Einstellung der Haltung

Hat sich unsere Ethik grundlegend geändert?

eine riesige Hand, die eine männliche Figur wegschnippt
Bild von Gerd Altmann

Unser Leben hat sich auf beispiellose Weise verändert. Wir sind gefordert, neue Regeln zu befolgen und neue Risiken zu akzeptieren, was unser tägliches Leben enorm verändert.

Diese Störungen können uns herausfordern, über Ethik anders zu denken – über das, was wir einander schulden.

Während wir in das dritte Jahr der Pandemie gehen, toben weiterhin Debatten über die Ethik von Impfstoffmandaten, Einschränkungen der bürgerlichen Freiheiten, die Grenzen der staatlichen Macht und die ungerechte Verteilung von Impfstoffen weltweit.

Hat die Pandemie bei so vielen Meinungsverschiedenheiten über Fragen wie diese unsere Denkweise über Ethik grundlegend verändert?

Ethik wurde sichtbarer

Im täglichen Leben stehen ethische Entscheidungen oft nicht im Vordergrund. Wir können oft einfach nur entlangfahren.

Aber die Pandemie hat das alles geändert. Es hat unsere menschliche Verbundenheit und die Auswirkungen unseres Handelns auf andere hervorgehoben. Es brachte uns dazu, die Grundregeln des Lebens neu zu streiten: ob wir arbeiten oder studieren durften, wohin wir gehen durften, wen wir besuchen durften.

Da die Regeln neu geschrieben wurden, mussten wir bei allen möglichen Fragen herausfinden, wo wir stehen:

Manchmal versuchten Politiker, diese ethisch aufgeladenen Fragen herunterzuspielen, indem sie darauf bestanden, "nur der Wissenschaft zu folgen". Aber da ist keine solche Sache. Selbst dort, wo die Wissenschaft unumstößlich ist, werden politische Entscheidungen zwangsläufig von Werturteilen über Fairness, Leben, Rechte, Sicherheit und Freiheit geprägt.

Letztendlich hat die Pandemie ethisches Denken und Diskussionen häufiger denn je gemacht – eine Veränderung, die das Virus selbst überdauern könnte. Dies könnte selbst ein Vorteil sein und uns ermutigen, kritischer über unsere moralischen Annahmen nachzudenken.

Wem kann man vertrauen?

Vertrauen war schon immer moralisch wichtig. Die Pandemie hat jedoch Fragen von vertrauen ins Zentrum der täglichen Entscheidungsfindung.

Wir alle mussten Urteile fällen über Regierung, Wissenschaftler, Nachrichten und Journalisten"Big Pharma", und Social Media. Die Haltung, die wir zur Vertrauenswürdigkeit von Menschen einnehmen, die wir noch nie getroffen haben, erweist sich als entscheidend für die Regeln, die wir akzeptieren.

Eine gute Sache an Vertrauenswürdigkeit ist, dass sie überprüfbar ist. Im Laufe der Zeit können Beweise die Hypothese bestätigen oder widerlegen, dass beispielsweise die Regierung vertrauenswürdig ist Gesundheitsberatung impfen aber unzuverlässig über Schutz der Cyber-Privatsphäre in Apps zur Vertragsverfolgung.

Vielleicht noch wichtiger war, dass ein gemeinsames Anliegen während der Pandemie die beispiellose Geschwindigkeit mit denen die Impfstoffe entwickelt und zugelassen wurden. Da die Beweise für ihre Sicherheit und Wirksamkeit weiter zunehmen, kann man schnell entwickelten Impfstoffen leichter vertrauen, wenn der nächste Gesundheitsnotstand eintritt.

Legitimität, Zeit und Exekutivgewalt

Wenn wir über die Ethik eines Gesetzes oder einer Regel nachdenken, gibt es: viele fragen wir können fragen.

Ist es fair? Funktioniert es? Wurden wir dazu befragt? Können wir es verstehen? Behandelt es uns wie Erwachsene? Wird es angemessen durchgesetzt?

Im Kontext einer Pandemie stellt sich heraus, dass die Bereitstellung guter Antworten auf diese Fragen eine entscheidende Ressource erfordert: Zeit.

Die Entwicklung integrativer, informierter, differenzierter und fairer Regeln ist schwierig, wenn schnelle Reaktionen erforderlich sind. Es ist noch schwieriger, wenn sich unser Verständnis der Situation – und die Situation selbst – schnell ändert.

Dies entschuldigt keine schlampigen politischen Entscheidungen. Aber es bedeutet, dass Führungskräfte gezwungen werden können, harte Entscheidungen zu treffen, wenn es keine ethisch vertretbaren Alternativen gibt. Wenn dies der Fall ist, muss der Rest von uns damit zurechtkommen, in einer zutiefst unvollkommenen moralischen Welt zu leben.

All dies wirft wichtige Fragen für die Zukunft auf. Werden wir uns so an die Herrschaft der Exekutive gewöhnt haben, dass Regierungen sind zuversichtlich unsere Freiheiten einzuschränken und sich gegen den Verzicht auf ihre Macht zu wehren?

An einer anderen Front besteht angesichts der enormen Kosten und Störungen, die die Regierungen der Öffentlichkeit zur Bekämpfung der Pandemie auferlegt haben, nun eine klarere moralische Verpflichtung, ähnliche Ressourcen für die Bekämpfung bereitzustellen Katastrophen in Zeitlupe wie der Klimawandel?

Ethik und Erwartungen

Erwartungen in Form von Vorhersagen über die Zukunft stehen selten im Vordergrund unseres ethischen Denkens.

Doch als Philosoph des 18. Jahrhunderts Jeremy Bentham argumentiert, Disruption ist von Natur aus eine ethische Herausforderung, weil die Menschen ihr Leben nach ihren Erwartungen gestalten. Wir treffen Entscheidungen, Investitionen und Pläne basierend auf unseren Erwartungen und unsere Vorlieben anpassen um sie herum.

Wenn diese Erwartungen verletzt werden, können wir nicht nur materielle Verluste erleiden, sondern auch Verluste unserer Autonomie und „Selbstwirksamkeit“ – oder unsere wahrgenommene Fähigkeit, sich in der Welt zurechtzufinden.

Dies zeigt sich in mehrfacher Hinsicht im Kontext von Impfstoffmandaten.

Es ist zum Beispiel kein Verbrechen, seltsame Überzeugungen und seltsame Werte zu haben, solange Sie sich noch an die entsprechenden Regeln halten. Dies führt jedoch zu Problemen, wenn einem Beruf eine neue Art von Regulierung auferlegt wird.

Eine Person mit starken Anti-Impf-Glauben (oder sogar nur zögerlicher Impfung) sollte wohl niemals Krankenschwester oder Arzt werden. Aber sie können durchaus erwarten, dass ihre Ansichten kein Thema sind, wenn sie ein Fußballer oder nach einem Bauarbeiter.

Zwar gibt es starke ethische Gründe, die Impfstoffmandate unterstützen, die Erschütterung der Lebenserwartungen der Menschen jedoch hohe Kosten mit sich bringt. Manche Menschen werden möglicherweise von Karrieren ausgeschlossen, um die sie sich ihr Leben aufgebaut haben. Andere haben vielleicht das Gefühl verloren, dass ihre Zukunft vorhergesagt werden kann und ihr Leben in ihrer Kontrolle ist.

Was hält die Zukunft bereit?

Es ist möglich, dass die aktuellen sozialen Veränderungen „zurückschnappen“, sobald die Bedrohung nachlässt. Notsituationen wie Pandemien und Krieg können ihre eigene Logik haben, die von hohen Einsätzen und den notwendigen Opfern angetrieben wird, um ihnen zu begegnen.

Gelernte Lektionen und tief verwurzelte Denkgewohnheiten können jedoch auch über die Schmelztiegel hinaus bestehen, aus denen sie geschmiedet wurden. Nur die Zeit wird zeigen, welche Veränderungen Bestand haben – und ob diese Veränderungen unsere Gesellschaft verbessern oder verschlechtern.Das Gespräch

Über den Autor

Hugh Breakey, stellvertretender Direktor, Institut für Ethik, Governance und Recht. Präsident, Australian Association for Professional & Applied Ethics., Griffith Universität

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.


 

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