Ein mitfühlender Revolution: Vom Abschleppdienst bis Transformation

All das Einssein davon abhält, die Norm
ist der Wille eines geeinten Menschen fordern, dass es so sein.

Es ist Zeit für eine mitfühlende Revolution - das Abschmelzen der fragmentierten Dualität in die allumfassende Weite der Einheit. Viele Revolutionen - die protestantische Reformation, die amerikanische Revolution, die Französisch Revolution, und die Russische Revolution - haben in der Geschichte vergangen, aber alle waren gewalttätig, und Gewalt ist nicht Teil des organisierenden Prinzip der Einheit. Einheit entstehen wird, und die wichtigsten politischen und sozialen Wandels wird als eine natürliche Entfaltung der menschlichen Evolution auftreten.

Das Wesentliche ist Timing. Der Zeitpunkt jeder Revolution hängt auf einem Fundament aus weit verbreiteten Unzufriedenheit mit dem Funktionieren der alten Ordnung, da dies schwächt die bestehenden Strukturen. Unter diesen Bedingungen schafft das Ungleichgewicht die notwendigen Voraussetzungen für eine Handvoll von kreativen, mutigen Menschen, einen großen Unterschied machen.

Es geht nicht um große Zahlen, günstige Mittelwerte, oder der neuesten Meinungsumfrage, aber die Anwesenheit eines einsamen Fluktuation, die vom System, eine kleine Störung Fütterung auf sich selbst zurück, wechselnden und wachsenden, mit exponentiellen Wirkung verstärkt wird. In der Chaostheorie spricht man das Phänomen der "sensitive Abhängigkeit von den Anfangsbedingungen." Wissenschaftler haben herausgefunden, dass, wenn die Bedingungen stimmen, ein einzelnes Ereignis oder eine Reihe von Veranstaltungen können tiefgreifende Veränderungen in einem ganzen System auslösen. Dies wird auch als der Schmetterling-Effekt bekannt.

Wenn ein starres System zu brechen beginnt, geben alte Gemeinde Überzeugungen Weise schneller auf neue Informationen dazu, wie die Struktur neu zu ordnen. Wenn der Abbau bis zu dem Punkt, dass die Menschen bereit sind, zu verlassen, was sie kennen und, trotz ihrer Angst, etwas Neues auszuprobieren eskaliert, ist die Zeit reif für eine Transformation.


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Neuer Trend im Bewusstsein: Verbindung, nicht Trennung

Der Nachweis, dass eine wachsende Zahl von Menschen bereit sind, systemischen Wandel zu begrüßen sind, wird in der bemerkenswerte Verschiebung, die für mindestens die letzten Hälfte des 20. Jahrhunderts aufgebaut wurde gefunden. Dreizehn Jahre intensiver Forschung über mehr als hunderttausend Amerikaner von dem Soziologen Paul H. Ray und die Psychologin Sherry Ruth Anderson fand einen grundlegenden Wandel in der US-Kultur während dieser Zeitspanne.

Zwei primäre Subkulturen, die Traditionalisten und die Modernisten, hatte zuvor die amerikanische Kultur geprägt. Aber in den letzten Jahrzehnten mehr, berichten Ray und Anderson, dass Menschen mit einer neuen kulturellen Geisteshaltung haben leise bis mitten in der amerikanischen Kultur gekeimt. Sie beliefen sich auf etwa 50 Millionen Erwachsene in den Vereinigten Staaten bis zum Jahr 2000, und wahrscheinlich etwa 80 bis 90.000.000 in der Europäischen Union als auch.

Die Werte dieses schnell wachsenden Bevölkerungssegments sind mit Ganzheit verbunden; Sie scheinen eine Politik zu wollen, die unsere Verbundenheit widerspiegelt, nicht die Trennung.

Diese neue Subkultur teilt: schwerwiegende ökologische und planetarische Perspektive, Wert auf Beziehungen und Frauen-Sichtweisen, Engagement, Spiritualität und psychische Entwicklung, Unzufriedenheit mit den großen Institutionen des modernen Lebens, einschließlich der beiden links und rechts der Politik, und die Ablehnung des Materialismus und Statusanzeige. (Paul H. Ray und Sherry Ruth Anderson, The Cultural Creatives: Wie 50 Millionen Menschen verändert die Welt, New York: Harmony, 2000)

Weigert sich, an den Kulturkriegen der Modernisten und Traditionalisten teilzunehmen

Ein mitfühlender Revolution: Vom Abschleppdienst bis TransformationRay Anderson und rufen die Mitglieder dieser Gruppe die Kulturell Kreativen ", denn auf der ganzen westlichen Welt, sie sind buchstäblich die Schaffung einer neuen Kultur." Sie weigern sich, an den Kampf der Kulturen zwischen Modernisten und Traditionalisten zu nehmen.

Sie gehen davon in eine dritte Richtung, die weder links noch rechts, weder modern noch traditionell ist. Sie wurden tief in den meisten der neuen sozialen Bewegungen, die seit den 1960s und in einer Reihe von anderen kulturellen Erfindungen als auch erschienen sind beteiligt. Oppositionellen politischen Bewegungen beeinflusst haben sie weniger als kulturelle Bewegungen, die unseren Wünschen erziehen und verändern unsere Gedanken über die Wirklichkeit zu versuchen. Sie wollen die großen, inklusive Bild zu sehen, und sie wollen mit dem ganzen System arbeiten, mit all den Spielern. Sie verstehen sich als Synthesizer und Heiler, nicht nur auf der persönlichen Ebene, sondern auf der planetaren Ebene auch. Sie halten über soziale Klasse und Rasse Linien schneiden, über ideologische Linien von liberal und konservativ, und über nationale Grenzen hinweg, die Ablehnung Militarismus und Ausbeutung, der Suche nach langfristigen ökologischen Vernunft. (Paul H. Ray und Sherry Ruth Anderson, The Cultural Creatives: Wie 50 Millionen Menschen verändert die Welt, New York: Harmony, 2000)

Auf den ersten Blick aussehen Kulturell Kreativen wie eine typische Familie der Moderne, aber sie sind nicht. Was Kulturell Kreativen vom Leben wollen, was sie als wichtig für die Zukunft des Landes, und wie sie leben, sind deutlich verschieden von Modernisten. Was am meisten zählt zu Kulturell Kreative sind Themen wie die Zukunft unserer Kinder, die Gesundheit und Bildung für alle Bürger, die Ökologie des Planeten, den inneren Dimensionen des Lebens, die Begrenzung der Kontrolle des Großkapitals sowie der korrosiven Rolle des großen Geldes in der Politik. Ray und Anderson weisen darauf hin, dass die Kulturell Kreativen noch nicht aktiv geworden, weil sie sie sind eine Verirrung denke, allein in ihrer abweichenden Ansichten.

Ersatz von alten Institutionen auf Duality gegründet mit solchen, die Oneness Reflect

The Cultural Creatives darstellen, sondern ein Segment des Wahlkreises zu Gunsten der Ersatz von alten Institutionen auf Dualität mit diejenigen, die Einheit widerspiegeln gegründet. Sie zeichnen sich durch konservative, moderate und liberale Christen, die zu den Wurzeln der Lehren Christi zurückkehren wollen beigetreten; von Muslimen, die in Mohammeds Lehren eine allumfassende und tolerant Allah sehen; von Hindus und Buddhisten, die ihre alte Tradition der Einheit als das betonen nur die Wirklichkeit, durch Menschen anderen Glaubens, deren primäre religiöse Lehrsätze umarmen Einssein; von den amerikanischen Ureinwohnern und Ureinwohnerkulturen, die Natur zu sehen, wie ein ganzes System, und von Wissenschaftlern und Säkularisten, die neue Theorien zu umarmen von einem vereinten Feld.

Der Erfolg wird an diejenigen, die direkte Änderung ab, halten sich einen guten Überblick über ihre Absichten und keine Maßnahmen zu ergreifen vorzeitig, bevor der Wunsch nach Veränderung gereift. Sie müssen zusammenarbeiten und aufrechtzuerhalten Links zu anderen Teilen des Systems. Diese für den Erfolg der gewaltfreien Bewegungen in den 1980s, die nach unten gebracht Diktatoren in den Philippinen und Chile führte. In Polen ermöglichte Timing und gepflegte Links die Arbeiter das Recht auf eine freie gewerkschaftliche Organisation zu gewinnen.

Wenn der Rest - und gleichzeitig alte - Begriff der Dualität mit Oneness ersetzen sollten natürlich durch unser chaotisches System sind die Bedingungen derart, dass relativ wenige Menschen könnte die notwendige Fluktuation zu schaffen, um uns auf eine höhere Ordnung zu nehmen. Das mitfühlende Revolution bereit ist zu geschehen.

© 2010 von Sylvia Clute. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Hampton Roads Publishing Co. Inc.

Dist. von Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Artikel Quelle

Beyond Vengeance, jenseits der Dualität: Ein Aufruf für einen Compassionate Revolution von Sylvia Clute.Beyond Vengeance, jenseits der Dualität: Ein Aufruf für einen Compassionate Revolution
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Über den Autor

Sylvia CluteSylvia Clute ist Rechtsanwalt Dozent. Sie hat Abschlüsse von der Harvard Kennedy School of Government, Boston University of Law und der University of California in Berkeley. Nach mehreren Jahren als Prozessanwalt, wurde sie desillusioniert mit dem Rechtssystem und begann ihre Suche nach einem besseren Weg. Sie gründete, führte und diente als Berater für zahlreiche Gemeinde-und landesweiten Initiativen. Als Pionier der Justizreform, angeführt sie Veränderungen in Virginia Gesetze in Bezug auf Frauen und Kinder. Besuchen Sie ihre Website unter www.sylviaclute.com/