Kubas Schulerfolg setzt auf Kultur, Inklusion und soziale Partizipation

Kubas Schulerfolg setzt auf Kultur, Inklusion und soziale Partizipation

Tania Morales de la Cruz, eine Professorin für Bildung in Kuba Universität von Matanzas, besuchte kürzlich zum ersten Mal Südafrika. Sie spricht mit Dr. Clive Kronenberg von der Cape Peninsula University of Technology über die Lehren der Inselnation für andere Länder - besonders wenn es um ländliche und ländliche Gebiete geht Multi-Level-Bildung (in der sich Kinder unterschiedlichen Alters und Klassenstufen ein Klassenzimmer und Lehrer teilen), sowie die Rolle der Kultur in der Bildung.

Ländliche Bildung bleibt eine große Herausforderung auf der ganzen Welt. Kuba scheint geblüht zu haben, wo viele andere ins Wanken geraten sind.

Kuba hat der ländlichen Bildung seit der frühe 1960s. Gemeinschaften und Lehrer arbeiten zusammen, um das Ziel zu erreichen, gute und hochwertige Bildung für alle zu erreichen. Ziel ist es, allen Kindern die gleichen Möglichkeiten zu bieten: ihnen ein hohes Verständnis ihrer Kultur zu vermitteln, damit sie zur sozialen Entwicklung und Integration beitragen können.

Lehrer, Lehrer, pensionierte Lehrer und voll ausgebildete Assistenten sind für das reibungslose Funktionieren und den Erfolg unserer vielen ländlichen Schulen unentbehrlich.

Es gibt Tausende kleiner, oft unterentwickelter Multi-Grade-Schulen auf der ganzen Welt, hauptsächlich in ländlichen Gebieten, die für die Öffentlichkeit kaum sichtbar sind. Mein eigenes Besuche Kuba hat gezeigt, dass es sich auch mit dieser Situation konfrontiert sah. Wie hat Kuba das auf sinnvolle und produktive Weise angegangen?

Das Mehrklassenzimmer - in dem ein Lehrer zwei, drei oder mehr Klassen gleichzeitig unterrichtet - ist zu einem wertvollen Sprungbrett in unseren ländlichen Gemeinden geworden. Hier wurde die Vorbereitung der Lehrer mit großem Engagement geplant. In den ländlichen Gebieten Kubas haben Multi-Grade-Klassen erfolgreich qualitativ hochwertige Bildung für eine breite Altersgruppe geliefert. Die Lehrpläne wurden speziell auf diesen Bereich zugeschnitten.

Unterrichtsmaterialien werden regelmäßig mit relevanten Inhalten aktualisiert. Sie werden dann kostengünstig eingeführt - zum Beispiel mit TV-Unterricht in der Schule und zu Hause.

Die Verwendung von Ansätzen, die auf die Klassengruppe als Ganzes und nicht auf die individuelle Note abzielten, war sehr fruchtbar.

Die Forschung zeigt hohe Niveaus von Apathie und Langeweile unter ländlichen Studenten auf der ganzen Welt. Dies ist sinnvoll, da in ländlichen Gebieten kulturelle und soziale Einrichtungen fehlen. Hat Kuba deshalb der Kultur einen hohen Stellenwert beigemessen?

Ländlich zu sein bedeutet nicht, dass Schulen keine Projekte mit Eltern und Kindern durchführen können, wie etwa regionale Lieder-, Tanz- und Poesiefestivals. Drama-Produktionen, Filmvorführungen und Debatten über Themen, die für den Lehrplan entscheidend sind, haben das kulturelle Niveau der kubanischen Schulkinder und ihre Bildungserfahrung erhöht. Dies gilt auch für diejenigen, die in abgelegenen Regionen leben.

Buchmessen haben zusammen mit Schul- und Gemeinschaftsbibliotheken die Alphabetisierung und letztlich die Erweiterung des Bewusstseins gefördert. Auch in unseren ländlichen Gebieten werden regelmäßig kulturelle Veranstaltungen organisiert, die auf "Exzellenz feiern" abzielen. Die Betonung liegt nicht so sehr auf "Konkurrenz", sondern auf "Nachahmung" - passend oder sogar über das "Auffällige" und "Bemerkenswerte" hinausgehend.

Wie manifestiert sich dieser "kulturelle Entwicklungsprozess" in der Grundschule?

Die kulturelle Entwicklung als Teil des täglichen Lehrplans ist umfangreich, nicht zuletzt in unseren ländlichen Schulen.

Gemeinschaften und Eltern bleiben tief involviert. Kubaner verstehen, dass man Kultur nicht von Bildung oder Bildung von Kultur trennen kann. Hier spielen Eltern eine Schlüsselrolle. Sie werden ermächtigt, ermutigt und ausgestattet, um so früh wie möglich mit ihren Kindern zu arbeiten. Wir haben aber auch spezialisierte Schulen für hochbegabte Kinder - von überall her -, um Fachunterricht in den expressiven Künsten zu erhalten.

Welche grundlegenden Lektionen könnten Ihrer Meinung nach angewendet werden, um die Bildung in Südafrikas eigenem ländlichen Hinterland zu verbessern?

Bei meinem Besuch in den ländlichen Gebieten des Landes konnte ich erkennen, dass das, was Sie wirklich brauchen, mehr Engagement für abgelegene Lehrer und die besonderen Bedingungen, denen sie ausgesetzt sind, ist. Eine stärkere methodische Orientierung kann ebenfalls von Vorteil sein. Vielleicht kann eine besser organisierte Aufsicht, verbunden mit dem Austausch von Erfahrungen und der Gestaltung von Unterrichtsstunden, dazu beitragen, die Standards und Ergebnisse zu erhöhen.

Wie kann Südafrika beginnen, sein schwer beeinträchtigtes Bildungssystem zu überwinden? Zuvor haben Sie die Wichtigkeit von "Werten" hervorgehoben, um den Bildungsprozess zu verbessern ...

Durch die Einheit der Nation konnte Kuba zusammenarbeiten, um diesen hohen Bildungsstandard zu erreichen - aber auch in der Kultur, in der Kunst, in der Gesundheit, im ökologischen Schutz. Die Förderung eines gemeinsamen universellen Wertesystems wurde als entscheidend für die Bildung einer neuen, einheitlichen Nation betrachtet.

Solche Prozesse, vom Nationalhelden vorgestellt Jose Marti und von der Führung übernommen, spielte eine entscheidende Rolle in den Bildungsfortschritt der Kinder. Ohne ein gutes, universelles Wertesystem hätte das Bildungsprojekt nicht die Höhen erreicht, die es derzeit beherrscht.

Sie scheinen zu vermuten, dass in Südafrika ein "moralischer Imperativ" fehlt?

Ich kann nicht präskriptiv sein. Aber alles beginnt mit der Wirtschaft, die eng mit der sozialen Entwicklung und dem Aufschwung der Bevölkerung verbunden sein sollte. Immer mehr Gruppen auf der ganzen Welt bekämpfen soziale Systeme, die reaktionär sind, indem sie sich für echte, fortschreitende Veränderungen einsetzen. Dies könnte durch eine noch stärkere Betonung der Auswirkungen von Kultur auf die Jugend vorangetrieben werden.

Willst du sagen, dass ein produktiver sozialer und kultureller Wandel der Schlüssel zur Überwindung unseres kämpfenden Bildungssystems ist?

Südafrika sollte darüber nachdenken, sich zu verpflichten ganzheitliche Entwicklung von allen Kindern. Dies sollte die Bildung einer zusammenhängenden sozialen Identität ohne die anspruchsvolle Fokussierung auf Individualismus, Partikularismus und Materialismus beinhalten.

Hier ist die Bildungspolitik Kubas eng mit ihrer Kulturpolitik verbunden, in der die kulturellen Errungenschaften anderer Gesellschaften vollständig in ihre nationalen Programme integriert sind. Gleichzeitig legen wir großen Wert auf unsere nationalen Traditionen. Aber unser wichtigstes Anliegen war nicht so sehr, einzelne Kulturen zu erheben und zu verehren, sondern auch gemeinsame Prämissen zu suchen und aufzubauen.

Und das Endergebnis?

Wir haben ein gewisses Maß an Erfolg darin erzielt, verschiedene Kulturen - und durch Assoziation "verschiedene Völker" und "verschiedene Traditionen" - unter einer vollständig kooperativen Nation zusammen zu bringen. Der Erfolg unseres Bildungssystems hing von der Bildung einer sozial vernetzten Gemeinschaft von Bürgern ab, die zum Wohle aller zusammenarbeiten.

Anmerkung des Autors: Dieser wissenschaftliche Besuch wurde mit einem Stipendium der South African National Research Foundation finanziert. Danke an alle, die den Besuch zu einem Erfolg gemacht haben: Laura Efron (Argentinien), Nyarai Tunjera (Simbabwe), Merle Hodges (Direktor: CPUT International Office), Dr. Karen Dos Reis (HOD: CPUT - Bildungsfakultät), Professor Meschach Ogunniyi (UWC ), Professor Johann Wasserman (UP) und Dr. Diphane Hallelele (UFS).

Über den Autor

Clive Kronenberg, NRF akkreditiert und Senior Researcher; Leitender Koordinator der South-South Educational Collaboration & Knowlede Interchange Initiative, Kap-Halbinsel-Hochschule für Technik

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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