Wie ein Grundeinkommen dazu beitragen könnte, in einem Zeitalter des Individualismus Gemeinschaft aufzubauen

Was wäre, wenn jeder Bürger ein garantiertes Einkommen hätte, unabhängig davon, ob er erwerbstätig ist? In einer Zeit der Sparmaßnahmen und der Rückführung der Sozialpolitik mag diese Idee radikal klingen – aber sie gewinnt an Dynamik. Befürworter eines universellen Grundeinkommens erproben es bereits auf nationaler Ebene in Finnland, und ähnliche Projekte sind von der kanadischen Provinz geplant Ontario und die niederländische Stadt Utrecht. Das Gespräch

In den Entwicklungsländern hat sich die Wohltätigkeitsorganisation GiveDirectly dazu verpflichtet, a randomisierte Kontrollstudie in Kenia, Vergleich von vier Dörfern, von denen eines ein Grundeinkommen erhalten wird.

Inmitten dieses Hypes konzentrierten sich die politischen Diskussionen auf die Mögliche Folgen eines Grundeinkommens: Dinge wie Bevölkerungswachstum, ein Anstieg der Scheidungsraten, verstärktes Unternehmertum oder mehr Freizeit. Derart unterschiedliche mögliche Ergebnisse sind zu erwarten. Schließlich besteht das Ziel eines universellen Grundeinkommens darin, die Grundlagen der sozialen und wirtschaftlichen Integration grundlegend zu verändern.

Überraschend ist das relative Schweigen über die Auswirkungen auf die sozialen Bindungen, die Menschen in einer Gemeinschaft zusammenhalten. Wie wird sich ein so ehrgeiziges Vorhaben auf das Gemeinschafts- und Zusammengehörigkeitsgefühl der Menschen auswirken?

Soziologische Erkenntnisse deuten auf einen jahrzehntelangen Rückgang der Solidarität in vielen Gesellschaften hin. Kollektive Institutionen – wie z Gewerkschaften und Kirchen – mussten mit sinkenden Mitgliederzahlen rechnen. Einsamkeit ist im Steigen. Seit den 1960er Jahren sind individualistische Werte wie die persönliche Bereicherung für die Menschen wichtiger geworden als das Engagement als Mitglied einer Gemeinschaft, verbunden durch dauerhafte soziale Bindungen, gemeinsame Werte und bürgerliche Pflichten.


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Es könnte in beide Richtungen gehen

Angesichts dieser Trends ist es eine Frage wert, ob ein Grundeinkommen die Solidarität untergräbt oder fördert. Für einige wird es so sein erodieren Solidarität. Es besteht die Überzeugung, dass der Individualismus in manchen Ländern so tief verwurzelt ist, dass ein Grundeinkommen wahrscheinlich wenig zur Veränderung der Gesellschaft beitragen wird. Jahrzehntelange politische Maßnahmen haben die Gemeinschaft ausgehöhlt und den Egoismus verstärkt: Einkommenssteuern wurden weniger fortschrittlich, Gewerkschaften wurden geschwächt, Märkte wurden weniger reguliert, um private Unternehmen statt des Gemeinwohls zu unterstützen.

Nach Jahrzehnten dieser Politik könnte man sich fragen, ob die Einführung eines Grundeinkommens die Menschen wirklich über Nacht sozial vernetzter machen wird. Egoismus, Gier und persönlicher Ehrgeiz sind möglicherweise zu stark in unseren Gesellschaften verankert – und werden täglich durch Werbung und Promi-Kultur verstärkt –, als dass sie durch eine Grundeinkommenspolitik rückgängig gemacht werden könnten.

Tatsächlich könnte das Grundeinkommen diesen Individualismus sogar noch verschlimmern. Wenn wir es in Gesellschaften einbringen, die auf individualistischen Werten basieren, könnten die Menschen ihr monatliches Einkommen eher für Pläne für ihre eigene Weiterentwicklung als für gemeinschaftliche Projekte verwenden. Die Menschen könnten einsamer werden, da sie möglicherweise auch die sozialen Bindungen verlieren, die sie einst durch die Arbeit erworben hatten (selbst wenn diese Arbeit ausbeuterisch oder schwierig war).

Dann besteht durchaus die Möglichkeit, dass die Grundeinkommenspolitik von Politikern genutzt wird, um sozialdemokratische Institutionen – wie das öffentliche Gesundheitswesen, das Bildungswesen und die Sozialhilfe – zu zerstören, die einige der wenigen verbliebenen Quellen sozialer Unterstützung darstellen.

Den Individualismus überwinden

Es gibt jedoch eine andere Sichtweise auf das Grundeinkommen – dass es „sein könnte“solidaritätsfördernd“. Anstatt den Individualismus als gegeben hinzunehmen, könnte die Einführung eines Grundeinkommens die Schaffung stärkerer sozialer Bindungen beschleunigen. Wenn wir glauben, dass Arbeit für viele die sozialen Beziehungen verzerrt – weil sie uns unter Druck setzt und uns Zeit für Freizeit und Familie nimmt – dann könnte ein Grundeinkommen Abhilfe schaffen (vorausgesetzt natürlich, dass ein Grundeinkommen zum Leben ausreicht).

Darüber hinaus legt diese alternative Sichtweise nahe, dass die Zeit, die den Menschen durch ein Grundeinkommen frei würde, auch dazu beitragen würde, die Solidarität zwischen ihnen zu stärken. Mit der Sicherheit eines Grundeinkommens, so das Argument, könnten die Menschen das Kunstprojekt, das kleine Unternehmen oder die Beziehung verfolgen, die sie schon immer verfolgen wollten. Soziale Kontakte würden gestärkt.

Ob wir glauben, dass das Grundeinkommen die Solidarität untergräbt oder stärkt, hängt letztendlich davon ab, wie tief unserer Meinung nach der Individualismus in der Gesellschaft verankert ist. Doch ebenso wie der Aufstieg einer individualistischen Gesellschaft durch eine Reihe politischer Maßnahmen vorangetrieben wurde, kann die Stärkung sozialer Bindungen das Ergebnis erneuter staatlicher Interventionen sein.

Regierungen, die Grundeinkommensprogramme und Pilotprojekte entwerfen, müssen sicherstellen, dass sie die Auswirkungen eines Grundeinkommens auf das Sozialkapital, den Zusammenhalt und damit verbundene Indikatoren wie Einsamkeit messen. Einige dieser sozialen Folgen eines Grundeinkommens werden möglicherweise erst über einen längeren Zeitraum deutlich.

Aber die Regierungen müssen sicherstellen, dass Solidarität bei der Umsetzung der Grundeinkommenspolitik Priorität hat. Wenn ein bedingungsloses Grundeinkommen die Solidarität in einer Zeit, in der es so dringend benötigt wird, stärken kann, kann es möglicherweise sein transformatives Versprechen erfüllen.

Über den Autor

Max Harris, Prüfungsstipendiat für Rechtswissenschaften, All Souls College, University of Oxford und Alexander E. Kentikelenis, wissenschaftlicher Mitarbeiter in Politik und Soziologie, University of Oxford

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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