Warum es Wut, nicht Rasse und Religion ist, die die Flammen des Terrorismus lüftet

Warum es Wut, nicht Rasse und Religion ist, die die Flammen des Terrorismus lüftet

Die Bombardierung von Manchester Arena im Mai traf 22 das Herz der britischen Gesellschaft. Es war ein entsetzlicher, direkter Angriff auf die Unschuldigen und Verletzlichen. Viele der Opfer waren Kinder und Jugendliche mit ihrem ganzen Leben vor ihnen, die gegangen waren, um Musik zu hören Ariana GrandeEin Ereignis, auf das sich viele schon seit Monaten freuten. Solche Auftritte sind in Großbritannien und im Westen ein alltägliches Ereignis und Musik spielt eine wichtige Rolle im täglichen Leben. Das Gespräch

Aber was ist mit diesen jungen Menschen, deren Leben keinen Zugang zu Musik oder Bildung beinhaltet? Was ist mit denen, die direkt von Krieg oder politischen Unruhen betroffen sind? In Syrien, 11m Menschen wurden vertrieben von ihren Häusern und einer ganzen Generation wurden ihre Leben durch den Konflikt zerstört.

Ähnliche Geschichten finden sich im benachbarten Irak und im Libanon, in Ägypten, der Türkei, im Jemen und in Bahrain. Unter diesen Bedingungen wird es für die Menschen immer schwieriger, ein Leben zu führen, das von den Strukturen im Westen geprägt ist. Die Einhaltung der grundlegenden Menschenrechte ist nahezu unmöglich. Das Recht auf Bildung zum Beispiel ist einer der ersten Opfer des Krieges und mit der Zerstörung der staatlichen Infrastruktur gehen auch die Schulen verloren - neben den Chancen und Hoffnungen, die sie bieten.

Der arabische Philosoph des 14th-Jahrhunderts Ibn Khaldoun sagte das:

Die Politik beschäftigt sich mit der Verwaltung von Heimat oder Stadt in Übereinstimmung mit ethischen und philosophischen Anforderungen, um die Masse auf ein Verhalten zu lenken, das in der Erhaltung und Beständigkeit der (menschlichen) Spezies.

Seine Worte klingen noch heute wahr. Schreiben vor solchen Koryphäen wie Thomas HobbesKhalduns Vision von Politik und politischer Organisation bleibt aktuell - und es ist leicht einzusehen, warum. Zu suggerieren, dass die Politik von existenziellen Bedenken über die Erhaltung und Beständigkeit der Arten angetrieben wird, erscheint intuitiv. Doch was sind die Konsequenzen, wenn die Politik versagt?

Fehlgeschlagene Staaten

Staaten sind ihrer Natur nach Ausschlussprojekte. Sie definieren, wer ein Bürger ist und umgekehrt, wer nicht. Solche Divisionen werden dann regelmäßig auf unterschiedliche Art und Weise aufgebaut, vom Voting bis zum Singen von Nationalhymnen. Natürlich gibt es auch andere Identitäten, die gleichermaßen ausgrenzend sein können, sei es aufgrund ethnischer Zugehörigkeit, Religion, Geschlecht, Klasse, Wohnort oder einer Reihe anderer Faktoren. Wenn solche Identitäten Veränderungen unterworfen sind, gibt es unbestreitbar schwerwiegende Auswirkungen.


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Ein Mangel an Vertrauen in staatliche Strukturen ist sicherlich eine solche Quelle der Frustration. Im gesamten Nahen Osten sind Staaten wie Katar und Saudi-Arabien haben traditionell versucht, die Arbeitslosigkeit durch Schaffung von Arbeitsplätzen im öffentlichen Sektor anzugehen. Doch mit einem enormen Bevölkerungswachstum im gesamten Nahen Osten, wo die Bevölkerung um 53% zwischen 1991 und 2010 - und herausfordernden wirtschaftlichen Situationen - wurde ihre Fähigkeit, Menschen in den öffentlichen Sektor zu bringen, reduziert.

Darüber hinaus haben Dürre und andere Umweltfaktoren zu einer weitverbreiteten Abwanderung von ländlichen Gemeinden in städtische Zentren geführt, die ihrerseits weitere Herausforderungen darstellen. Überall in der Region macht sich eine relativ junge Bevölkerung - 15- bis 29-Jährige - gut 28% der Bevölkerung im Nahen Osten und in arabischen Ländern sind 60% der Menschen unter 25 - sieht sich einer herausfordernden und äußerst unsicheren Zukunft gegenüber.

Der schnelle demografische Wandel in der Region bedeutet, dass 2020 mehr als 350M Leute wird in Ländern leben, die als "konfliktanfällig" gelten. Bei 2050 wird geschätzt, dass diese Nummer 700m erreicht. Wenn dies der Fall ist, wird die Fähigkeit, das Leben zu regulieren und zu schützen, zunehmend in Frage gestellt. Darüber hinaus setzt der demografische Wandel die staatlichen Strukturen zusätzlich unter Druck, um die Grundbedürfnisse zu decken und in einer Reihe von Staaten Bildung und Gesundheitsversorgung bereitzustellen.

An Arab Human Development Report von 2016 Zu Recht betonte er, dass "die Ereignisse von 2011 und ihre Auswirkungen das Ergebnis jahrzehntelanger staatlicher Politik sind, die nach und nach dazu geführt hat, dass große Teile der Bevölkerung vom wirtschaftlichen, politischen und sozialen Leben ausgeschlossen wurden".

Viele haben das Versagen von Akademikern und Politikern beklagt, die Arabische Aufstände, aber die Daten waren da. Die Warnzeichen waren klar. Die Demographie änderte sich, die Menschen wurden zunehmend wütend und ein Katalysator - der Selbstverbrennung von Mohammad Bouazizzi - war der Auslöser, der viele dazu veranlasste, aus Protest auf die Straße zu gehen.

Der Aufstieg der Wut

Ärger ist nicht der einzige Grund für Menschen, Gewalt anzuwenden. Es ist auch nicht der einzige Faktor für die Radikalisierung. Aber es ist ein wichtiger Faktor. Wut ist eine verständliche Konsequenz des Versagens der Staaten, Grundbedürfnisse zu befriedigen. Im Nahen Osten blieben Millionen von Jugendlichen ohne Chancen und sehen sich einer düsteren Zukunft gegenüber. Diese desillusionierte Demographie ist ein fruchtbarer Boden für Radikale.

Aber Wut kann auch durch die Einmischung externer Staaten in die Region ausgelöst werden, und wir sollten die Rolle unserer eigenen Außenpolitik in Afghanistan, Syrien oder Libyen nicht ignorieren. Das Erbe des Kolonialismus im Nahen Osten beschränkt sich nicht auf akademische oder historische Debatten. Die Menschen fühlen sich dadurch weiterhin gekränkt.

Natürlich können wir immer noch die schrecklichen Auswirkungen des 2003-Irak-Krieges sehen, aber die Eskalation der Ereignisse in Libyen, Syrien und Jemen, die zu humanitären Krisen geführt hat, die seit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr gesehen wurden, ist zum Teil durch Western (in )Aktion. Das Fehlen eines soliden Plans nach dem Sturz des Ghaddafi-Regimes schuf Raum für Milizen, um Macht zu gewinnen und Gewalt zu üben über Libyen.

In der Zwischenzeit, Western Flip-Flop in Syrien ermächtigt das Assad-Regime, das den Tod, die Vertreibung und die Folterung von Millionen erleichtert. Ärger, der durch diese Faktoren hervorgerufen wird, ist nicht die einzige Ursache des Angriffs von Manchester, aber es kann helfen zu erklären, warum islamische Staatsnarrative Traktion finden.

Der französische politische Theoretiker Michel Foucault Einst sprach er von den Bumerang-Effekten zwischen Kolonisator und Kolonie - und es ist leicht zu sehen, wie in der heutigen globalen Welt das, was im Nahen Osten passiert, Auswirkungen auf andere Länder haben kann.

Über den Autor

Simon Mabon, Dozent für Internationale Beziehungen, Lancaster University

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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