Viele Hindernisse stehen einer Zweistaatenlösung für den Konflikt in Israel und Palästina im Wege.

Im Moment sind Verhandlungen für alle Parteien ein Nonstarter.

Der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu hat nur eine hauchdünne Mehrheit in einer der rechtesten Knessets in der israelischen Geschichte. Präsident Barack Obama hat den Ball zu seinem Nachfolger geworfen. Kürzlich sind Berichte über die Tatsache entstanden, dass die US-Regierung es aufgegeben hat, immer zwei Staaten zu sein und sich auf das zu konzentrieren eine Ein-Staaten-Lösung sieht so aus. Und dann ist da noch die anhaltende Gewalt in Jerusalem und der Westbank, die gerufen wurde "eine führerlose Intifada"Diese Gewalt hat weitere Schichten des Misstrauens gegenüber den Palästinensern auf die bereits vorhandenen jüdischen Israelis zementiert. Der Hass verkalkt.

Während der fünf Jahre habe ich den Konflikt in Israel und Palästina für mein neuestes Buch erforscht, Die Zwei-Staaten-Täuschung: Israel und PalästinaEs wurde immer deutlicher, dass sich die Gespräche über die vergangenen 25-Jahre auf Grenzen, Siedlungen, Jerusalem und das Recht auf Rückkehr von Flüchtlingen konzentrierten. Demografische Veränderungen könnten jedoch die Idee einer Zwei-Staaten-Lösung obsolet werden lassen, bevor eine solche Lösung möglich wäre ausgearbeitet.

Viel wird davon gemacht, dass es in ein paar Jahren sein wird mehr Palästinenser als Juden "zwischen dem Fluss und dem Meer". Ohne einen palästinensischen Staat wird Israel entweder das Recht haben müssen, den Palästinensern zu wählen oder ein Apartheidsstaat zu werden, wie Südafrika einmal war.

Wie ich in meinem Buch berichte, finden in der jüdischen Bevölkerung Israels andere demographische Veränderungen statt, die wenig Beachtung gefunden haben, aber möglicherweise von weitaus größerer Bedeutung sind.

Bevölkerungsverschiebungen

Die Geburtenraten von Haredim, oder ultra-orthodoxen Juden, und von Palästinenser-Israelis überschreiten die von orthodoxen und säkularen Juden.

Dies führt zu grundlegenden strukturellen Veränderungen in Israel. Zwischen 25 Prozent und 33 Prozent der israelischen Schulkinder jetzt teilnehmen religiöse Haredim Schulen. Dies sind Schulen, in denen keine Mathematik oder Naturwissenschaften unterrichtet werden. Sie Diplom-Schüler mit einigen der Fähigkeiten, die notwendig sind, um in der modernen Welt zu leben.

Die Bank von Israel kommt zu dem Schluss, dass es keine Haredim gibt erhalten mehr Hochschulbildung, Israel wird von 16th zu 26th unter 34 Mitgliedsländern in fallen die Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD).

Vor zwanzig Jahren besuchten 60-Prozent der jüdischen israelischen Kinder säkulare Schulen. Heute ist diese Zahl 40 Prozent und der Trend zeigt keine Anzeichen für eine Abflachung.

Mit mehr religiöser Bildung ist es vielleicht nicht überraschend, dass die besten Demographen Israels ein zunehmend religiöses Israel sehen. Die Haredim wird Konto für 20 Prozent der Bevölkerung von 2030 und zwischen 27 Prozent und 41 Prozent in 2059, nach Israels Central Bureau of Statistics.

Eine umfassende Studie, die im Auftrag der Friedrich-Ebert-Stiftung in Kooperation mit dem Makro-Zentrum für Politische Ökonomie in Tel Aviv von Jugendlichen im Alter von 15-18 und 21-24 durchgeführt wurde, zeigt, dass diese Altersgruppe weit mehr ist rechter Flügel als ihre Eltern. Insbesondere sind diese jungen Leute weniger tolerant of Palästinenser-Israelis. Wenn sie die Wahl zwischen einem demokratischeren und weniger jüdischen oder weniger demokratischen und jüdischeren Israel hatten, wählten sie das letztere.

zahlreich Umfragen zeigen, dass eine Mehrheit der Palästinenser-Israelis will bleiben Bürger Israels. Religiöse Zionisten glauben jedoch, dass Palästinenser-Israelis Israel feindlich gegenüberstehen. Groß Mehrheiten sehen palästinensische Israelis, ihre Mitbürger, als eine Bedrohung und würden gerne die Regierung sehen schieb sie, um zu gehen das Land.

Eine wechselnde Armee

Zusammen mit der zunehmenden Neigung zur Religiosität unter den israelischen Juden sind Trends in der Zusammensetzung der israelischen Streitkräfte (IDF) zu beobachten, eine Veränderung, die Fragen über die Zuverlässigkeit der Armee aufwirft.

Die IDF ist zunehmend eine religiöse Armee, die aus der Siedlergemeinschaft im Westjordanland rekrutiert wird.

Die Rate der Rekrutierung von Siedlern zu Kampfeinheiten in der IDF ist 80 Prozent höher als der Rest des Landes. In 2011 dienten zwei Drittel der Wehrpflichtigen aus den Siedlungen der Westbank in Kampfeinheiten, verglichen mit 40 Prozent aus dem Rest des Landes.

Als der Christian Science Monitor kürzlich beobachtet"Der Prozentsatz der Offiziersanwärter, die religiös sind, hat sich seit den frühen 1990s verzehnfacht." Vor zehn Jahren machten orthodoxe jüdische Männer 2.5 Prozent der Militärabsolventen aus. Heute ist diese Zahl auf mehr als 25 Prozent angewachsen.

In einigen Kampfeinheiten machen orthodoxe Männer jetzt 50 Prozent der neuen Kampfoffiziere aus - das Vierfache ihres Anteils an der Bevölkerung. Es gibt jetzt ganze Einheiten religiöser Kampfsoldaten, von denen viele in Siedlungen im Westjordanland stationiert sind, wo eine implizite Allianz zwischen einigen Siedlergemeinden und der IDF besteht sind alltäglich. Diese religiösen Kampfsoldaten antworten auf harte Rabbiner, die die Errichtung eines größeren Israel fordern, das die Westbank einschließt. Diese Veränderungen gehen einher mit einem Rückgang der Zahl der Kampfsoldaten und Offiziere aus säkularen Familien.

Ein Abkommen in die Praxis umsetzen

Die Rolle dieser Rabbiner bei der Kontrolle der Armee wirft die Frage auf: Wenn eine Zwei-Staaten-Vereinbarung auf wundersame Weise aus der gegenwärtigen grassierenden Gewalt hervorging, welche Realitäten gibt es, sie in Kraft zu setzen?

In einer Umfrage40 Prozent der nationalen religiösen Befragten sagten, dass IDF-Einheiten sich weigern sollten, Siedler zu evakuieren, wenn ihre Rabbiner sie befahlen.

Könnte man sich darauf verlassen, dass die IDF die Siedlungen in Jerusalem und im Westjordanland evakuieren - wie damals in Gaza in 2005 - Mit Bataillonskommandeuren, die zunehmend religiös sind?

Beste Schätzungen sind das 100,000 Siedler müsste im Rahmen einer solchen Vereinbarung aus der Westbank evakuiert werden.

Es gibt keine festen Schätzungen der Anzahl der bewaffneten Siedler, die sich der Evakuierung wahrscheinlich widersetzen. Allerdings zwischen 30 Prozent und 40 Prozent der West Bank Siedler es kann in Betracht genommen werden "Ideologisch."

"Ideologische Siedler", so Oded Eran, der als Leiter des israelischen Verhandlungsteams von 1999 zu 2000 diente, "sind die härtesten." In einem Interview für mein Buch wies Eran darauf hin, dass diese Gruppe tendenziell tiefer im Westjordanland lebt . Und aus ideologischen Gründen kann eine kleine Anzahl das Gesetz selbst in die Hand nehmen.

Ein Aufruf zur Evakuierung könnte zu Gewalt zwischen den Siedlern und der IDF und zu Gewalt zwischen Siedlern und der palästinensischen Bevölkerung führen. "Dies wird eine lange, schmerzhafte und teure Operation", sagte Eran.

In 2010, Amos Harel, ein Militärkorrespondent für Haaretz, die liberale englischsprachige israelische Zeitung, gefragt"Wurde die IDF zu einer Armee von Siedlern?"

Harel stellte fest, dass das Potenzial für Massenungehorsam angesichts solcher Befehle viele israelische Politiker und höhere Offiziere dazu brachte, sich zu überlegen, bevor sie Soldaten befahlen, gegen Siedler vorzugehen. In den folgenden fünf Jahren, mit dem anhaltenden unverhältnismäßigen Zustrom von Siedler Rekruten an die IDF, ist die Frage relevanter.

Würde ein israelischer Premierminister riskieren, eine solche Anordnung zu geben, unsicher, ob sie umgesetzt werden würde? Solch eine Ordnung könnte die Kohäsion Israels zerreißen, die bereits von mehreren Bruchlinien durchzogen ist.

Gerade jetzt scheint das Gewicht der Ungewissheiten, die eine Zwei-Staaten-Lösung umgeben, die Vorteile aufzuwiegen.

Die Zukunft? Es wird keine Abschwächung der gegenwärtigen Trends geben. Mit jedem Jahr, in dem die IDF zur Evakuierung von Siedlern benutzt wird, wird es problematischer und Evakuierung weniger wahrscheinlich.

Über den Autor

Padraig O'Malley, John Joseph Moakley Distinguished Professor für Frieden und Versöhnung, University of Massachusetts Boston

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

Bücher zum Thema

at InnerSelf Market und Amazon