Wie man den Kampf aufgibt und sich besonders fühlt

Wenn wir uns als einer von vielen im Verhältnis sehen, mildern wir unsere Grenzen und machen uns anfälliger für ein tieferes Wissen. Die meisten von uns versuchen sich manchmal überlegen zu fühlen, indem sie sich mit jemandem vergleichen, der, entweder in Charakter, Beruf oder Wissen, weniger als wir sind.

Der Vergleich ist eine der Möglichkeiten, wie sich das Ego verfestigt - entweder indem es uns das Gefühl gibt, etwas Besonderes zu sein oder klein, die zwei Seiten derselben Medaille sind. Thomas Jefferson hat dies in einem kurzen Satz festgehalten:

     Denk daran, dass niemand besser ist als du, aber dass du besser bist als niemand.

Natürlich genießt es jedes gesunde Ego, geschätzt, gelobt, einer unaufgeforderten Sonderbehandlung unterzogen und auf irgendeine Weise angesehen zu werden. Wir müssen keine Narzisstinnen sein, um uns besonders zu fühlen. Das Problem entsteht, wenn wir uns mit dem Lob identifizieren, mit unserer herausragenden Position oder unserem Wissen - wenn wir anfangen zu glauben, dass das glänzende Bild das ist, was wir sind, und dass wir deshalb besondere Beachtung oder Behandlung verdienen. Dann wird das warme Gefühl, geschätzt zu werden, zur Grandiosität.

Es ist etwas ganz Schönes und Angemessenes, ein Talent oder eine Fähigkeit zu polieren. Es ist etwas wirklich Befriedigendes, etwas gut zu machen. Die Zivilisation schuldet allen eine große Schuld, die bereit waren, ihr Leben einem Talent oder einer Sache zu widmen, die die Messlatte für das erhöht hat, was es bedeutet, ein Mensch zu sein. Nelson Mandela, Rosa Parks, der Dalai Lama, Yo Yo Ma, Beethoven, Tolstoi, Emily Dickinson, Pablo Neruda, Marie Curie - die Liste der außergewöhnlichen Menschen ist endlos. Leute wie diese sind in der Tat besonders.

Sie erhielten ein Geschenk von den Göttern, und es wäre leicht und sogar verzeihlich, wenn es ihnen in den Sinn käme, aber es gibt einige, die große Fähigkeiten besitzen, ohne es persönlich zu nehmen. Sie haben gearbeitet und ihr Leben einem Talent oder einer Sache gewidmet, aber sie wissen, dass die kreative oder spirituelle Kraft, für die sie als Kanal gedient haben, nicht ihre ist, die sie beanspruchen können. Viele dieser Personen wissen, was die meisten von uns nicht wissen: Je mehr Sie wissen, desto mehr erkennen Sie, wie wenig Sie wissen; Je mehr Sie sich einer Disziplin widmen, desto mehr erkennen Sie, wie wenig von der Straße Sie zurückgelegt haben.

In 1913, nur sechs Jahre vor dem Ende seines langen Lebens, sagte Pierre-Auguste Renoir, der große Maler des französischen Impressionismus: "Ich lerne gerade zu malen."


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Der Versuch, demütig zu sein?

Aber du kannst nicht versuchen Demut zu erfahren, weil Demut eine authentische Eigenschaft des Seins ist, die vom Ego nicht nachgeahmt werden kann. Das kannst du nicht versuchen so zu leben, als ob du wüsstest, dass du nicht mehr oder weniger als jeder andere bist.

Die meisten von uns müssen demütig sein und durch die Prüfungen des Lebens auf die Knie gezwungen werden. Die Kämpfe rufen uns dazu auf, unsere Positionen aufzugeben, unsere Vorstellungen davon, wer wir sind und wie das Leben sein sollte.

Demut entsteht, wenn das Leben uns zu unserem proportionierten Platz im Schema der Dinge zurückführt; wenn wir willens und in der Lage sind, uns selbst ohne Vorwürfe und Urteile zu sehen, so wie wir wirklich sind, Warzen und alles; oder weil wir durch die Gnade in einer Dimension unserer Menschlichkeit begründet sind, die bereits unter der Oberfläche unserer Geschichte liegt.

Die Notwendigkeit, sich besonders zu fühlen

Es ist nicht einfach Demut zu kennen, solange wir an unsere eigene Geschichte glauben. Wenn wir nur unsere Geschichte, unser Image sind, müssen wir uns besonders fühlen, um uns substanziell zu fühlen. denn tief im Inneren wissen wir, dass wir keinen Boden haben. Etwas in uns weiß, dass die Identität, die wir erschaffen, um sich durch die Welt zu bewegen, immer nur provisorisch ist, nicht nur weil wir sterben, sondern weil wir erkennen können, dass es während unseres Lebens keine solide Grundlage hat.

Bei all ihren wertvollen Exekutivbefugnissen ist die Ich-Identität nur mehr oder weniger nützlich, um uns auf unserem Weg in die Welt zu helfen. Natürlich hat es Wert: Wir alle brauchen eine Geschichte, um in dieser Welt zu leben. Wir alle müssen jemand sein, der eine Bewerbung ausfüllt.

Aber wenn wir Glück haben, wird die Zeit kommen, in der das Leben uns auf den Kopf stellt und alle unsere kostbaren Münzen aus unseren Taschen fallen. Wenn Sie Zen üben, kann dasselbe passieren, wenn Sie einen Tag oder zehn Jahre lang vor einer weißen Wand sitzen, wenn Ihr ganzes Kartenhaus plötzlich zu Boden fällt und Sie die schimmernde Stille erkennen, die Sie sind und immer waren. Oder du schaust eines Tages in den Spiegel, während du dir die Zähne putzt, und siehst plötzlich durch all deine Freude und Trauer zu dem, der hinschaut, die Stille inmitten des großen Windes deines Lebens.

Die Notwendigkeit, ein Held zu sein

Auf der Reise des Helden muss die Zeit kommen, in der der Held innen oder außen einem so großen Druck ausgesetzt ist, dass etwas geben muss. Er oder sie ist derjenige, der aufgeben muss - die Vorstellung aufgeben, ein Held auf einer Reise zu sein, und verdeckt auf die Erde fallen. Es gibt nie eine Garantie für ein Happy End, und weil dies so ist, könnte eine Tür aufschwingen, von der wir nicht einmal wussten, dass sie da ist.

Erfahrungen wie Hingabe, Akzeptanz und Zulassen werden niemals als Strategien funktionieren. Du kannst es nicht vortäuschen, so wie du nicht vorgeben kannst, dich nicht besonders zu fühlen, wie uns die Rabbiner in der folgenden Geschichte allzu deutlich zeigen.

Es gibt eine alte jüdische Geschichte von zwei Rabbinern, die durch die Synagoge gehen, als sie den Reiniger sehen, der vor sich hin murmelt. Sie konnten nur seine Worte verstehen: "Adonai, erbarme dich, denn ich bin niemand, nicht einmal ein Fleck in deinem Auge." Ein Rabbiner lehnte sich in den anderen und sagte in einem Ton der Verachtung in sein Ohr: „Schau, wer denkt he ist niemand. "

Die Rabbis fühlten sich dem Reiniger überlegen. Schließlich waren sie Rabbiner. Was könnte der Reiniger über die geistige Tugend der Demut wissen? Oder auf einer tieferen Ebene, jenseits der Tugend der Demut, wie könnte ein bloßer Reiniger die Geschichte seines Egos in die leuchtende Stille sehen, die überall ist? Denn das heißt niemand wirklich zu leben: Ohne ein zentrales Betriebssystem mit Ihrem Namensschild zu leben.

Das Ego kann sich in jede Form drehen, die es mag, und glauben, dass es authentisch ist. Wir können sogar aus dem Nichtsein ein spirituelles Kostüm machen, in das das Ego schlüpft, wenn niemand hinschaut.

Sie können jedoch bereit sein, das Ego bei der Arbeit zu beobachten und zu bemerken, wie es sich anfühlt, wenn Sie sich vergleichen und sich über oder unter jemanden stellen. Irgendwann, eines Tages oder eines Augenblicks - wer weiß warum? - Die Herztür wird aufspringen und du bist in einem anderen Land. da bist du, eine Nebelwolke im Wind.

Was das Ego am meisten fürchtet

So mysteriös und ungreifbar wie eine Wolke aus Nebel im Wind zu sein - genau davor hat das Ego Angst. Es will nicht eine Wolke aus Nebel im Wind sein; es möchte seine eigene Gravitas, seine eigene Autorität und Handlungsmacht spüren. Dafür kämpft es, und der Kampf selbst gibt ihm ein Gefühl der Existenz.

Nehmen Sie den Kampf weg, und wer oder was wäre unsere Identität? Leiden macht einen großen Teil der Identität der meisten Menschen aus, was ein Grund dafür ist, dass es schwierig ist, aufzugeben. Wenn wir den Kampf aufgeben, jemand zu werden, wer werden wir dann sein? Was werden wir sein?

Die Wahrheit ist, dass das Ego hört niemals hat eine Antwort auf jede Frage oder Paradoxie, die wirklich zählt. Die einzige Antwort ist, sich zu ergeben.

Was wir uns ergeben, ist die lebendige Lebendigkeit, die bereits hinter allem steckt, was wir zu wissen glauben, hinter all den Argumenten und Gründen, die wir für alles haben. Und wir fallen in die Klarheit dieses Unwissens zurück, indem wir uns dem gegenwärtigen Moment ergeben, dem, was bereits geschieht, innen und außen. So wie es in diesem Moment ist.

Es ist sowohl unmöglich als auch einfach - wir brauchen nur die Präsenz des Geistes, um uns von der Geschichte zu lösen, die wir über den gegenwärtigen Moment erfinden, und sie so sein zu lassen, wie sie ist.

© 2016 von Roger Housden. Gebraucht mit Erlaubnis von
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Den Kampf fallen lassen: Sieben Wege, das Leben von Roger Housden zu lieben.Den Kampf fallen lassen: Sieben Wege, das Leben zu lieben, das du hast
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Über den Autor

Roger HousdenRoger Housden ist der Autor von über 20 Bücher, Darunter der Bestseller Zehn Gedichte Serie. Sein Schreiben wurde in vielen Publikationen, einschließlich der New York Times, der Los Angeles Times und O: The Oprah Magazine. Der gebürtige Engländer lebt in Marin County, Kalifornien und unterrichtet weltweit. Besuchen Sie seine Website unter rogerhousden.com