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Seit der Mitte des X. Jahrhunderts haben sich viele an die Idee gewöhnt, Menschenrechte zu haben, und wie diese genutzt werden können, wenn diese Menschen sich bedroht fühlen. Insbesondere trotz ein Erbe, das weiter zurückreicht, das zeitgenössische Verständnis dieser Rechte wurde weitgehend in 1948 gebildet. Das ist, wenn die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte (UDHR) wurde erstellt. Dieses Meilensteindokument sollte nach den Zerstörungen des Zweiten Weltkriegs eine neue Weltordnung ermöglichen. Es erklärte, dass alle Menschen frei und gleich geboren werden. Es verpflichtete die Staaten, Rechte wie das Leben zu schützen, frei von Folter, Arbeit und einem angemessenen Lebensstandard zu sein.

Diese Versprechen wurden seither in internationalen Verträgen, einschließlich der 1966 International Covenants auf zementiert Bürgerliche und politische Rechte und Wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechteund in regionalen Instrumenten wie dem 1950 Europäische Konvention zum Schutze der Menschenrechte (EMRK).

In jüngster Zeit haben die Staaten jedoch wieder nachgedacht. In den USA waren die ersten Monate von Donald Trumps Präsidentschaft beteiligt offen gegen internationale Menschenrechtsverpflichtungenvor allem durch ein umstrittenes Reiseverbot für Flüchtlinge aus überwiegend muslimischen Ländern.

In Frankreich ist der seit der Pariser Zeit andauernde nationale Ausnahmezustand in Kraft Terroranschläge von 2015 hat die Sicherheit und die Polizeigewalt erhöht.

Im Vereinigten Königreich gab es Aufrufe, die Human Rights Act. Vor dem Brexit gibt es auch signifikante Unsicherheit über den Schutz der Menschenrechte, falls vorhanden, nach dem Verlassen der EU.

Diese Entwicklungen werfen wichtige Fragen auf, was die Menschenrechte sind und was sie in unserer sich verändernden Welt sein sollten. Ist es an der Zeit, sie an unsere gegenwärtige Realität anzupassen? Wie sollten die Menschenrechte der Zukunft aussehen? Unser Verständnis von Menschenrechten, das weitgehend in den 1940s-50s entwickelt wurde, ist nicht länger haltbar. Wir müssen bereit und willens sein, die Menschenrechte neu zu bewerten. Sonst können Regierungen es für uns tun.

Neubewertung der gegenwärtigen Rechte für die Zukunft

Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, die beiden nachfolgenden Internationalen Pakte und die EMRK sind Grundlagendokumente, die als Eckpunkte für die Menschenrechte gelten. Diese Listen lieferten eine Karte, um die Probleme der Zeit zu lösen. Der heutige Kontext ist jedoch sehr unterschiedlich. Infolgedessen können diese Listen nicht mehr als heilig angesehen werden. Sie brauchen eine Neubewertung für die Zukunft.

Wissenschaftliche Entwicklungen verändern unser Verhältnis zu unseren Körpern. Wir können das menschliche Leben wie nie zuvor verlängern und unseren Körper als Ware benutzen (zum Beispiel durch den Verkauf von Haar, Blut, Sperma oder Muttermilch). In 2016 hat ein 14-jähriges Mädchen um das Recht gebeten frieren kryogenisch ihren Körper ein. Solche Situationen passen nicht leicht in die Grenzen der traditionellen Menschenrechtsbestimmungen.

Maschinen werden immer intelligenter und speichern und nutzen Daten über uns und unser Leben. Sie haben sogar das Potenzial dazu unsere kognitive Freiheit verletzen - unsere Fähigkeit, unseren eigenen Verstand zu kontrollieren. Dies beinhaltet gemeldete Bewegungen von Facebook, um ein Gehirn-Computer-Schnittstelle das erlaubt Benutzern, nur durch das Denken zu schreiben. Müssen Menschenrechte geschützt werden? künstliche Intelligenz wir selbst erschaffen?

Dieselbe Neubewertung kann innerhalb der Idee, was es ist, "Mensch" selbst zu sein, angewendet werden. Während in den vergangenen 70-Jahren spezifische Rechte für Kinder, Frauen, Menschen mit Behinderungen, Wanderarbeitnehmer und andere gesichert wurden, sollte der Zustand des "Menschseins" nicht als vereinbart gelten. Müssen wir die Rechte neu überdenken, um auf die Erfahrungen von Individuen einzugehen, die außerhalb unserer gegenwärtigen gesellschaftlichen Verständnisgrenzen liegen? Dies könnte beinhalten Menschen, die sich als geschlechtlich oder nicht-binär identifizieren und betrachten ihre Identität nicht als gleichwertig mit einem Mann oder einer Frau.

Wir können auch fragen, ob es notwendig ist, eine Neubewertung vorzunehmen Wie verstehen wir die Menschheit selbst?? Wir könnten zum Beispiel versuchen, den Menschen als grundlegend von der Natur und ihrer Umwelt abhängig zu erkennen. Folglich sind dekontextualisierte Menschen möglicherweise nicht die besten oder einzigen Rechte. Dies könnte zu einer ernsthaften Prüfung der Bereitstellung von Rechten für Entitäten führen, die zuvor als nichtmenschlich betrachtet wurden. wie die Umwelt.

Erforscht eine neue Utopie

Menschenrechte bieten eine Möglichkeit, über die Art von Zukunft nachzudenken, die wir wollen in utopischen Begriffen. Dies ist ein Element, das in ihrer Nachkriegsgründung wichtig war und bleibt.

Dies muss jedoch keine Vision sein kompatibel mit Liberalismus, Kapitalismus oder Staatismus, wie es bei den Menschenrechten der 1940s-50s der Fall war. Unsere aktuellen Menschenrechtsinstrumente wurden von den Staaten definiert und unterstützen die Recht auf Eigentum und zur individuellen FreiheitIdeen, die das Leben in liberalen, kapitalistischen Umgebungen ergänzen.

Stattdessen könnten die Menschenrechte dazu genutzt werden, eine neue Utopie ins Auge zu fassen. Dies könnte auf neuen Formen des Lebens, des Seins und der Strukturierung der Gesellschaft basieren, die besser auf die Probleme der Gegenwart eingehen. Sie könnten verwendet werden, um über eine Gesellschaft nachzudenken, die die zentrale Stellung des Staates verdrängt. Die Menschen und nicht die Regierungen könnten zu den kollektiven Definitoren und Torwächtern dessen, was Menschenrechte sind und wie sie geschützt sind.

In ähnlicher Weise könnte eine gemeinschaftlichere Auffassung von Menschenrechten - die Idee von Rechten, die von Menschen in Gemeinschaften statt als Individuen gehalten werden - uns helfen, über Formen der Strukturierung der Gesellschaft nachzudenken, die über den Fokus auf das Individuum hinausgehen, was für Liberale definitiv ist und kapitalistische Weltanschauungen.

Dies kann beinhalten, dass die Idee von Gruppenrechten stärker in den Vordergrund gerückt wird, wobei die Menschenrechte von einer Gruppe im Gegensatz zu ihren einzelnen Mitgliedern wahrgenommen werden. Dieses Konzept wurde in Bezug auf verwendet indigene Völker und kulturelle Identität, könnte aber weiter ausgedehnt werden, um andere Themen kollektiv zu konzeptualisieren. Zum Beispiel könnten wir beginnen, Rechte zu verwenden, um das Gesundheitswesen als kollektiv zu betrachten, das verschiedene Schutz- und Pflichten beinhaltet, die in Bezug auf andere gehalten und ausgeführt werden, im Gegensatz zu einem individualisierten Recht auf Gesundheit.

Durch solche Aktionen kann eine moderne utopische Vision für Rechte geschaffen werden, die auf Formen von sozialen Beziehungen basiert, die sich sehr von denen unterscheiden, die wir gegenwärtig erleben.

Die Menschenrechte müssen sich wandeln, um zu Werkzeugen zu werden, die kritische Diskussionen und Debatten in der Gegenwart anregen und dabei helfen, eine neue Vision für die Zukunft von heute zu entwerfen, anstatt mit der des 20th Jahrhunderts fortzufahren. So gedacht, können Menschenrechte nicht als eine Sache der Vergangenheit, sondern der Zukunft erscheinen.

Über den Autor

Kathryn McNeilly, Dozentin für Rechtswissenschaften, Queens University Belfast

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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