Die Wahrheit enträtseln: Das Problem mit „Meine Wahrheit sagen“

: By Jeremy Wyatt und Joseph Ulatowski

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Beim Academy Awards-Chef Bill Kramer vor Kurzem applaudierte Komiker Chris Rock Dafür, dass er „seine Wahrheit“ über die Ohrfeige von Will Smith bei der Oscar-Verleihung 2022 ausgesprochen hat, benutzte er eine Redewendung, die sich schnell zu einem Teil der Alltagssprache auf der ganzen Welt entwickelt.

Nehmen Oprah Winfreys Interview Zum Beispiel mit Prinz Harry und der Herzogin von Sussex Meghan Markle. Oprah fragte: „Wie fühlst du dich, wenn der Palast heute hört, wie du deine Wahrheit sagst?“

Oder denken Sie an Samantha Imrie, eine Geschworene im Zivilprozess über Gwyneth Paltrows Rolle bei einem Skiunfall mit Terry Sanderson im Jahr 2016. Nach Sandersons Aussage gefragt, Imrie antwortete„Er hat seine Wahrheit gesagt […] Ich glaube, er hatte nicht die Absicht, eine Wahrheit zu sagen, die nicht seine Wahrheit war.“

Aber was bedeutet es für jemanden, „seine Wahrheit“ zu sagen? Vielleicht ist es an der Zeit, die Art und Weise, wie wir diesen Ausdruck verwenden, noch einmal zu überdenken, da er leicht fehlinterpretiert werden kann, als ob er eine problematische Sichtweise darüber bekräftigt, was es braucht, damit eine Behauptung wahr ist.

Wahrheitsrelativismus

Auf den ersten Blick lässt es darauf schließen, dass man über „meine Wahrheit“ oder „deine Wahrheit“ spricht Wahrheit ist relativ an eine Einzelperson. Philosophen nennen diese Sichtweise „Wahrheitsrelativismus“. Es besagt, dass, wenn jemand eine Behauptung aufstellt, diese Behauptung durch das, was er glaubt oder fühlt, für wahr oder falsch erklärt wird, und nicht durch die Art und Weise, wie die Welt tatsächlich ist.

Ein Problem des Relativismus besteht darin, dass er eine begründete Debatte ohne klares Ziel zu hinterlassen scheint. Nehmen wir zum Beispiel an, wir diskutieren darüber, ob die neuseeländische Regierung Drei-Gewässer-Reformprogramm wird „die Wasserversorgungsinfrastruktur erhalten und verbessern“.

Vermutlich besteht unser Ziel darin, festzustellen, ob dies der Fall ist was immer dies auch sein sollte. dass die Reform die Wasserversorgungsinfrastruktur erhalten und verbessern wird. Wenn es hier jedoch keine Wahrheit zu identifizieren gibt – nur „Ihre Wahrheit“ und „meine Wahrheit“ – dann ist nicht klar, warum wir diese Diskussion überhaupt führen sollten.

Was ist dann die Alternative zum Wahrheitsrelativismus? Den Relativismus abzulehnen bedeutet, zuzugeben, dass zumindest einige unserer Behauptungen wahr oder falsch sind, weil die Welt – die unabhängig von unserem Geist, unseren Sprachen und Kulturen existiert – auf eine bestimmte Weise existiert.

Da beispielsweise Zitronen säurehaltiger sind als Milchschokolade, ist die Behauptung, dass Zitronen säurehaltiger seien als Milchschokolade, wahr, und die Behauptung, dass Milchschokolade säurehaltiger sei als Zitronen, ist falsch. Ebenso, seitdem Impfungen verursachen keinen Autismus, ist die Behauptung, dass Impfstoffe Autismus verursachen, falsch, und die Behauptung, dass sie keinen Autismus verursachen, ist wahr.

Wahrheit und Respekt

Sie können bei dieser geradlinigen Sicht auf die Wahrheit bleiben und dennoch erkennen, dass jeder es verdient, gehört und respektiert zu werden. Als John Stuart Mill in seinem Buch darauf hingewiesen Auf Freiheit (1859) ist es wahrscheinlicher, dass wir nicht in der Lage sein werden, wichtige Wahrheiten über die Welt zu entdecken, wenn wir es versäumen, ein breites Spektrum an Perspektiven zu berücksichtigen, selbst solche Ansichten, die sich letztendlich als falsch erweisen könnten.

Das bedeutet, dass die Wertschätzung der Wahrheit Sie tatsächlich dazu ermutigen sollte, sich mit Standpunkten auseinanderzusetzen, die von Ihren eigenen abweichen.

Es ist auch erwähnenswert, dass Menschen, die behaupten, „ihre Wahrheit“ zu sagen, in manchen Fällen möglicherweise nicht tatsächlich den Relativismus befürworten. Dies könnte man von der sagen Ankündigung von Meka Whaitiri, dass sie beabsichtigte, sich Te Pāti Māori anzuschließen.

Sie gab eine herzliche Erklärung ihrer Gründe für die Entscheidung ab und wandte sich abschließend direkt an ihre Wähler in Ikaroa-Rōwhiti: „Ich habe meine Wahrheit gesagt.“ Aber sie erklärte auch:

Der Punkt hier, whanau, ist der politische Aktivismus der Māori. Es gehört zum Māori-Sein. Es kommt von unserem Whakapapa. Und wir als M?ori haben eine Verantwortung dafür. Nicht andere – wir. Heute erkenne ich dieses Whakapapa an. Ich erkenne meine Verantwortung dafür an und es ruft mich nach Hause.

Dies deutet darauf hin, dass Whaitiri sie tatsächlich umrissen hat, als sie „ihre Wahrheit“ ausgesprochen hat Gründe für Ihren Beitritt zu Te P?ti M?ori. Ihr Hauptziel bestand darin, die Bedeutung von Whakapapa hervorzuheben, und nicht darin, den Wahrheitsrelativismus zu verteidigen.

Whaitiris Gründe sind sicherlich überzeugend, auch wenn es andere dazu verleiten könnte, sie falsch zu interpretieren, wenn man sie in Begriffen „meiner Wahrheit“ formuliert. Darüber hinaus, wenn P?keh? Wenn Whaitiri antwortete: „Das ist ihre Wahrheit, nicht unsere Wahrheit“, dann wären wir wieder beim Problem des Relativismus.

Wir müssen die einzigartigen Identitäten, Erfahrungen und Gründe der Menschen, Dinge zu tun, wertschätzen, und wir müssen auch die Wahrheit wertschätzen. Die Wahrheit ist ein zentrales Ziel einer begründeten Debatte, und das ist etwas, was wir sicherlich brauchen werden, wenn wir die vielen drängenden Probleme angehen, mit denen Aotearoa, Neuseeland und die Welt derzeit konfrontiert sind.

Über den Autor

Jeremy Wyatt, Dozent für Philosophie, Universität von Waikato und Joseph Ulatowski, Dozent für Philosophie, Universität von Waikato

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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