Schnell auf den Finger zeigen? Gary PerkinSchnell auf den Finger zeigen? Gary Perkin

Vor ein paar Jahren entdeckte ich, dass ein Freund ihren Partner betrog. Das hat meine Wahrnehmung meines Freundes sofort geschwärzt. Dann fiel mir ein, dass ich einige Jahre zuvor etwas Ähnliches gemacht hatte. Zu dieser Zeit befand ich mich in einer erbärmlichen Beziehung, die es irgendwie weniger schlimm erscheinen ließ. Ich habe es meinem Ex klar gemacht, aber das hat natürlich meine Taten nicht weniger schlimm gemacht. Dennoch hielt ich an dem Glauben fest, dass ich eine durch und durch moralische Person war. Aber warum war ich nicht so großzügig in meiner Einschätzung meines Freundes? Und wie hatte ich mein Versagen so leicht vergessen?

Forschung in der Psychologie hat durchweg gezeigt, dass wir oft höhere moralische Standards von anderen verlangen als wir selbst. Aber warum ist das so und wie können wir aufhören so urteilend zu sein?

Moral ist zentral für das soziale Leben. In einer Reihe von Studien haben meine Kollegen und ich das bewiesen Wir schätzen moralische Eigenschaften über alles. In einer Studie haben wir die Leute darüber nachdenken lassen, welche Eigenschaften sie am höchsten bei Menschen bewerten, die verschiedene Rollen in ihrem Leben innehatten - vom Personal im Supermarkt bis hin zu Lehrern, Richtern und Eltern. Moralische Eigenschaften, wie Ehrlichkeit, Fairness und Glaubwürdigkeit, wurden über diese Rollen hinweg mehr als andere Eigenschaften wie Geselligkeit oder Intelligenz geschätzt.

Wir haben auch diese Leute gefunden mit einem moralischen Versagen werden typischerweise in einem negativeren Licht gesehen als Menschen, denen andere Eigenschaften fehlen. In unserer Studie wurden recht ethische Menschen, denen ein moralisches Merkmal fehlte - vielleicht ein aufrichtiges und demütiges Individuum, das gleichzeitig unfair war - härter beurteilt als kompetente Menschen, denen es an einer "Kompetenzqualität" fehlte - zum Beispiel eine intelligente, athletische Person, die es nicht war kreativ.

Diese Befunde zeigen deutlich die Wichtigkeit der Moral und erklären, warum es für einen Politiker so schädlich ist, wenn er dabei erwischt wird, etwas Unmoralisches zu tun - viel schlimmer als etwas Unintelligentes oder Mangel an Wärme zu sagen.


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Aber warum? Eine mögliche Antwort ist, dass wir, wenn wir die moralischen Qualitäten eines Menschen beurteilen, versuchen herauszufinden, ob die Person einen guten Willen gegenüber uns und anderen hat. Im Gegensatz dazu versuchen wir, wenn wir die Intelligenz oder Geselligkeit eines Menschen beurteilen, herauszufinden, wie leistungsfähig sie in der Lage sind, ihre guten oder schlechten Absichten zu verwirklichen.

In der Tat, in Forschungsprojekte Mit einer anderen Gruppe von Kollegen fanden wir heraus, dass Menschen Qualitäten wie Intelligenz und Geselligkeit eher bei Menschen schätzen, die moralisch aufrichtig sind, aber sie ziehen es tatsächlich vor, dass jemand weniger kompetent ist, wenn die Person für moralisch korrupt gehalten wird. Unsere Wertschätzung von Eigenschaften wie Kompetenz scheint von der Anwesenheit oder Abwesenheit von moralischen Eigenschaften abhängig zu sein, was teilweise erklären kann, warum wir Menschen so hohe moralische Standards einhalten.

Flexibler Moralkodex

Im Gegensatz dazu achten wir weniger auf unser eigenes moralisches Versagen. Wie ein Gummiband, das nur so weit gedehnt werden kann, bis es zerbricht, verletzen die meisten von uns unsere Moralvorstellungen nur bedingt. So können wir weiterhin an unser moralisches Selbst glauben. Wenn wir zu dramatisch sündigen würden, würde dies diesen geschätzten Glauben zerstören.

Die aus der Forschung hervorgehende Weisheit ist, dass wir uns alle als ethische Menschen sehen wollen, doch manchmal erliegen wir der Versuchung und verhalten uns unethisch. Diese moralischen Fehler fordern unsere Wahrnehmung von uns selbst heraus, und so beschäftigen wir uns mit verschiedenen mentale Manöver um diese Bedrohung zu neutralisieren. Dies könnte entweder sein bevor oder nachdem wir handeln und wir wissen es oft nicht.

Ein Manöver soll ausgenutzt werden Ethischer Wiggle-Raum. Wir überzeugen uns selbst davon, dass die Verletzung nicht alles schlecht ist, vielleicht weil andere davon profitieren können, oder wir uns selbst an ethische Handlungen erinnern, die wir kürzlich durchgeführt haben, um uns selbst zu geben Lizenz ein wenig schlechtes Benehmen genießen. In der Tat zeigt die Forschung, dass sogar Männer wegen häuslicher Gewalt verurteilt sind in der Lage, sich selbst als moralisch zu betrachten, indem sie mehr Instanzen des Guten als des Bösen in Erinnerung rufen.

 

Nachdem wir gehandelt haben, könnten wir es tun Vergiss Aspekte des moralischen Versagens oder verzerren sie, um unsere bevorzugte Sicht auf uns selbst zu treffen. In der Tat haben jüngste Forschungen ergeben, dass die meisten von uns leiden unter "ethische Amnesie"Wenn es um unser Fehlverhalten geht, während wir größere Details unserer moralischen Errungenschaften behalten können. Andere Studien zeigen, dass wir nach einem Fehlverhalten vorübergehend vorgehen lockern unsere Erinnerung an eine moralische Regel oder denken, dass es für uns nicht so stark gilt. Doch scheinen wir anderen nicht die gleiche moralische Laxheit zu gewähren.

Die Erinnerung daran, andere zu verletzen oder unsere Moral zu verletzen, kann zu beschwerlich sein. Das Vergessen unseres Fehlverhaltens kann uns daher helfen, in den Trost zurückzukehren, an unsere Fähigkeit zum Guten zu glauben.

Leitprinzipien gegen Heuchelei

Sich dieser eigennützigen Tricks bewusst zu sein, kann uns helfen, mit unseren Idealen konsistenter zu sein und mit unseren Freunden wohltätiger zu sein. Was können Sie also tun, um andere weniger zu beurteilen und ein wenig ehrlicher mit uns selbst umzugehen? Hier sind vier Ratschläge.

  1. Gehen Sie nicht immer davon aus, dass eine Person sich bewusst ist, dass sie etwas falsch macht. Viele Situationen sind mehrdeutig und Menschen (einschließlich Sie) werden diese Zweideutigkeit wahrscheinlich in einer günstigen Weise ausnutzen. Die Person könnte sogar gedacht haben, dass sie etwas Gutes tun, zum Beispiel wenn ihr Fehlverhalten für andere von Vorteil ist.

  2. Gehen Sie nicht davon aus, dass Sie das volle Ausmaß der Kräfte verstehen, die die Entscheidung einer Person geprägt haben. Sie haben keinen Zugang zu diesen Informationen, auch nicht für sich selbst.

  3. Entschuldige, dass wir alle ethischen Spielraum ausnutzen. Wir alle machen viele kleine Sünden, und sogar große Sünden können als unbeabsichtigte Verletzungen beginnen.

  4. Sei so ehrlich wie möglich über deine eigenen moralischen Fehler, wenn sie geschehen. Achtsam auf deine eigenen Peccadilloes und deine Rechtfertigungen für sie zu sein, wird dir helfen zu erkennen, wie leicht es ist, von seinen Idealen abzuweichen. Es kann dich auch davon abhalten, dich schnell zu kritisieren oder dich von anderen zu distanzieren, wenn sie versagen.

Wenn Sie also diesen ganzen Artikel gelesen haben, versuchen wir, Ihr neues Wissen auf die Probe zu stellen, indem Sie nach innen schauen, bevor Sie andere, einschließlich mir, beurteilen.

Über den Autor

Jared Piazza, Dozent für Sozialpsychologie, Lancaster University

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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