Du sollst nicht töten! Gewalt erzeugt Gewalt, Liebe bringt Frieden hervor

Auf dem Schlachtfeld mit Terroristen, in Kriegen, die über religiöse Differenzen verübt wurden, und sogar in Schulgängen, in denen Kinder ihre Klassenkameraden erschießen, nehmen Menschen das Leben anderer auf sich. Welche Person hört keine kleine Stimme im Inneren und fragt: "Wie kann das passieren?"

Irgendwann beginnen wir zu erkennen, dass Gewalt Gewalt hervorbringt und dass sich die menschliche Rasse in einem Teufelskreis der Aggression befindet und oft keinen Ausweg findet. Aber wir müssen, wenn wir das erreichen wollen, wonach jeder wahre Mensch sehnt: Frieden.

Aber Frieden unter Nachbarn, in Familien und über nationale und religiöse Grenzen hinweg erfordert mehr als unser Aufhören, den physischen Körper eines anderen Menschen zu töten. Abd-ru-shin erinnert uns in einem Aufsatz aus den Zehn Geboten Gottes und dem Vaterunser, der in den 1930er Jahren geschrieben wurde, daran, dass „Leben“ mehr als bloße physische Existenz ist: Es schließt den menschlichen Geist ein. 'Du sollst nicht töten!' zielt darauf ab, sowohl den Körper als auch den Geist in uns selbst und in anderen zu schützen.

Das fünfte Gebot: Du sollst nicht töten!

Ja, schlag deine Brust, oh Mann, und lobe laut, dass du kein Mörder bist! Denn zu töten bedeutet sicher zu töten, und nach Ihrer Überzeugung haben Sie dieses Gebot des Herrn niemals übertreten. Stolz können Sie vor Ihm treten und ohne Angst und Angst hoffentlich auf die Eröffnung dieser besonderen Seite in Ihrem Buch des Lebens hoffen.

Aber haben Sie in diesem Zusammenhang schon einmal darüber nachgedacht, dass für Sie auch eine Taubheit besteht und dass das Absehneln das Gleiche bedeutet wie das Töten? Es gibt keinen Unterschied zwischen ihnen. Du machst es nur in deiner Ausdrucksweise, in deiner Sprache; denn das Gebot sagt nicht einseitig: Du sollst kein grobes materielles Erdleben töten! Aber auf eine großartige, umfassende und kurze Weise: Du sollst nicht töten!

Zum Beispiel hatte ein Vater einen Sohn. Kleinliche Ambitionen trieben den Vater dazu, darauf zu bestehen, dass sein Sohn um jeden Preis lernen sollte. Aber dieser Sohn besaß Gaben, die ihn dazu drängten, etwas anderes zu tun, wofür das Lernen ihm überhaupt nichts nützen würde.


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Es war also ganz natürlich, dass der Sohn innerlich keine Neigung zu diesen erzwungenen Studien verspürte und auch nicht in der Lage war, die Energie freudig aufzurufen. Aber der Vater verlangte Gehorsam und der Sohn gehorchte. Auf Kosten seiner Gesundheit bemühte er sich, dem Willen seines Vaters zu entsprechen. Aber da es gegen die Natur des Sohnes war, gegen die Gaben, die er in sich trug, war es ganz natürlich, dass auch sein Körper darunter litt.

Du sollst kein göttliches Talent töten

Ich werde den Fall hier nicht weiter verfolgen; es wiederholt sich so oft im Leben. Es ist jedoch unwiderlegbar, dass der Vater hier durch seinen Ehrgeiz oder seine Verstümmelung versuchte, etwas in diesem Sohn zu töten, der dem Sohn gegeben wurde, um auf der Erde entwickelt zu werden! In vielen Fällen stellt sich heraus, dass es tatsächlich abgestumpft ist, da seine Entwicklung im späteren Leben dann kaum noch möglich ist, weil die gesunde Hauptkraft dafür in seiner besten Form abgebaut wurde und mutwillig auf Dingen verzerrt wurde, die der Natur des Jungen fremd sind.

Nun hat der Vater eine schwere Beleidigung gegen das Gebot begangen: Du sollst nicht töten! Ganz abgesehen von der Tatsache, dass er durch seine Tat den Menschen etwas beraubte, was ihnen durch den Jungen vielleicht von großem Nutzen gewesen sein könnte! Er muss jedoch bedenken, dass der Junge zwar mit ihm oder der Mutter geistig verwandt ist oder sein kann, jedoch vor dem Schöpfer eine eigene Persönlichkeit bleibt, deren Aufgabe es ist, die Gaben zu entwickeln, die er beim Kommen erhalten hat zur Erde.

Vielleicht wurde es durch die Gnade Gottes auch dem Jungen gewährt, ein schweres Karma zu erlösen, indem er etwas erfinden sollte, das in gewissem Sinne der Menschheit großen Nutzen bringen würde!

Diese Schuld der Prävention belastet den Vater oder die Mutter, die ihre kleinen irdischen Ansichten über die großen Schicksalsfäden stellt, um so schwerer und missbraucht damit ihre elterliche Macht.

Es ist nicht anders, wenn Eltern in der Lage sind, die erbärmlichen irdischen Berechnungen ihres Intellekts in Verbindung mit den Ehen ihrer Kinder vorherrschen zu lassen. Wie oft wird eine höchst edle intuitive Wahrnehmung ihres Kindes dadurch erbarmungslos erstickt, wenn das Kind tatsächlich von irdischen Sorgen befreit werden kann, aber damit ein Seelenschmerz, der für die Existenz des Kindes prägnanter ist als alles Geld und alles irdische Besitztümer.

Du sollst Hoffnungen und Träume nicht töten

Natürlich sollten die Eltern nicht jeden Traum oder Wunsch eines Kindes verwöhnen. Das würde ihre elterliche Pflicht nicht erfüllen. Es wird aber eine ernsthafte Prüfung verlangt, die im irdischen Sinne niemals einseitig sein darf! Nur diese selbstlose Prüfung wird jedoch von den Eltern selten oder nie angewandt.

Aber das Kind kann auch die berechtigten Hoffnungen seiner Eltern ersticken! Wenn es die Geschenke nicht nach innen entwickelt, wie es für das Erzielen großer Dinge notwendig ist, nachdem die Eltern dem Kind die Möglichkeit gegeben haben, den gewünschten Weg zu wählen. Dann werden auch edle intuitive Wahrnehmungen in ihren Eltern zerstört, und das Gebot wurde grob übertreten!

Auch wenn ein Mann die wahre Freundschaft oder das Vertrauen, die ihm jemand gibt, irgendwie enttäuscht. Damit tötet und verletzt er in der anderen Person etwas, was wirklich das Leben birgt!

Sie sehen, dass alle Gebote nur die besten Freunde der Menschen sind, um sie treu vor dem Bösen und Leiden zu schützen! Darum liebe sie und respektiere sie als Schatz, dessen Bewachung dir nur Freude macht!

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Über den Autor

Der Autor Oskar Ernst Bernhardt schrieb unter dem Namen Abd-ru-shin (1875-1941). Seine Schriften sind in 17 Sprachen übersetzt und in 85 Ländern weltweit erhältlich. In seinen Aufsätzen erklärt er die Ursachen und die Bedeutung der beispiellosen Krisen der Menschheit und unsere Verantwortung für die Zukunft. 'Grail Foundation Press' ist eine Zweigstelle der 'Stiftung Gralsbotschaft Publishing Company', Stuttgart (Urheberrechtsinhaber aller Schriften von Abd-ru-shin). Grail Foundation Press ist ein gemeinnütziger, nicht konfessioneller Verlag, dessen Titel die spirituelle Entwicklung des Einzelnen bei gleichzeitiger Förderung des internationalen Verständnisses. Grail Foundation Press, Postfach 45, Gambier, OH 43022. Telefon: 740-392-3333 oder 800-427-9217

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