Bild von Gerd Altmann
Es gibt einen subtilen, aber lebensverändernden Unterschied zwischen dem Erleben des Lebens, wie wir es normalerweise tun, durch unsere Identität und dem Erleben des Lebens, wie wir es könnten, durch unsere Essenz. Unsere Realität wird durch das bestimmt, was wir erleben, aber was wir erleben, hat möglicherweise sehr wenig mit der Wahrheit darüber zu tun, was wirklich vor sich geht. Wir interpretieren unsere Lebenserfahrung durch unsere fünf Sinne - Sehen, Hören, Berühren, Schmecken und Riechen.
Der Erfassungsbereich unserer Sinne ist im Vergleich zum nahezu unendlichen Reizspektrum eng. Wenn wir uns daher auf die übliche sensorische Methode zur Definition der Realität verlassen, beschränken wir uns nur auf einen Bruchteil dessen, was das Universum ausmacht. Wenn wir einen Ziegel mit unseren Händen aufheben, würden wir mit absoluter Sicherheit sagen, dass der Ziegel fest ist, denn das sagen uns unser Tastsinn und unsere Augen.
Die Wissenschaft der Quantenphysik hat jedoch bewiesen, dass die Atome des Ziegels größtenteils aus dem Weltraum bestehen. Wenn unsere Sinne scharf genug wären, um ihre atomare Form zu erfahren, würden wir einen rechteckigen Block aus größtenteils leerem Raum mit zufälligen Elektronenblitzen sehen.
Was wir mit unseren physischen Sinnen erkennen, wird einem anderen Screening-Prozess unterzogen, der "Überzeugungen" genannt wird. Nehmen wir an, wir sehen uns als jemanden, der eher schüchtern und nicht zu gut darin ist, Smalltalk zu machen. Darüber hinaus glauben wir, dass attraktive Menschen schwer zu erreichen sind und sich normalerweise nicht zu sehr für uns interessieren. Sicher genug, wir werden von jemandem angezogen sein und es sehr schwierig finden, uns dieser Person zu nähern. Die Gespräche, die wir führen, werden unangenehm sein.
Unsere Erfahrung wird unseren Erwartungen und Überzeugungen entsprechen. Ob die anderen Menschen wirklich nicht an uns interessiert waren, spielt keine Rolle, da wir unsere Interaktionen so interpretieren, dass unsere Überzeugungen bestätigt werden.
Erfahrung vs. Experialisierung
Eigentlich "erleben" wir unser Leben nicht; Wir erleben die Emotionen, die sich aus unseren Überzeugungen ergeben. Da wir sicher sind, dass die Ereignisse und Menschen um uns herum die Ursache unserer Emotionen sind, wird die wahre Ursache - unsere Überzeugungen - ignoriert. Wir vergleichen das Leben ständig damit, wie wir glauben, dass das Leben sein sollte. Was wir unsere Lebenserfahrung nennen, ist nur unsere Reaktion auf den laufenden Vergleich.
Im Gegensatz dazu ist das Experimentieren eine vollständigere Erfahrung des Lebens, da wir uns nicht auf „nur“ unsere fünf Sinne beschränken. Wenn wir uns für das Experimentieren entscheiden, erlauben wir unserem Bewusstsein, viel mehr als nur die Informationen einzubeziehen, die von unseren Sinnen bereitgestellt werden.
Unsere Fähigkeit, Dinge innerhalb des Körpers und sogar außerhalb des Körpers zu erleben (sogenannte meta-normale Erfahrungen), geht weit über das hinaus, worauf wir uns normalerweise beschränken. Nehmen Sie zum Beispiel die Erfahrung, zu wissen, wer an der Tür steht, wenn es an der Tür klingelt, oder zu wissen, wer anruft, wenn das Telefon klingelt. Wir können in einem Wald spazieren gehen und plötzlich von einem bestimmten Baum fasziniert sein. Irgendwie sind wir in diesen Baum hineingezogen und "wissen" etwas darüber, wie es sich anfühlt, dieser Baum zu sein.
Diese Art des Wissens kann nicht durch unsere Sinne erklärt werden. In der Natur sehen wir diesen Prozess der Experimentierung ständig. Tiere, die keine Identitäten haben, die sie einschränken, leben kontinuierlich auf ihrem höchsten Bewusstseinsniveau. Ein Hirsch entwickelt ein dickeres Wintermantel als gewöhnlich, bevor ein besonders strenger Winter eintrifft, und weiß irgendwie, dass das Wetter strenger wird. Dies ist keine bewusste Entscheidung; Es ist ein Wissen darüber, was es tun muss.
Eine wahrere Erfahrung
Wenn wir experimentieren, erweitern wir unser Bewusstsein über unsere physischen Sinne hinaus und wissen folglich Dinge über uns selbst und die Welt um uns herum, die auf keine andere Weise bekannt sind.
Die Experimentierung berücksichtigt sowohl unsere fünf physischen Sinne als auch unseren "sechsten Sinn", aber es ist viel mehr als nur Intuition. Experialisierung ist der Prozess der Entscheidung, unser Bewusstsein in direkten Kontakt mit dem zu bringen, was wir erleben möchten. Wenn wir zum Beispiel einen Baum erleben, erweitern wir unser Bewusstsein auf den Baum und erleben den Baum so wie er ist, anstatt nur auf den Baum zu schauen und ein steriles Bild des Baumes in unseren Gedanken zu erzeugen.
Experialisierung ist auch eine "wahre" Lebenserfahrung, da sie nicht durch unsere Definitionen und Überzeugungen gefiltert wird. Wir beurteilen keinen Baum. Daher ist unsere Erfahrung mit dem Baum nicht auf eine emotionale Reaktion beschränkt, die dadurch verursacht wird, ob der Baum unseren Erwartungen entspricht oder nicht. Wir "wissen" es einfach, indem wir es direkt erleben.
Keine Definitionen
Es hat noch nie einen Computer gegeben, und wahrscheinlich wird es auch nie einen geben, der Dinge analysieren kann, wie es unser Verstand kann. Unsere außergewöhnliche Denkfähigkeit ist unübertroffen, aber über den Prozess wird nur sehr wenig verstanden.
Wir kennen ein Merkmal der Fähigkeit unseres Geistes, zu analysieren, das sowohl ein Segen als auch eine Einschränkung ist, nämlich die sprichwörtlichen guten und schlechten Nachrichten. So schnell und komplex unsere Analysefähigkeit auch ist, sie beruht immer noch auf der Eingabe von Definitionen. Unser Verstand verlangt, dass wir alles definieren, was wir in seinen Speicherbänken speichern. Auf diese Weise kann der Geist gespeicherte Daten schnell verknüpfen und analysieren. Aber so sehr dies ein Vorteil ist, wenn wir die wissenschaftliche Methode des Abzugs anwenden wollen, ist es oft eine Einschränkung, wenn wir einfach die Wahrheit wissen wollen.
Vor einigen Jahren arbeitete ich in einem großen, fluoreszierend beleuchteten Büro im Herzen des Silicon Valley. In der Nähe des Fensters hing eine Pflanze, die übliche Dekoration für Männer, die eine empfindlichere Seite zeigen wollten. Eines Tages hörte einer der Leute, mit denen ich zusammengearbeitet hatte, mitten im Satz auf zu reden. Ich dachte, dass sie von etwas außerhalb des Gebäudes abgelenkt worden war. Sie ging schnell zum Fenster und steckte ihren Finger in den Boden meiner Pflanze und fühlte dann die Blätter, als ob sie ein Kind berührten. "Diese Pflanze braucht Wasser. Kannst du das nicht sehen?" sie ermahnte.
Zu der Zeit dachte ich sehr wenig über den Vorfall nach und duldete lediglich, dass sie sich die Zeit nahm, die Pflanze zu gießen, bevor wir wieder zur Sache kamen. Erst später wurde mir klar, dass ich die Pflanze an diesem Tag oder an den meisten anderen Tagen wirklich nicht gesehen hatte. Ich hatte die Pflanze in meinem Kopf definiert und sie mit einer relativen Bedeutung für die anderen Dinge kategorisiert, die ich in meinem Leben wahrgenommen hatte.
Technisch gesehen habe ich jeden Morgen, wenn ich in mein Büro kam, die Pflanze gesehen, aber ich habe die Pflanze im Moment nicht so erlebt, wie sie gerade war. Was ich erlebte, war einfach mein geistiges Bild oder meine Definition der Pflanze.
Der Nachteil, zu viel in unserem Kopf zu leben, ist, dass wir uns selbst und die Menschen und Ereignisse in unserem Leben auf natürliche Weise definieren. Einmal definiert, können wir nichts mehr erleben, wie es jeden Moment ist; Wir neigen dazu, nur unsere Definition, unsere mentale Repräsentation zu erfahren.
Als Präsident Reagan sagte: "Wenn Sie einen Redwood-Baum gesehen haben, haben Sie alle gesehen ...", ergab dies für ihn einen vollkommenen Sinn. Er hat definiert, was ein Redwood-Baum für mich ist und kann die Definition jederzeit erfahren. In Wahrheit beschränkt sich seine Erfahrung mit Redwood-Bäumen jedoch auf sein geistiges Bild eines Baumes.
Experimentieren ist der Prozess, Redwood-Bäume zu kennen, ohne sie für die Bequemlichkeit der mentalen Speicherung zu definieren. Wir brauchen weder eine ausgefeilte Analyse, um einen Redwood-Baum zu erleben, noch bedeutet eine größere Analysefähigkeit, dass wir eine vollständigere Erfahrung mit einem Baum haben werden. Je mehr wir ein Objekt analysieren, desto mehr erfahren wir unsere Gedanken und Definitionen dieses Objekts und nicht das Objekt selbst.
Copyright 1992 von Richard Treadgold. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers, Essence Foundation.
Artikel Quelle
Anspruch auf dein Schicksal: Der Weg der Lebensbeherrschung
von Richard Treadgold.
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Über den Autor
Richard Treadgold ist der Autor von "Dein Schicksal beanspruchen" und "Karma bedeckte Süßigkeiten"und der Urheber von Heartistry-Seminaren - Die natürliche Kunst, Ihr Leben neu zu erschaffen. Für Informationen schreiben Sie: Heartistry, Postfach 16418, San Francisco, CA 94116.
