerbsfähigkeit und der Blick für die Nummer eins.
Schließlich werden die Millionen von Menschen, die schon wünschen einen neuen Strich sichtbarer werden zu einander. Je mehr sie merken, dass sie nicht alleine sind, desto mehr fühlen sie sich ermächtigt, öffentlich zu behaupten ihr Engagement für eine emanzipatorische Spiritualität.
Es wird passieren, da immer mehr Menschen in Akten der liebende Güte aufeinander zu und in freudige Feier der Größe des Alls zu engagieren. Je mehr Liebe und Feier um uns herum, desto mehr Ehrfurcht und Staunen, desto schwieriger wird es sein, die alten Weisen des Seins, die als "common sense" sind heute aufrecht zu erhalten.
Was wird eine emanzipatorische Spiritualität?
Manches, was ist zentral für emanzipatorische Spiritualität verbindet sie mit älteren Formen des geistlichen Lebens, während andere Aspekte ganz neu und einzigartig sind. Hier ist meine Beschreibung dieser neuen spirituellen Orientierung und Praxis:
1. Emanzipatorische Spiritualität bedeutet eine Feier des Wunders des Universums - und die Kultivierung unserer Fähigkeit zur Ehrfurcht und zum radikalen Staunen überhaupt. Es beinhaltet eine tiefe Anerkennung der Einheit allen Seins und eine bescheidene Anerkennung unserer selbst als einen kleinen, aber wertvollen Teil der Gesamtheit und die Fähigkeit, unsere Bemühungen aus der Perspektive der Gesamtheit zu sehen.
Diese Art des Sehens ist nicht das gleiche wie ein freistehendes ästhetische Wertschätzung des Universums. Ehrfurcht und Staunen hervorrufen radikale eine vollständige Einbeziehung der sein ganzes Selbst, Momente der Überwältigung, nachdem sie einem den Atem genommen wird gefesselt und begeistert von dem Wunder der alles geschaffen hat.
Um auf diese Weise zu sehen ist, andere Menschen, die Erde und das gesamte Universum als heilig anerkennen. Wir haben nicht auf sie zu orientieren vor allem im Hinblick auf die wie sie von Nutzen für unsere Zwecke zu sein, aber im Hinblick auf ihre Werthaltigkeit und unsere Verantwortung gegenüber ihnen. Wir fühlen uns zu ihnen hingezogen, besorgt um ihr Wohlergehen, in dem Wunsch, ihre Interessen zu fördern, und dankbar für die Möglichkeiten, die wir erhalten Zuwendung von ihnen. Wir sehen uns nicht als zu dominieren, aber wie im Verhältnis zu ihnen, bei deren Wohlbefinden, und ein Begünstigter ihrer Güte.
2. Emanzipatorische Spiritualität bedeutet, unsere Fähigkeit zu kultivieren, einander als Zweck zu sehen, nicht als Mittel zu einem anderen Ende. Jeder einzelne Mensch auf dem Planeten ist als wertvoll und verdient Liebe, Respekt und Solidarität (in weltlicher Sprache) oder als nach dem Bilde Gottes geschaffen (in religiöser Sprache) zu behandeln.
Dies ist nicht nur eine Frage des Haltens der richtige Meinung. Emanzipatorische Spiritualität fördert eine innere spirituelle Praxis bei der Gestaltung unseres inneren Selbst, den anderen mit Empathie, Mitgefühl, große Gefühle von Liebe, und einer unvermittelten Wunsch, ihr Wohlbefinden zu verbessern und zu reagieren, um sicherzustellen, dass sie in der Lage, ihre Kapazitäten zu verwirklichen sind als Ziel liebevoll, frei, selbst definierten, kreativ, intelligent, und fröhliche Wesen.
Wenn wir diese Gefühle zu haben, werden wir auch das Gefühl, ein leidenschaftliches Bekenntnis zu demokratischen Regierungsformen und demokratische wirtschaftlichen Entscheidungsprozessen sowie zur getrennten Entwicklung jedes Einzelnen. Wir unterstützen die Redefreiheit, Versammlungsfreiheit, Toleranz und Achtung der Unterschiede, und wir werden jeden Versuch, Zwang auferlegen einen einzigen richtigen Weg zu sein, ob das von der Regierung kommt, von den Zwängen des Marktes und der Werbung oder aus Widerstand Gemeinden des selbstgerecht. Es kann viele verschiedene Formen für das Erreichen materiellen Demokratie sein, aber sie müssen alle in einer Weise, die die Heiligkeit jedes einzelnen bekräftigen funktionieren.
3. Emanzipatorische Spiritualität bestätigt den gleichen Wert jedes Menschen, unabhängig von Rasse, Geschlecht, sexueller Orientierung, Nationalität, Religion, kulturellen Bindungen oder allem anderen, was verwendet wurde, um die Gleichheit des Respekts zu leugnen.
4. Emanzipatorische Spiritualität sucht die Heilung und Transformation der Welt, damit alle unsere öffentlichen Institutionen zusammenarbeiten, um Frieden, Toleranz, Zusammenarbeit, gegenseitigen Respekt, ökologische Gesundheit, soziale Gerechtigkeit und die Feier der Größe des Universums zu fördern.
Zu erzielen und aufrechtzuerhalten diese Transformation, fördert emanzipatorische Spiritualität Menschen zusammen zu arbeiten in sozialen und politischen Bewegungen, und diese Bewegungen mit einer kraftvollen spirituellen Praxis, die Meditation, Feier des Universums, liebevolle Sorge füreinander umfasst füllen, Liebe für diejenigen tun nicht teilen, der Bewegung bestimmten Philosophie oder transformative Strategie, und eine echte Erkenntnis, dass seine Ziele nicht durch, die nicht so heilig wie seine Enden erreicht werden. Es wird zur Gewaltlosigkeit als Strategie und als ein Weg des Lebens verpflichtet.
5. Emanzipatorische Spiritualität bedeutet, unsere Fähigkeit zu kultivieren, unser individuelles Ego zu überwinden damit wir die Verbindung zur Einheit allen Seins erfahren können.
Um das Ego zu transzendieren bedeutet nicht dauerhaft beseitigen, sondern vielmehr um Ego Anliegen in Balance bringen. Es braucht ein starkes Ego in der Lage sein Ego zu transzendieren, ohne dass die eigenen Intellekt oder ein gutes Urteilsvermögen, um mit der eines Guru oder eines charismatischen Führers untergeordnet werden. Menschen mit starken Egos kann ein Lehrer oder Führer, ohne ihre eigene Integrität und Freiheit zu folgen, weil sie ihr eigenes unabhängiges Urteil zu halten und frei zu entscheiden, einen bestimmten Weg zu folgen. Diejenigen mit schwächeren Egos manchmal finden sich geben zu viel von sich selbst, fühlen nachtragend, und schließlich den Eintritt in einen Dialektik des Anti-Führung, die zerstörerisch sein kann, um spirituellen Gemeinschaften. Also, unterstützt emanzipatorische Spiritualität die Entwicklung von starken Egos und der spirituellen Praxis zu transzendieren diese Egos.
6. Emanzipatorische Spiritualität bedeutet, Achtsamkeit zu entwickeln, eine Form der aufmerksamen Aufmerksamkeit für jede Handlung und Erfahrung, damit wir für alles, was uns in uns selbst, ineinander und in der Welt begegnet, lebendig sind - und so die potenzielle Heiligkeit jedes Aspekts unseres Lebens erfahren können. Diese Achtsamkeit erfordert eine tiefe Offenheit für die Wahrheit dessen, was ist, und die Fähigkeit, das Potenzial für Transformation in allem, was ist, zu erkennen.
7. Emanzipatorische Spiritualität ermutigt uns, ein reiches Innenleben zu entwickeln, das mit dem Geist verbunden ist und diese Verbindung auch in schwierigen und schmerzhaften Zeiten aufrechtzuerhalten. Es ist keine "Wohlfühl" -Spiritualität, die die Aufmerksamkeit nur auf das lenkt, was in der Welt angenehm ist, sondern eine Spiritualität, die uns auffordert, uns um alles zu kümmern, uns des Schmerzes und Leidens der Menschheit bewusst zu sein und zu überwinden unsere Tendenzen, "Raum zu schaffen", wenn etwas unangenehm oder beängstigend erscheint. Es gibt großes Leiden im Leben, und eine fundierte spirituelle Praxis versucht nicht, die Realität des Leidens zu leugnen, sondern uns dabei zu helfen, die Teile, die veränderbar sind, von denen zu unterscheiden, die es nicht sind. Während wir handeln, um zu ändern, was wir können, lernen wir auch zu akzeptieren, was wir nicht ändern können, ohne zu leugnen, ohne in Pseudo-Trost oder teilweise Ablenkungen zu fliehen, ohne unseren Verstand oder unser Herz zu schließen.
Nur durch die vollständige Erfahrung unserer eigenen Emotionen befreien wir uns von unseren Ängsten genug, um wirklich im Bewusstsein um die Bedürfnisse anderer. Und es ist durch diese Warnung Aufmerksamkeit, dass wir beginnen, unser eigenes Ego Verzerrungen erkennen und eine Verbindung zu der Gesamtheit und Einheit aller.
Um diese Fähigkeit vorhanden sein, um unsere eigene Erfahrung zu erreichen, müssen wir die Blöcke aus der Vergangenheit, auch Wut und Ressentiments gegen die Eltern zu überwinden. Spirituelles Leben erfordert die Kultivierung eines Kapazität für diejenigen, die uns verletzt haben in der Vergangenheit, beginnend mit Mitgefühl für die eigenen Eltern zu vergeben.
8. Emanzipatorische Spiritualität bedeutet, unsere Spielfähigkeit zu verbessern, Freude und Vergnügen zu erfahren, unsere Gefühle und die Gefühle anderer zu ehren, die nächste Generation mit Liebe und Mitgefühl zu erziehen und Einsamkeit und Stille zu erfahren. Es bedeutet, Gemeinschaften und soziale Praktiken aufzubauen, die diese Fähigkeiten fördern und fördern.
9. Emanzipatorische Spiritualität fördert nicht zielgerichtete ästhetische Kreativität in Musik, Tanz, Malerei, Poesie, Theater, Fiktion, Video und in jeder anderen Form menschlichen künstlerischen Ausdrucks.
Ablehnen von Zensur, umarmt emanzipatorische Spiritualität die Vorstellung von "Alle Macht der Phantasie" und integriert dieses Verständnis in den Rahmen einer liebevollen, respektvollen und Ehrfurcht erfüllte Universum.
10. Freude und Sexualität bekräftigen und gleichzeitig alle Versuche ablehnen, den Geist von seiner Einbettung in den Körper zu trennenEmanzipatorische Spiritualität fördert eine Sexualität, die mit einem Gefühl der Heiligkeit und Ehrfurcht vor anderen verbunden ist, eine Sexualität, die uns durchdringt und verjüngt, eine Sexualität, die liebevolle Verpflichtungen und das Vertrauen zwischen Menschen fördert.
Um voll Lust und Freude zu erleben, müssen wir auch offen sein für unsere Wut und unseren Schmerz. Emanzipatorische Spiritualität lehnt eine Art luftig-headed Spiritualität, die Menschen, alles zu sehen, wie glücklich Entscheidungsfindung und wunderbar, und Zorn und Konfrontation mit dem Bösen und des Leidens in der Welt zu vermeiden ermutigt. Es gibt eine laufende Funktion für Empörung und Wut über Ungerechtigkeit und diese Gefühle sind ein wichtiges Element in Emanzipatorische Spiritualität in dem Ausmaß, dass sie zu aktiver Beteiligung bei der Heilung und Verwandlung der Welt führen.
11. Emanzipatorische Spiritualität bedeutet, ein überwältigendes Gefühl der Liebe zu anderen zu fördern und eine respektvolle Fürsorge für ihre Bedürfnisse, ohne unsere eigenen Bedürfnisse zu vergessen.
Liebe zu anderen geht, zum Teil, einen Wunsch zu helfen einander verlassen die zielgerichtete Bewusstsein durch den Kampf ums Überleben benötigt und sich gegenseitig zu ermutigen, mehr Energie in der Welt der Verspieltheit und freudige Feier zu verbringen. Es bedeutet, andere zu ermutigen, Freude an einige der größten Freuden des Lebens zu nehmen:
* (a) sich mit anderen zu verbinden und sie in ihrer ganzen Komplexität vollständig zu erkennen,
* (b) Vertiefung unseres Verständnisses der komplizierten und vielschichtigen Natur der Realität,
* (c) Liebe teilen ohne Angst, dass es nicht genug gibt, um herumzugehen,
* (d) sich über das Wohlergehen anderer freuen,
* (e) großzügiges Teilen unserer Talente und unserer materiellen Ressourcen mit anderen
* (f) Aufteilung der Verantwortung für die Erziehung von Kindern und die Betreuung von Ältesten auf eine Weise, die ihren Selbstwert und ihre Kostbarkeit bekräftigt;
* (g) Berücksichtigung individueller Unterschiede und alternativer Lebenswege,
* (h) Achtung der Privatsphäre und des Wunsches der Menschen, nicht immer Teil der Gruppe zu sein und nicht immer an dem teilzunehmen, was andere tun.
Emanzipatorische Spiritualität unterstützt auch Heilung, die uns in vollem Umfang liebevoll, fürsorglich, vertrauensvoll, zuverlässig, freundlich, kreativ, aufmerksam, intellektuell entwickelt, und voller erotischer Lebens-Energie, Neugier, Mitgefühl, Weisheit und Freude ermöglicht. So ermutigt sie jede Form der Seelsorge, spirituell sensibel Psychotherapie und Familienberatung sowie jede transformativen Prozess, führt in Wirklichkeit zu dieser Art von spiritueller und emotionaler Heilung.
12. Emanzipatorische Spiritualität fördert den Respekt und die Fürsorge für das Wohlergehen des gesamten Universums, der Wunsch, ein ökologisch nachhaltiges Leben zu führen und menschliche Gesellschaften zu schaffen, die umweltverträglich sind und Respekt für alle anderen Lebensformen verkörpern. (Dieser Respekt bedeutet nicht, jede Lebensform als gleich wertvoll zu akzeptieren. Zum Beispiel muss er es uns ermöglichen, Forschung zu betreiben, um Krebs oder Herzkrankheiten zu verhindern oder zu bekämpfen, egal wie "natürlich" sie auch sein mögen.)
Emanzipatorische Spiritualität ermutigt uns, die Zusammenarbeit und moralisch gesund, ökologisch nachhaltige Planung auf globaler, nationaler, regionaler und lokaler Ebene zu unterstützen. Wir müssen die Verwalter des Universums Ressourcen, und dies mit Demut und Ehrfurcht vor der ganzen Schöpfung.
13. Emanzipatorische Spiritualität unterstützt die Vertiefung unserer intellektuellen Fähigkeiten So können sie darauf ausgerichtet sein, das Überleben und das geistige Gedeihen der Menschheit und unsere Integration in das Universum mit Demut, ökologischer Sensibilität und einem realistischen Verständnis der Grenzen unseres Wissens und unserer Weisheit sicherzustellen.
Emanzipatorische Spiritualität erkennt die Bedeutung von Wissenschaft und Technik, und von der Art des rationalen Denkens mit der westlichen Philosophien und Systeme der Logik und Mathematik verbunden. Es ehrt diese.
Aber emanzipatorische Spiritualität sieht auch die Grenzen der Wissenschaft und erkennt andere Formen des Wissens. Es Schätze der Weisheit, die von den mystischen, religiösen, ästhetischen und moralischen Traditionen der Menschheit, sowie die Weisheit, die zu uns kommt, in intuitiver und innere Wege entsteht. Es erkennt die Weisheit der Frauen. Sie räumt ein, dass es viele Ebenen der Realität, dass wir als Menschen nur schemenhaft zu verstehen, und es ermutigt uns beide, unsere Grenzen zu respektieren und Wegen, um unsere Kapazitäten zu erweitern, um Informationen aus dem Universum erhalten wollen und offen zu sein für die Stimme Gottes in irgendeiner Weise es können empfangen werden.
Emanzipatorische Spiritualität verehrt Lernen und Diskurs als Quelle des Vergnügens und der Freude und als Aktivitäten, die spielerisch und lohnende um ihrer selbst willen, nicht nur um etwas höhere individuelle oder gemeinschaftliche Ziel zu erreichen kann.
14. Emanzipatorische Spiritualität strebt eine Integration unserer vielen Fähigkeiten und Stärken ansowohl auf individueller als auch auf globaler Ebene, ohne darauf zu bestehen, dass unsere einzigartigen Traditionen einer neuen universellen Sichtweise des "einzigen richtigen Weges" unterworfen sind. Die Integration der verschiedenen Formen der Weisheit ist kein Aufruf, die Einzigartigkeit aufzugeben, sondern zu teilen und zu integrieren, was jeder von uns mit der Weisheit anderer beitragen muss.
15. Emanzipatorische Spiritualität unterstützt die "Veränderung des Endergebnisses" der Gesellschaft von einem Ethos der Selbstsucht und des Materialismus zu einem Ethos der Liebe und Fürsorge. Emanzipatorische Spiritualität strebt eine grundlegende Neudefinition von Konzepten wie Rationalität, Produktivität und Effizienz an, so dass sie Liebe, Solidarität mit anderen, Ehrfurcht und Staunen über das Universum sowie ethische, spirituelle und ökologische Sensibilität umfassen.
Sollte eine wirtschaftliche, politische oder soziale System kann nicht auf diesem "neuen bottom line" unterzubringen, muss sie in einer Weise, dass dieser Satz von Bedenken scheinen realistisch und nicht utopisch machen umgewandelt werden. Dass die Welt über die Liebe und Ehrfurcht basieren - nicht nur in unserem Privatleben, sondern in der Art, wie wir miteinander umgehen und bauen unsere wirtschaftlichen und sozialen Institutionen - ist ein zentraler Grundsatz der emanzipatorischen Spiritualität.
16. Emanzipatorische Spiritualität fördert die spirituelle Entwicklung der Menschheit zu höheren Formen des Wissens, Liebens, Teilens und Freuens. Diese Offenheit für die Entwicklung höherer Bewusstseinsebenen und die Verbindung zur Einheit allen Seins beinhaltet die Bereitschaft, alte Denkweisen loszulassen und unser Leben zu organisieren, damit wir uns als bewusste und liebende Wesen weiterentwickeln können. Es ermutigt uns, über die Kleinheit unserer Vision hinauszugehen und uns vom Geist leiten zu lassen, uns unserer Welt mit Offenheit zu nähern, uns zu freuen, Gottes Plan zu dienen, allen, denen wir begegnen, Segen und Gesundheit auszustrahlen und uns in eine zu versinken Paradoxer Zustand des entspannten Vertrauens und des lebhaften Engagements, des Gefühls, sich einem größeren Bewusstsein hinzugeben und sich im leuchtenden Liebeslicht des Einen zu sonnen.
Die Gefahr reaktionärer Spiritualität
Reaktionären Spiritualität kann leicht durch drei Merkmale identifiziert werden:
In der Regel bekräftigt, dass eine Gruppe die maßgebliche Berücksichtigung der Wahrheit hat. Zum Beispiel kann eine Gruppe behaupten, dass es Gottes Offenbarung empfangenen ersten und dass es daher hat das ausschließliche Fähigkeit, richtig zu interpretieren Gottes Willen. Oder es kann behaupten, dass es einige besondere aktuelle Bindung an Gott oder Geist, sein Verständnis besser als die von allen anderen macht hat. Oder es kann behaupten, dass Menschen einer bestimmten Art (Männer, Frauen, weiße Leute, Leute, die etwas körperlichen oder emotionalen Attribut teilen) sind von Natur aus besser auf geistige Wahrheit als andere.
Allerdings ist die Gegenkultur Blick, jetzt manchmal der Suche nach Unterstützung bei der New-Age-spirituellen Kreisen, muß sich die Gleichbehandlung, dass wir gleich Wert geben, um die Ideen eines jeden Menschen hat, ist zutiefst falsch. Es gibt nichts, elitär oder schädlich zu glauben, dass einige Ideen besser als andere Ideen sind. Es ist auch nicht eigensichere elitär oder verletzend zu behaupten, dass manche Leute auf solche Ideen kam zuerst und verdienen es, weil er spielte eine Vorreiterrolle bei der Bereitstellung von guten Ideen an den Rest der Menschheit geehrt werden.
Was wird elitär ist der Glaube, dass bestimmte Wahrheiten lassen sich nur durch einige privilegierte Gruppe von Menschen kommen, oder dass eine Gruppe ein ausschließliches Recht zur heiligen Ideen zu interpretieren hat oder hat einen exklusiven Zugang zu Geist.
Ich habe keine Probleme zu denken, dass bestimmte Menschen höher entwickelten in ihren ästhetischen Fähigkeiten, körperliche Tüchtigkeit, sexuelle Lebendigkeit, intellektuellen Raffinesse, emotionale Sensibilität, geistige Entwicklung oder irgendwelche anderen Merkmale sind geschätzt - und glauben, dass ich mehr von ihnen in ihrer lernen Feld als ich es könnte von den anderen. Was kann ich tun anstößig ist, wenn diese dieselben Kapazitäten zu einer Untergruppe zugeschrieben werden, sie Priester, Gurus, Lehrern, oder was auch immer, ohne Rücksicht auf jeden Praktizierenden persönliche Entwicklung oder eine Nachricht. Also, wenn jemand mir sagt, dass eine bestimmte Person geistig erhoben wird, weil er oder sie in einer bestimmten Familie, Gruppe oder sozialen Status geboren wurde, oder weil sie oder er benannt wurde ein Lehrer von einer bestimmten Tradition, ich möchte mehr wissen über die einzelne Person, bevor ich bereit, solche Ansprüche zu akzeptieren habe.
Reaktionären Spiritualität lehnt die Forderungen der Wissenschaft und rationale Untersuchung, anstatt zu erkennen, einige legitime Sphäre, in der Wissenschaft und rationale Untersuchung eine endgültige Wort haben sollte.
Reaktionären Kritik Spiritualität kann die Werte von Kapital oder denen der herrschenden Eliten einer Gesellschaft, aber sie ist nicht bereit, die Demokratisierung der Gesellschaft, die Wirtschaft oder die politische Ordnung zu unterstützen. Normalerweise befindet sich die Sicherung andere Eliten, die nicht demokratischer als die, die es zunächst kritisch gegenüber stehen. Er spricht über soziale Gerechtigkeit, aber es ist nicht bereit, für die Transformation unserer wirtschaftlichen und politischen Systems in einer Weise, dass soziale Gerechtigkeit fördern würde zu kämpfen. Es entspricht den Werten der Gesellschaften, in denen sie tätig ist, anstatt wirklich versucht, soziale und wirtschaftliche Institutionen zu bauen, dass Liebe und Fürsorge Wert über Geld und Macht.
Das übliche Ergebnis dieser Kombination von Eigenschaften ist dies: etwas bestimmten Teil der menschlichen Rasse zu verherrlichen und zu etwas "anderen" zu verunglimpfen. Es ist diese Verachtung für das Andere, das die meisten nicht akzeptabel Element in reaktionären Formen der Spiritualität ist.
Erniedrigend das Andere steht im Widerspruch zu dem höchsten Ziel des Geistes. Sie untergräbt den Glauben an die Einheit allen Seins und die Möglichkeit der Anerkennung jedes andere menschliche Wesen als gleich nach dem Bild Gottes geschaffen ist. Aus diesem Grund muss jedes Bündnis mit reaktionären spirituellen Kreisen als nur vorübergehend und als moralisch problematisch gesehen werden.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von Walsch Books,
ein Abdruck der Hampton Roads Publishing Company, Inc.
© 2000. www.hrpub.com.
Artikel Quelle
Geist Matters
von Michael Lerner.
Geist Matters zeigt, wie tief wir persönlich, emotional, ökologisch und politisch verletzt wurden, als wir in einer Welt lebten, die unsere spirituellen Bedürfnisse systematisch unterdrückt - und wie wir ein persönliches Leben und eine Gesellschaft schaffen können, die das verkörpert, was Michael Lerner als emanzipatorische Spiritualität beschreibt. Es ist eine Spiritualität, die bestätigt, dass es genug gibt, dass Großzügigkeit, Sühne, Freude und Feier der Größe des Universums grundlegende Bausteine für den Aufbau unseres eigenen gemeinsamen Lebens sein können. Geist Matters zeigt, dass es jetzt an der Zeit ist, keine Kompromisse mehr mit einer Welt einzugehen, deren Grundlagen so weit von unseren eigenen höchsten Werten entfernt sind, und die Welt zu erschaffen, von der wir uns privat sagen, dass wir wirklich glauben.
Für weitere Informationen oder um dieses Buch zu bestellen.
Aktuelles Buch dieses Autors: Revolutionäre Liebe: Ein politisches Manifest zur Heilung und Transformation der Welt
Über den Autor
Michael Lerner ist Herausgeber der Zeitschrift TIKKUN (http://www.tikkun.org), Rabbiner der Synagoge Beyt Tikkun in San Francisco, und Autor von Die Politik der Bedeutung: Wiederherstellen Hoffnung und Möglichkeiten im Zeitalter des Zynismus und Jewish Renewal: Ein Weg zur Heilung und Transformation. Er ist auch der Autor des Choices in Healing: Integration das Beste aus konventionellen und komplementären Ansätzen zu Krebs und Juden & Schwarze: Ein Dialog über Rasse, Religion und Kultur in Amerika.
