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Wie Oscar Wilde einmal sagte: „Alles in Maßen, auch die Moderation.“ Jeder von uns kann manchmal dazu neigen, in Extreme zu verfallen. Wenn uns etwas gefällt oder wir es nützlich finden, werden wir möglicherweise wie ein neuer religiöser Konvertit. Wir preisen vielleicht die Vorzüge dieses neuen Trainingsprogramms oder dieser neuen Diät oder Religion, die wir für das A und O gehalten haben. Das hat bei mir funktioniert, also wird es auch bei Ihnen funktionieren, denken wir. Oder wenn ein bisschen gut ist, dann ist vieles noch besser.

Natürlich haben die meisten von uns wahrscheinlich schon lange genug gelebt, um diesen Fehler zu erkennen. Ob Diät, Trainingsprogramm oder vor allem Medikamente, auf die richtige Dosierung kommt es an. Zu wenig, und es wird nicht das tun, was es soll, zu viel, und Sie könnten sich verletzen oder sogar umbringen.

Die richtige Dosierung?

Nun, die richtige Dosierung, die richtige Menge von irgendetwas, variiert auch je nach Person. Wenn wir zum ersten Mal lernen, etwas zu tun, kann ein wenig viel bewirken.

Zum Beispiel die Praxis von zhan zhuang oder Stehmeditation. Wenn wir zum ersten Mal die Position „Den Baum halten“ üben, indem wir unsere Arme im Kreis drehen und die Hände vor der Brust halten, werden unsere Arme schnell ermüden. Vielleicht möchten wir mit nur fünf Minuten beginnen, oder mit drei oder sogar einer. Dann möchten wir vielleicht unsere Ausdauer schrittweise steigern, indem wir täglich eine Minute hinzufügen.

Wenn wir sofort versuchen, zu viel zu tun, machen wir uns nur wund oder müde und können keine großen Fortschritte machen. Aber wenn wir die Dinge Tag für Tag Schritt für Schritt angehen, werden wir natürlich Fortschritte sehen.


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Schritt für Schritt

Dieses Prinzip gilt für alle Aspekte unseres Lebens, insbesondere aber für das, was wir „die Grundlagen“ nennen können. Dinge wie Essen, Schlafen, Arbeiten und dergleichen. Im Huangdi Neijing, Der interne Klassiker des Gelben Kaisers, Wir finden fundierte Ratschläge, die heute vielleicht noch relevanter sind als vor zweitausend Jahren.

Der Text beginnt damit, dass der legendäre Kaiser Huangdi einen seiner Berater, einen berühmten Arzt namens Qi Bo, fragt, warum die Menschen seiner Zeit nicht in der Lage seien, ihre normale Lebensspanne von hundert Jahren wie die Alten zu leben. Qi Bo sagt ihm:

„Die alten Menschen kannten das Dao. Sie folgten Yin und Yang. Sie standen im Einklang mit den Naturgesetzen des Kosmos. Sie ernährten sich regelmäßig ausgewogen, standen zu regelmäßigen Zeiten auf und gingen in den Ruhestand und vermied es, ihren Körper zu überfordern. Deshalb hielten sie Körper und Geist im Einklang und lebten ihre natürliche Lebensspanne aus, bis sie vor ihrer Abreise das Alter von 100 Jahren erreichten.“

Grundlegende menschliche Bedürfnisse

In unserer modernen Welt haben wir unsere eigenen Vorstellungen von Grundbedürfnissen, aber sie unterscheiden sich nicht so sehr von denen, die in alten Texten zum Ausdruck kommen Neijing vor zweitausend Jahren beschrieben. Eine solche Liste, die vielen Menschen bekannt ist, ist Maslows Bedürfnishierarchie, die mit unseren grundlegenden Überlebensbedürfnissen wie Nahrung, Unterkunft und Sicherheit beginnt. Als nächstes haben wir unsere psychologischen Bedürfnisse wie soziale Zugehörigkeit und Selbstwertgefühl. Schließlich haben wir Selbstverwirklichung und Transzendenz, die wir mit dem Erwachen zur Realität gleichsetzen könnten (Wuzhen) oder das Dao erkennen (dedao).

Die von Tony Robbins adaptierten „Sechs Grundbedürfnisse des Menschen“ sind eine weitere moderne Interpretation von Maslows Ideen, die viele hilfreich finden. Sie sind Gewissheit, Vielfalt, Bedeutung, Verbindung, Wachstum und Beitrag. Wir alle brauchen ein gewisses Maß an Sicherheit in unserem Leben, insbesondere bei grundlegenden Überlebensbedürfnissen wie Nahrung, Unterkunft und Sicherheit. Gewissheit kann wie ein grundlegendes Maß an Vertrauen in das Leben, das Universum oder das Dao sein. Ein grundlegendes Gefühl, dass alles gut wird.

Danach brauchen wir alle ein unterschiedliches Maß an Abwechslung. Wenn sich jeder Tag gleich anfühlt, werden wir möglicherweise depressiv und haben das Gefühl, dass das Leben sinnlos ist. Bedeutung ist ein weiteres Bedürfnis, das wir alle bis zu einem gewissen Grad verspüren. Wir müssen uns zumindest gesehen fühlen, auch wenn wir nicht berühmt sein wollen. Wir müssen das Gefühl haben, dass wir einen Wert haben, dass wir genug sind.

Unser Bedürfnis nach Verbindung kann durch Beziehungen gestillt werden, es muss jedoch nicht unbedingt aus einer romantischen Beziehung resultieren. Möglicherweise verspüren wir ein Gefühl der Verbundenheit mit Freunden, der Familie oder einer anderen Gruppe, die dieses Bedürfnis erfüllt.

Unsere Fähigkeit, emotional, intellektuell und spirituell zu wachsen, kann sehr wichtig sein. Dies ist das Bedürfnis, das lebenslange Lernende hervorragend erfüllen können. Ohne ein Gefühl des Wachstums fühlen sich viele von uns im Leben unerfüllt.

Und schließlich der Beitrag. Das ist unser Bedürfnis, das Gefühl zu haben, einen Unterschied in der Welt zu machen oder zumindest zu etwas außerhalb von uns selbst beizutragen, sei es unsere Familie, unsere Gesellschaft oder sogar eine Sache.

Polare Gegensätze

Wir können diese sechs als Yin-Yang-Paare oder als innere und äußere Aspekte betrachten.

Gewissheit und Vielfalt sind nahezu polare Gegensätze. Gewissheit kann zumindest teilweise auf äußeren Umständen beruhen, sie kann jedoch als eine innere Erfahrung, ein gefühltes Gefühl gesehen werden. Vielfalt hat mehr mit Veränderungen außerhalb von uns zu tun.

Bedeutung und Verbindung können einerseits als Bedürfnis gesehen werden, sich zu individualisieren oder abzugrenzen (Bedeutung), und andererseits als das Gegenteil, durch Beziehung oder Verbindung zu einem größeren Ganzen zu gehören.

Wachstum ist wiederum ein eher interner oder persönlicher Fokus, bei dem der Beitrag eine Beziehung zu einer Gruppe oder etwas beinhaltet, das größer ist als wir selbst.

Diese drei Paare können auch mit dem daoistischen Modell der drei hunnischen Seelenteile gleichgesetzt werden.

Unerfüllte Bedürfnisse?

Wenn wir im Leben Schwierigkeiten haben und das Gefühl haben, dass etwas nicht stimmt, können wir diese verschiedenen Aspekte unseres Lebens untersuchen und herausfinden, ob es einen Bereich gibt, in dem unsere Bedürfnisse nicht erfüllt werden. Wenn Sie dies tun, werden Sie auch verstehen, welche dieser Bedürfnisse für Sie wichtiger sind und welche nicht.

Möglicherweise stellen Sie im Laufe Ihres Lebens auch fest, dass sich Ihre Bedürfnisse im Laufe der Zeit ändern. Das ist völlig natürlich. Wir alle brauchen in verschiedenen Phasen unseres Lebens unterschiedliche Dinge.

Allerdings gibt es auch noch grundlegendere Grundbedürfnisse, die wir alle haben und die oft übersehen werden: Essen, Trinken, Schlafen, Ruhe, Entspannung, Spiel und Intimität. Dies sind körperliche Bedürfnisse, die wir oft als selbstverständlich betrachten und die tiefgreifende Auswirkungen auf unser Leben haben können, wenn sie nicht befriedigt werden.

Bist du hungrig? Sind Sie dehydriert? Schläfst du gut und ausreichend? Wie können wir erwarten, dass wir optimal funktionieren, wenn wir diese grundlegendsten Bedürfnisse nicht erfüllen?

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BUCH: Die hundert Heilmittel des Tao

Die hundert Heilmittel des Tao: Spirituelle Weisheit für interessante Zeiten
von Gregory Ripley

Buchcover von: The Hundred Remedies of the Tao von Gregory RipleyIn der modernen taoistischen Praxis liegt der Schwerpunkt oft darauf, „mit dem Strom zu schwimmen“ (wu-wei) und sich nicht an feste Regeln jeglicher Art zu halten. Das mag für einen bereits aufgeklärten taoistischen Weisen gut funktionieren, aber für den Rest von uns. Wie der Autor und Übersetzer Gregory Ripley (Li Guan, 理觀) erklärt, wurde der wenig bekannte taoistische Text aus dem 6. Jahrhundert namens Bai Yao Lu (Statuten der Hundert Heilmittel) als praktischer Leitfaden dafür erstellt, wie aufgeklärtes oder weises Verhalten aussieht – und jedes der 100 spirituellen Heilmittel ist heute noch genauso relevant wie damals, als es vor über 1500 Jahren geschrieben wurde.

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Foto von Gregory Ripley (Li Guan, 理觀)Über den Autor

Gregory Ripley (Li Guan, 理觀) ist ein taoistischer Priester in der 22. Generation der Quanzhen-Longmen-Tradition sowie ein Natur- und Waldtherapieführer. Er hat einen Bachelor-Abschluss in Asienwissenschaften von der University of Tennessee und einen Master-Abschluss in Akupunktur von der Northwestern Health Sciences University. Er ist außerdem Autor von Tao of Sustainability und Voice of the Elders. 

Besuchen Sie seine Website: GregoryRipley.com

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