Der Film Suffragette hilft uns zu sehen, warum wir immer noch Feminismus brauchen

Ich fand den Film Suffragette völlig rührend. Das war für mich eine Überraschung. Das voluminöse Presse Berichterstattung war sich einig: liegt die Einzigartigkeit des Films in sein Fokus auf Arbeiterklasse der Kampf der Frauen für die Abstimmung. Es ist wahr, dass dieser Winkel in anderen weitgehend unerforscht geblieben ist filmische Darstellungen, Die herkömmlicherweise bürgerlichen Heldinnen gekennzeichnet. Und obwohl diese historische Ansatz längst überfällig ist, erstreckt sich die Film Einzigartigkeit meiner Ansicht nach weit über seine lobenswerten Fokus auf die Arbeiterklasse.

Sowohl Männer als auch Frauen Zuschauer führte mit dem Protagonisten Maud Watts (Carey Mulligan) zu sympathisieren - Mutter, Ehefrau und Wäsche Arbeiter - auf ihre schmerzhafte Reise in kritische, politische Bewusstsein. Durch ihre Erfahrungen, macht der Film die Schattenseite einer patriarchalischen Kultur, die mit Gewalt reagieren können, wenn ihre Normen in Frage gestellt werden und Widerstand.

Wir sind durch intime Schnappschüsse von ihrer Familie und Arbeitsleben zu Maud eingeführt. Der gegenseitige Respekt zwischen ihr und ihrem Mann Sonny ist spürbar, wie sie die Aufgaben und Verantwortlichkeiten der Betreuung ihrer kleinen Jungen in einen Raum teilen, wo sie essen, baden und schlafen. Beide durchführen zurück brechende Arbeit in einer Wäscherei, wo Maud gearbeitet hat, seit sie ein Kind war, von einer sexuell räuberischen Vorarbeiter verwaltet. Das politische Bewusstsein und das öffentliche Engagement sind so weit von ihr Lebenshorizont entfernt, wie es möglich ist, sich vorzustellen.

Aber das ist alles Set zu ändern, vor der historischen Kulisse der Aktivitäten und Schicksale Die soziale und politische Union der Frauen (WSPU). Mitbegründer von Emmeline Pankhurst war die WPSU die führende militante Organisation Kampagne für das Frauenwahlrecht in Großbritannien. Am Anfang enthalten, Suffragetten "Taktik Treffen und Demonstrationen inszenieren zu stören. Aber wenn diese Strategien sich als vergeblich erwiesen, sie schließlich Gewalt in der Verfolgung ihrer Ziele angenommen; Fenster, begehen Brandstiftung und Brandbombenunbewohnten Gebäuden Zerschlagung.

Körper und Körperpolitisch

Aber es war die Körper der Suffragetten - und die Brutalität und Gewalt regneten auf sie - das ausgesetzt, welche Art von Reaktion eine politisch aktive und Rühren Frau ruft aus dem patriarchalischen Staatskörper.


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Up bis 1918.Frauen im Vereinigten Königreich wurden die Stimme verweigert, weil sie angeblich zu emotional und intellektuell zerbrechlich für die Strapazen und die Verantwortung der Bürgerschaft waren. Diese Schwäche wurde als liebenswerte gesehen, und rief den Mythos von Frauen Notwendigkeit für männliche Ritterlichkeit Schutz.

Doch während dieser Zeit wurden die Suffragetten gewaltsam im Gefängnis ausgezogen, zwangsernährt, in der Öffentlichkeit angegriffen und ihre Kleider zerrissen und mit Blut in das Gefängnis marschiert, weil sie von berittenen Polizisten angeklagt worden waren. Es war also nicht so sehr das Verhalten der Frauen, das einen öffentlichen Skandal verursachte, als den der Behörden.

Der Film stellt diese Szenen als Hintergrund für Mauds Bekehrung zur militanten Sache wieder her und stellt sie sich vor. Es zeigt die Männer in Positionen der Autorität, die "diese Hündinnen in die Knie zwingen wollen". Sie stellt die Frauen als mutige Aktivisten vor, die sich den herrschenden Mythen über Weiblichkeit widersetzen, um die Heucheleien und die Gewalt innerhalb der patriarchalen Kultur aufzudecken.

Die Idee, dass Frauen wurden ihren rechtmäßigen Platz in der Heimat im Stich war einer der stärksten Abstriche gegen die Suffragetten. Im Film sehen wir die giftige Kraft dieser Begriff durch langsame Zerfall der Mauds Ehe. Ihr Mann weist sie schließlich und übt sein Recht, ihren Sohn zu entfernen und ihn zur Adoption freigegeben.

Das F-Wort

Der Film deckt nicht alle komplexen historischen Aspekte des Kampfes um das Frauenwahlrecht. Es ist keine historische Dokumentation, sondern eine filmische Erzählung, entworfen, um das Blut zu rühren, um einen gescheiterten Versuch, Frauen aus allen Klassen zu zähmen, die sich erheben gewagt und ihre Gesellschaft patriarchalisch Normen widerstehen.

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Die Geschichte ist sowohl von seiner Zeit und zeitlos - einen historischen Kampf, dessen Unterricht leider müssen noch gelernt werden. Obwohl in den meisten Teilen der Welt Frauen können wählen, hat die Schuld des Gesetzes aufrichtenden nicht genug Freiheit zu erreichen. Heute patriarchalische Systeme immer noch drängen sich auf die Körper von Frauen, durch Alltags Sexismus, häusliche Gewalt, sogenannt "Ehre" TötungenVergewaltigung als Verbrechen von Krieg und Frieden, weibliche Genitalverstümmelung, Prostitution und Pornographie.

Suffragette ist ein leidenschaftlicher und inspirierende Film für eine Generation, die angeblich "Postfeminismus" gelebt hat -, im Großen und Ganzen die Vorstellung, dass Feminismus irrelevant geworden war - aber das ist beginnt neu zu bewerten das anhaltende Bedürfnis nach feministischer Politik. Die Forderungen an Feministinnen sind heute immer noch groß: Fast 100 Jahre nachdem Frauen im Vereinigten Königreich das Wahlrecht erhalten haben, kämpfen wir immer noch um Gleichheit gegen den erbitterten Ansturm, den der feministische Kampf seit jeher provoziert.

Heute weisen wir darauf hin, dass sexuelle Gewalt ein geschlechtsspezifisches Problem ist erleidet den Bogen von "feminazi" und eins im Fünf Weibliche Tech-Journalisten verkleiden ihr Geschlecht, um sexistischen Missbrauch zu vermeiden. Um den guten Kampf zu bekämpfen, müssen wir uns darüber im Klaren sein, dass das Aufkommen von Ungerechtigkeiten gegen Frauen an die Oberfläche des öffentlichen Bewusstseins Zorn hervorrufen kann. In diesem Sinne ist Mauds Geschichte der emotionalen und psychologischen Kosten der Politisierung die Geschichte jeder Frau.

Über den AutorDas Gespräch

brunskell evans heidekrautHeather Brunskell-Evans, Wissenschaftliche Mitarbeiterin, Universität Leicester. Derzeit erforscht sie die Beziehung zwischen der Medizin und der Geschlechterverteilung von männlichen und weiblichen Körpern und entwickelt eine Forschungsbasis für die Promotion in den Bereichen Sexologie, Körper und Pornografie.

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