Können wir auch weniger arbeiten und den Planeten retten?

Können wir auch weniger arbeiten und den Planeten retten?

Um eine neue Welt aufzubauen, muss zunächst das kulturelle Ethos der Produktivität, das sich jeden Tag in unser Leben einschleicht, überprüft und abgebaut werden.

In 2008 nahm die Performancekünstlerin Pilvi Takala ihren Platz als neue Angestellte bei der Firma Deloitte ein, einem globalen Beratungsunternehmen, und begann, in den Weltraum zu starren. Auf die Frage anderer Angestellter, was sie tue, sagte sie: „Kopfarbeit“ oder dass sie „an ihrer Diplomarbeit“ arbeite. Eines Tages fuhr sie den ganzen Arbeitstag mit dem Aufzug auf und ab. Auf die Frage, wohin sie gehe, sagte sie nirgendwo.

Dieses Bild der völligen Untätigkeit schreibt Jenny Odell in ihr Buch Nichts tun: Der Aufmerksamkeitsökonomie widerstehen, ist es, was Takalas Mitarbeiter völlig „verärgert“ hat.

In der kapitalistischen amerikanischen Kultur ist Produktivität unantastbar. Wenn jemand sagt, er habe einen produktiven Tag gehabt, ist die implizite Annahme, dass er einen guten Tag gehabt hat. Beschreibungen wie „beitragsunabhängiges Mitglied der Gesellschaft“ und „herumlungern“ stigmatisieren eindeutig diejenigen, die nicht als produktiv gelten.

Für Odell ist dieses Stigma der Unproduktivität ein echtes Problem. Wir müssen wirklich mehr herumlungern, weniger tun - tatsächlich scheint sie zu sagen, dass das Leben auf diesem Planeten davon abhängen könnte.

Seit Jahren beschäftige ich mich als Journalist mit der Klimakrise, der Vertreibung von Menschen und der Ausbreitung von entmündigten, militarisierten Grenzen auf der ganzen Welt. Ich habe gesehen, wie die Hyperproduktivität, die den Kapitalismus antreibt, dazu beigetragen hat, diese Probleme zu schaffen.

Laut dem Carbon Dioxide Information Analysis Center hat die Humanindustrie mehr als gepumpt 400 Milliarden Tonnen von Kohlendioxid - das ungefähre Äquivalent von 1.2 Millionen Empire State Buildings - in die Atmosphäre seit 1751, die Hälfte davon seit den späten 1980. Die Verwendung fester und flüssiger fossiler Brennstoffe wie Öl oder Kohle verursachte drei Viertel dieser Emissionen. Dass die westliche moderne Zivilisation die Massen erheben würde, wurde selten in Frage gestellt, obwohl die Fabriken weiterhin Plastikgüter auf den Rücken der globalen Armen pumpten.

Jetzt kommen die katastrophalen Folgen von Elitegerechtigkeit, korporativen Lügen und kollektiver Gedankenlosigkeit herein: die heißesten Jahre der Geschichte, in Meere eindringende, zerstörerische Überschwemmungen, verheerende Waldbrände, starke Wirbelstürme, Dürreperioden - und 1 Millionen Tier- und Pflanzenarten am Rande des AussterbensLaut einem UN-Bericht. All dies vertreibt Menschen in Millionenhöhe auf der ganzen Welt.

Ich erinnere mich, das gesehen zu haben Produktionsquoten in den Arbeiterstationen in Maquiladoras über Nordmexiko. Zwischen 2001 und 2004 besuchte ich Dutzende solcher Fabriken im Rahmen meiner Arbeit für die binationale Organisation BorderLinks, eine gemeinnützige Organisation, die Bildungsdelegationen für Universitäten und Kirchen organisiert. Arbeiter, oft in fensterlosen Räumen mit chemischem Gestank, stellen Koffer, Bankstifte, Zahnersatz, Wattestäbchen und elektrische Komponenten für Raketen und Kampfflugzeuge her. Die Menschen sind für die Produktivität in einer globalen Wirtschaft „optimiert“, in der der Fortschritt an stetigem Wachstum, mehr Kram und mehr Läden gemessen wird.

Ich habe die Gehaltsschecks gesehen. Die ungefähren $ 8 pro Tag von einem Linienarbeiter verdient ist kaum ein existenzsichernder Lohn, wenn die Gesamtkosten für eine Gallone Milch und einen Karton Eier mehr als einen halben Tag betragen. Und jede Minute zählt: Wenn a Arbeiter ist eine Minute zu spät In vielen Maquilas verlieren sie ihren Pünktlichkeitsbonus (ihr Gehaltsscheck ist angedockt). Wenn eine Arbeitnehmerin schwanger ist, werden sie entlassen. Die Arbeiter leben oft in Häusern, die ursprünglich aus weggeworfenen Holzpaletten und Pappe als Isolierung gebaut wurden. Diese Strukturen sind extrem anfällig für immer schlimmer werdende und häufigere Stürme im 21st-Jahrhundert. Und die Ungleichheit ist so grausam wie das Wetter. Laut Oxfam eine Top-Mode Der CEO muss nur vier Tage arbeiten zu verdienen, was ein bangladeschischer Textilarbeiter sein ganzes Leben lang verdienen wird.

Während es andere Ergebnisse des westlichen Fortschritts und der wirtschaftlichen Produktivität gibt, sind Ungleichheiten - insbesondere in Bezug auf Rasse und Geschlecht - und Emissionen die Hauptursache. Am Ende von 2018 26-Leute besaßen ungefähr den gleichen Reichtum als die 3.8-Milliarde der ärmsten Menschen auf dem Planeten Erde, so Oxfam; und die Emissionen erreichten erneut eine Allzeithoch.

Zunehmend militarisierte politische Grenzen verstärken die Diskrepanzen zwischen den Besitzenden und den Nichtbesitzenden, den Umweltschützenden und den Umweltschützenden sowie den Weißen und den Schwarzen und Braunen. Als die Berliner Mauer in 1989 fiel, gab es 15-Grenzmauern. Jetzt es gibt 70, die meisten seit 2001 gebaut, befinden sich fast immer an den Grenzen der Ungleichheit zwischen dem globalen Norden und dem globalen Süden.

Dies ist nicht die einzige Welt, die möglich ist. Aber Odell schlägt vor, dass man sich etwas anderes vorstellen muss, um das kulturelle Ethos der Produktivität, das sich jeden Tag in unser Leben einschleicht, erneut zu untersuchen - und zu demontieren.

Indem Menschen wie Takala nichts tun, „lehnen sie einen unausgesprochenen Brauch ab oder untergraben ihn“, schreibt Odell und enthüllt „seine oft fragilen Konturen. Für einen Moment wird gezeigt, dass der Brauch nicht der Horizont des Möglichen ist, sondern eine winzige Insel in einem Meer ungeprüfter Alternativen. “

Es ist eine so einfache Idee, aber völlig radikal. Die Einkaufszentren und großen Läden und endlosen Autos kommen und gehen; der konstante Verbrauch und die immer schneller werdenden Emissionen; unser Nervensystem ist mit ständig summenden Smartphones verbunden; und die Cyberlandschaften, die Landschaften in unseren Vorstellungen verdrängen - nichts davon ist unvermeidlich. Unser derzeitiges Modell von Produktivität und Kapitalismus - und Profit und Segregation - ist nicht der einzige Weg.

Es ist möglich, etwas anderes zu erschaffen, aber man braucht mentale Freiräume, um sich neue Möglichkeiten auszudenken. Nichts zu tun schafft diesen Raum und lenkt die Aufmerksamkeit auf andere Arten zu leben, zu lieben und mit anderen zu arbeiten.

Es ist möglich, etwas anderes zu erschaffen, aber man braucht mentale Freiräume, um sich neue Möglichkeiten auszudenken.

Eine radikale Alternative wird in einer aktuellen Studie vorgestellt. “Die ökologischen Grenzen der Arbeit”: Eine Arbeitswoche von weniger als 10 Stunden. Der Studienautor Philipp Frey plädiert aus Umweltgründen für eine drastisch verkürzte Arbeitswoche. Arbeit - oder „die Wirtschaftstätigkeit, die THG-Emissionen verursacht“ - ist auf einem nicht nachhaltigen Niveau und erfordert eine dramatische Reduzierung.

Diese Idee wirft alle möglichen Fragen auf. Gibt es eine Möglichkeit, weniger zu arbeiten und den Wohlstand gleichmäßiger zu verteilen? Und was ist überhaupt Arbeit - ist es nur das, was zu einer aufgeblähten und katastrophalen Weltwirtschaft beiträgt? Vielleicht ist unsere Rettung und Verlangsamung in den Worten des libanesischen Dichters Khalil Gibran, der schrieb: „Was ist es, mit Liebe zu arbeiten? Es ist, den Stoff mit Fäden zu weben, die aus deinem Herzen gezogen wurden, als würde dein Geliebter diesen Stoff tragen. “

Und was ist mit Grenzen? Gegen Ende des Buches beschreibt Odell das 1872-Gemälde „American Progress“ von John Gast. Das Gemälde zeigt Manifest Destiny, die Idee, dass weiße Menschen, die nach Westen ziehen, eine zivilisatorische Kraft sind. Auf dem Gemälde schreitet eine blonde Frau in weißen Gewändern nach Westen und zertrampelt "Hunderte von Arten und jahrtausende alte Erkenntnisse", schreibt Odell. Diese Expansion nach Westen war der Ursprung der US-Territorialgrenzen.

Also stellt sich Odell das Gegenteil von Manifest Destiny vor. Sie nennt es "Manifest Demontage".

Manifestes Zerlegen würde den Schaden von Manifest Destiny absichtlich rückgängig machen, indem mit dem Angriff der Produktivität auf die lebende Welt gerechnet wird. Der Abriss eines Staudamms wäre für Odell ein Beispiel für einen kreativen Akt des Manifest-Abbaus, da er die Rückkehr einer ökologischen Landschaft erleichtern würde.

Das Gleiche gilt für die 70 - Grenzmauern oder die Fast 700 Meilen von Mauern und Barrieren entlang der Grenze zwischen den USA und Mexiko. Der Abbau dieser würde es den Menschen ermöglichen, sich ohne Angst zu bewegen. Die Saguaros und Mesquites in der Sonora-Wüste würden nachwachsen und Zinkenhörner, Jaguare und graue Wölfe könnten frei über die Grenzen reisen. Es würde aber auch Raum für die Entstehung einer neuen Vision eröffnen, für eine gerechtere Beziehung zwischen einander und dem lebenden Planeten.

Über den Autor

Todd Miller hat diesen Artikel für das geschrieben Todesfrage, die Herbst 2019 Edition von JA! Zeitschrift. Todd ist ein freiberuflicher Autor, der sich mit Einwanderungs- und Grenzfragen befasst. Er ist der Autor vonSturm auf die Mauer: Klimawandel, Migration und innere SicherheitFolgen Sie ihm auf Twitter @ memomiller.

Dieser Artikel erschien ursprünglich n JA! Zeitschrift

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