Intuitive Awareness

Elementarwesen erleben: Wahrheit oder Fantasie?

Silhouette eines Mädchens hoch auf einer Schaukel in der Abenddämmerung mit Blick auf einen nebligen See
Bild von cocoparisienne
 


Erzählt von Marie T. Russell.

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Wie erlebst du Elementarwesen? Kannst du das bewusst machen? Und wie unterscheidet man zwischen Wahrheit und Fantasie?

Das Erleben von Elementarwesen wird generell durch mentale Blockaden unterbunden. Diese mentalen Blockaden treten besonders dann auf, wenn Sie mit praktischen Übungen beginnen. Du denkst, deine eigenen Wahrnehmungen seien Einbildungen oder Phantasien, und du bist so voller Misstrauen, dass nichts übrig bleibt. Also schüttest du das Baby gleich mit dem Bade aus.

Dieses Misstrauen lebt in der Luft unserer auf Naturwissenschaften basierenden westlichen Kultur und wird so von uns allen eingeatmet. Es hat etwas Gutes. Der Durchgang durch das Misstrauen kann zu einer Veredelung und Reinigung eurer spirituellen Wahrnehmungen führen. Ohne Misstrauen würdest du jede innere Wahrnehmung für echt halten, auch wenn deine eigenen Wünsche, Vorstellungen und Befindlichkeiten sie überschatten und verzerren.

Spirituelle Erfahrung ist für mich zu einer neutralen, alltäglichen Angelegenheit geworden. Es gibt eine Methode, um die eigene Erfahrung zu objektivieren, so dass Sie wirklich von spiritueller Forschung sprechen können. Dies gilt für die Wahrnehmung aller geistigen Erscheinungen und Wesenheiten, für Ätherkräfte, Engel, Verstorbene, Christus und auch für Elementarwesen.

Wie erreiche ich Objektivität in der spirituellen Erfahrung?

Bei dieser Frage erscheinen mir folgende Punkte wichtig:

  • In der spirituellen Erfahrung ist der Mensch selbst das Wahrnehmungsorgan. So wie Physiker ihre Instrumente im Labor reinigen und auf Temperatur und Luftfeuchtigkeit achten, ist es ebenso notwendig, sich ständig sauber zu halten und in Form zu bleiben. Eine regelmäßige Meditationspraxis, innere Reinigung und Arbeit für das Seelengleichgewicht sind erforderlich. Es ist wichtig, Gedankenkonzentration, Gleichmut der Gefühle, Willenskonstanz, Offenheit und Positivität zu üben.

  • In der konkreten Wahrnehmung steht die Aufrechterhaltung der Absichtslosigkeit im Vordergrund, denn Absicht verdeckt oder verzerrt die Wahrnehmung. Wenn ich selbst etwas will, dann kann sich das Wesen nicht Gehör verschaffen. Ich versuche mit jeder spirituellen Wahrnehmung zu testen, ob ich mich wirklich in einem unbeabsichtigten Raum befinde. Hier bin ich immer ein wenig skeptisch, denn ich weiß, dass sich in den Tiefen der Seele vieles verbirgt, was stören könnte.

  • Entscheidend ist eine Erfahrung von Beweisen, ein Gefühl der Wahrheit. Diese Erfahrung von Beweisen kennen wir aus jeder physischen Sinneswahrnehmung. Dass es hier einen Boden gibt, brauche ich nicht zu beweisen, denn ich sehe und berühre ihn und erfahre die Wahrheit direkt; ebenso sollten wir in spirituellen Erfahrungen diese Erfahrung der Beweise, dieses Gefühl der Wahrheit haben. Es gibt spirituelle Erfahrungen, die sich falsch anfühlen. Das sollte mich motivieren, sie genauer zu betrachten.

  • Die Kommunikation mit anderen ist unverzichtbar. Grundsätzlich können Elementarwesen von allen, die sich in dieser Richtung geschult haben, in ähnlicher Weise wahrgenommen werden. Wenn ich sage, dass an diesem bestimmten Ort ein großes Wasserwesen seinen Fokus hat, sollte dies auch für andere erlebbar sein. In der Praxis ist dies nicht immer zu erreichen. Wir alle stehen noch am Anfang der Kultivierung unserer geistigen Wahrnehmungsorgane.

    Das beste Training findet statt, wenn wir mit anderen kommunizieren und uns persönlich treffen, um beim Transfer von Fähigkeiten zwischen Kollegen zu helfen. Kommunikation verhindert einseitige und falsche Interpretationen. Die Qualität jedes wissenschaftlichen Unterfangens basiert auf der Kommunikation zwischen Wissenschaftlern.


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  • In der Geisteswissenschaft ist dies auch der Fall. Nur durch das Zusammenführen von Informationen und den Vergleich von Erfahrungen kann ein Gesamtbild entstehen, denn natürlich hat jeder durch seine menschliche Konstitution, Lebenserfahrung, konzeptionelle Erziehung, Karma usw. seinen spezifischen Wahrnehmungspunkt. Sie kommen der Wahrheit näher, je mehr Standpunkte Sie berücksichtigen. Objektivität entsteht nicht durch Negation der Subjektivität, sondern durch Berücksichtigung und Einbeziehung des subjektiven Standpunktes.

  • In der Naturwissenschaft will man oft Objektivität herstellen indem man den Menschen loswird und sich zum Beispiel nur auf technische Messgeräte verlässt; ein Messgerät ist aber auch subjektiv und liefert nur Informationen von seiner jeweiligen Position.

    In der Geistesforschung ist es ganz unmöglich, den Menschen beiseite zu schieben, denn der Mensch ist selbst das einzige Instrument der Wahrnehmung. Der Objektivität kommt man am nächsten, wenn man sich seiner subjektiven Grenzen bewusst ist und versucht, andere Standpunkte einzubeziehen.

  • Ich finde den Vergleich mit anderen Orten und Zeiten sehr hilfreich und praktisch. Spirituelle Erfahrungen sind oft subtil und schwer zu fassen. Nur wenn ich versuche, die gleiche Erfahrung an einem anderen Ort zu machen, kann ich in der Regel meine Erfahrung klären. Auch versuche ich gerne an verschiedenen Tagen in eine spirituelle Wahrnehmung zu kommen, um den Einfluss der Tagesstimmung auszuschließen.

  • Ergebnisse spiritueller Wahrnehmung sind grundsätzlich wiederholbar und überprüfbar, aber dem sind Grenzen gesetzt. Um eine Erfahrung zu wiederholen, müssen Sie die gleichen Bedingungen wie beim Original reproduzieren können. Je komplizierter und spezifischer die Erfahrungen, desto schwieriger wird dies.

    Die Möglichkeit, eine Erfahrung zu wiederholen, ist auch nicht zufällig, denn einzelne spirituelle Wesen schaffen spezifische spirituelle Erfahrungen und vielleicht ist ein Elementarwesen oder ein Engel nicht daran interessiert, die Erfahrung zu wiederholen, um den Kriterien der Naturwissenschaft zu genügen.

  • Kontinuierliches geisteswissenschaftliches Studium und Verfeinerung von Begriffen erscheint mir unabdingbar—Nur mit verfeinerten Konzepten sind verfeinerte Wahrnehmungen möglich. Wenn ich nur den Begriff „Energie“ oder „Schwingung“ habe, dann kann ich nur „Energie“ erfahren.

    Nur wenn ich begrifflich zwischen Ätherkraft, Elementarwesen, Engel, Verstorbenem und Christus unterscheiden kann, kann ich dann auch diese Unterschiede wahrnehmen. In der physischen Welt ist es nicht anders. Ein begeisterter Spezialist kann so viel mehr entdecken, als der Dilettant jemals bemerken wird.

  • Gesicherte spirituelle Erfahrungen entstehen nur durch Erfahrung, und jahrelange Praxis ermöglichen die Erstellung einer inneren Karte. Sie können Erlebnisse klarer erfassen und relativieren, weil Sie schon viel gesehen haben.

    Wenn Sie zum ersten Mal etwas Spirituelles erleben, sind Sie oft aufgeregt, aber es ist besser, ruhig zu bleiben. Routine schafft Ruhe.

Das größte Problem der spirituellen Forschung

 Das größte Problem der spirituellen Forschung ist, dass sie in unserer Kultur relativ unbekannt ist. Die Naturwissenschaften beschäftigen Tausende von Professoren und Milliarden von Dollar in der Forschung, und Naturwissenschaften sind ein Schulfach. Spirituelle Forschung hingegen existiert nicht einmal im öffentlichen Bewusstsein. Wenn Sie daran arbeiten, werden Sie oft schief angesehen.

Die geächtete Natur der spirituellen Forschung macht es schwierig, den Mut zu finden, sie aufzunehmen. Wir machen methodische Zugeständnisse oder verstecken das Spirituelle hinter wissenschaftlich klingenden Worten. Durch diese fehlenden Strukturen werden die Potenziale und Ressourcen der wissenschaftlichen Forschung nicht richtig genutzt.

Wohin sollte sich jemand wenden, um eine Ausbildung in diesem Bereich zu erhalten?

Es fehlen uns verbindende Netzwerke, Bildungsmöglichkeiten, geisteswissenschaftliche Kongresse, Bibliotheken und Forschungsprojekte. Damit ein spiritueller Impuls im Alltag Wurzeln schlagen und reifen kann, muss er von vielen Menschen durchgekaut und verinnerlicht werden, und wir müssen in Wahrnehmungsmöglichkeiten geschult werden.

Es ist mein Traum, eine Stiftung für spirituelle Forschung zu gründen, um dies zu verwirklichen. Ich hoffe, eines Tages Leute zu finden, die die nötigen Mittel für ein solches Unterfangen beisteuern können und wollen.

©2021 (Englisch); ©2008 (Deutsch). Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers.
Findhorn Press, ein Abdruck von Innere Traditionen Intl.

Artikel Quelle

Dem Ruf der Elementarwesen folgen: Praktiken zur Verbindung mit Naturgeistern
von Thomas Mayer

Buchcover von Answering the Call of the Elementals: Practices for Connecting with Nature Spirits von Thomas MayerWir alle leben im Reich der elementaren Wesen. Sie durchdringen unsere Seelen, unsere Gedanken, unsere Gefühle und erschaffen die Welt um uns herum mit, aber wir sind uns ihrer oft nicht bewusst. Sie möchten jedoch von uns wahrgenommen und anerkannt werden, denn ihre und unsere Zukunft sind grundlegend miteinander verbunden.

Elementale fungieren als Träger der emotionalen Ebene der Welt. Durch das Teilen seiner Begegnungen mit Feen, Zwergen, Riesen und anderen offenbart der Autor ihren dringenden Hilferuf, eine Bitte, die Elementarwesen durch Anerkennung, Anerkennung und bewusste Verbindung wieder im Bewusstsein der Menschheit zu verankern. Lassen Sie uns die Elementarwesen in ihrer entscheidenden, lebensspendenden Arbeit unterstützen, wodurch sie uns wiederum beim Erhalt der Erde, auf der wir leben, unterstützen.

Für weitere Informationen und / oder um dieses Buch zu bestellen, klicken Sie hier.. Auch als Kindle-Ausgabe erhältlich.

Über den Autor

Thomas MayerThomas Mayer lehrt Meditation nach dem Werk von Rudolf Steiner. Er ist Bürgerrechtler und Autor mehrerer Bücher über Elementarwesen in deutscher Sprache. Der Mitbegründer der Organisation Mehr Demokratie, hat er viele Volksabstimmungen in Deutschland und der Schweiz organisiert. Er unterrichtet in ganz Europa und lebt in der Nähe von Basel, Schweiz.

Besuchen Sie seine Website unter ThomasMayer.org/

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