Egal was wir tun, es wird schlimmer werden. Bernhard Stähli

Ich habe kürzlich ein Interview mit David Attenborough gesehen, in dem er gefragt wurde, ob es Hoffnung gibt, dass die Dinge für unseren Planeten besser werden können. Er antwortete, dass wir nur die Geschwindigkeit verlangsamen können, mit der sich die Lage verschlechtert. Es scheint mir, dass dies das erste Mal in der Geschichte ist, dass wir wissen, dass sich die Dinge auf absehbare Zeit verschlechtern werden. Wie leben Sie im Schatten eines so schnellen und unvermeidlichen Niedergangs? Und wie können Sie mit der Schuld umgehen? Paul, 42, London.

Ich stimme zu, dass wir in einem einzigartigen Moment in der Geschichte leben. Dies ist nicht wie ein Krieg oder eine wirtschaftliche Rezession, in der Sie wissen, dass die Dinge einige Jahre lang schlecht sein werden, sich aber schließlich verbessern werden. Nie zuvor haben wir gewusst, dass die Verschlechterung nicht nur unserer Länder, sondern unseres gesamten Planeten auf absehbare Zeit andauern wird - egal was wir tun. Wie Attenborough sagt, können (und sollten) wir kämpfen, um die Geschwindigkeit zu verlangsamen, mit der sich die Lage verschlechtert, obwohl wir nicht realistisch auf eine Verbesserung hoffen können.

Wir können uns nicht vor der Meinung von Attenborough verstecken spiegelt die Mainstream-Wissenschaft wider. Selbst wenn wir morgen die COXNUMX-Emissionen stoppen, ist bereits ein erheblicher Grad an zukünftiger Erwärmung eingebrannt. In den wahrscheinlichsten Szenarien sind wir auf eine Erwärmung eingestellt 1.5? oder viel mehr.

Die Folgen sind schlimm. Wenn es uns gelingt, die Erwärmung auf 1.5 Grad zu begrenzen, werden wir in vielen Teilen der Welt immer noch einen Anstieg des Meeresspiegels um etwa einen halben Meter, tödliche Hitzewellen und Dürre haben - was zu einem Rückgang der landwirtschaftlichen Produktivität führt. Wir können Massenmigrationen, Tod und Zerstörung erwarten, wobei viele Teile der Welt unbewohnbar werden.

Der englische Sender und Naturhistoriker David Attenborough am Great Barrier Reef. wikipedia, CC BY-SA

Wie gehen Sie mit diesem Wissen um? Die Frage ist umso schwieriger, wenn wir uns der unvermeidlichen Schuld stellen: Wir sind alle mitschuldig an dem sklerotischen politischen System, das die Krise nicht bewältigt hat, und wir alle tragen zu den COXNUMX-Emissionen bei. Nur wenige von uns können sagen, dass wir haben diesen Herausforderungen gewachsen.

Vom Untergang zum Altruismus

Seltsamerweise kann das Wissen über den Niedergang einigen Menschen helfen, mit der Schuld umzugehen. Wenn es schlimmer wird, egal was wir tun, dann warum etwas tun? Dieser „Untergang“ kann durch Interessen an fossilen Brennstoffen gefördert werden, um echte Maßnahmen einzuschränken. Angesichts dessen, dass das, was wir heute tun, einen Unterschied zu dem machen kann, was 2100 oder später passiert, sollten wir dieser Versuchung nicht nachgeben.

Eine andere Quelle der Resignation könnte sein, dass viele Menschen, die versuchen, den Klimawandel zu bekämpfen, eher egoistische Gründe haben, sich um sie zu kümmern. Einige kümmern sich möglicherweise nur um ihre eigenen Kinder oder wie sich die Probleme auf ihr eigenes Land auswirken. Aber die Klimakrise erfordert echten Altruismus und echte Opfer. Sind wir dazu überhaupt in der Lage?

In einigen Kreisen ist es Mode zu leugnen, dass es echten Altruismus gibt. Ob aufgrund der Wahrnehmung, dass selbstloses Verhalten von der Evolution ausgewählt wird, oder nur aufgrund von Zynismus, viele Denker haben dies argumentierte dass alle unsere Handlungen durch Eigennutz motiviert sind. Vielleicht geben wir für wohltätige Zwecke, weil es uns macht besser fühlen über uns. Vielleicht recyceln wir für den sozialen Status.

Ihre Frage zeigt jedoch das Problem mit solchen Argumenten. Wie Sie fühlen sich viele von uns über die unvermeidlichen Schäden, denen die Welt ausgesetzt sein wird, wenn wir weg sind, trostlos - was darauf hindeutet, dass wir uns um zukünftige Generationen kümmern und nicht nur um unsere eigenen.

Ich habe nach meinem Tod keinen persönlichen Anteil an der Welt. Ich habe keine Kinder und ich habe keine Hoffnung, ein Vermächtnis zu hinterlassen. Wenn ich Glück habe, kann ich mein Leben in bürgerlichem Komfort leben, relativ unberührt von den Umwälzungen, die garantiert schon anderswo stattfinden. Wenn sie näher zu Hause sind, bin ich vielleicht schon tot. Warum sollte es mich interessieren? Aber es interessiert mich und dich auch.

Der Philosoph Samuel Scheffler hat argumentierte Wenn uns gesagt würde, dass die Menschheit unmittelbar nach unserem eigenen Tod aussterben würde - ohne jedoch die Qualität oder Dauer unseres Lebens zu beeinträchtigen -, wären wir am Boden zerstört und unser Leben würde an Bedeutung verlieren.

Stellen Sie sich zum Beispiel vor, Sie leben in der Welt von PD James 'dystopischem Roman Die Kinder der Menschen. Massenunfruchtbarkeit bedeutet hier, dass die letzten Kinder geboren wurden und die Menschheit vom Aussterben bedroht ist, wenn die Bevölkerung allmählich altert und abnimmt. Es ist ein Gedankenexperiment, wenn man bedenkt, wie die Gesellschaft aussehen würde, wenn uns keine Generationen folgen würden und keine Zukunft - und es ist eine Vision der Verzweiflung.

Langfristiges Denken

Die Betrachtung des unvermeidlichen Niedergangs zeigt, dass es uns nicht nur wichtig ist, dass die Menschheit noch lange nach unserem Tod existiert, sondern dass es uns auch darum geht, ob sie gedeiht - auch in ferner Zukunft.

Wir brauchen ein Denken in der Kathedrale, um mit dem Klimawandel fertig zu werden. Gary Campbell-Hall / Flickr, CC BY-SA

Betrachten Sie diejenigen, die hinter dem Bau der hoch aufragenden Kathedralen des Mittelalters stehen. Sie wurden oft über mehr als eine Generation gebaut, so dass viele von denen, die mit der Arbeit an ihnen begannen, nie überlebten, um ihr Projekt abzuschließen. Aber das hinderte sie nicht daran, die Pläne zu zeichnen, den Grundstein zu legen oder über ihre Mauern zu arbeiten. Die Kathedralen waren für die Zukunft, nicht nur für das Jetzt. Der Umgang mit der Klimakrise erfordert möglicherweise ein ähnliches langfristiges Denken.

Während das Wissen über die Zerstörung des Klimas die Motivation beeinträchtigen und Angst auslösen kann, könnte sich eine langfristige Perspektive auch als motivierend herausstellen. Mit einem genaueren Verständnis dessen, was auf dem Spiel steht, ist es möglich, dass wir motiviert sind, alles zu tun, um sicherzustellen, dass das Leben in einem Jahrhundert - oder länger - besser ist, als es sonst gewesen wäre.

Weil eins gegeben ist. Wenn Sie sich in einem Zustand der Schuld, Scham und Depression befinden, sind Sie möglicherweise nicht in der Lage, Motivation aufzubringen. Sicher, die Eisplatten der Antarktis schmelzen nicht langsamer, weil Sie recyceln. Aber bedenken Sie Folgendes: Wenn Sie nur wenige Menschen dazu inspirieren können, ein grüneres Leben zu führen, können sie wiederum andere inspirieren - und so weiter.

Menschen sind in der Lage, sich um Menschen zu kümmern, und Milliarden von Menschen, die sich gemeinsam um sie kümmern, können einen Unterschied machen, wie wir bei den riesigen Klimastreiks auf der ganzen Welt gesehen haben. Gemeinsam können wir Regierungen und Unternehmen dazu zwingen, die notwendigen Änderungen vorzunehmen, um die Geschwindigkeit zu verlangsamen, mit der sich die Lage verschlechtert.

Es bleibt abzuwarten, ob wir in der Lage sein werden, so viele egoistische Wünsche wie nötig zu zerstreuen, um die globale Erwärmung nur zu verlangsamen. Vielleicht braucht es einen einzigartigen Moment in der Geschichte, um herauszufinden, wie weit Menschen in der Lage sind, sich für das Allgemeinwohl einzusetzen. Die Antwort kann uns überraschen.

Über den Autor

Neil Levy, Senior Research Fellow, Uehiro Zentrum für Praktische Ethik, University of Oxford

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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