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Schläfrigkeit kann eine der gefährlichsten und hartnäckigsten Hindernisse für Fortschritte bei Meditierenden sein.

Glücklicherweise ist es jedoch ziemlich einfach, durch Schläfrigkeit zu arbeiten:

• Überprüfe deine Haltung. Stellen Sie sicher, dass Ihr Rücken gerade ist. Die leichte, aber konstante Muskelkraft, die es braucht, um den Rücken gerade zu halten, ist eine großartige Möglichkeit, sich vor Schläfrigkeit zu schützen.
  
  
• Versuchen Sie, den Blickwinkel ein wenig zu ändern, wenn Ihr Rücken gerade ist, aber Schläfrigkeit besteht immer noch. Richten Sie Ihre Augen in einem Winkel von etwa fünfundvierzig Grad nach oben. Die konstante Muskelspannung, die notwendig ist, um einen solchen Blick aufrechtzuerhalten, wird viel zur Minderung der Schläfrigkeit beitragen.
  
  
• Ändern Sie die Tageszeit, in der Sie üben. Wählen Sie eine Tageszeit, zu der Sie sich besonders wach und aufmerksam fühlen. Wenn die Schläfrigkeit weiterhin besteht, verkürze deine Trainingseinheiten auf ein oder zwei Minuten. Versuchen Sie während dieser kurzen Sitzung eine perfekte und intensive Konzentration aufrecht zu erhalten. Einige sehr kurze Sitzungen dieser Art im Laufe des Tages werden Ihren Geist trainieren, Konzentrationspraktiken mit einem hochenergetischen Bewusstsein zu assoziieren, anstatt einen ständigen, langweiligen Kampf, um versehentliches Nickerchen abzuwehren.
  
  
• Überdenken Sie Ihre Motivation. Möchtest du jetzt wirklich meditieren? Ist das etwas, dem du wirklich verpflichtet bist? Vielleicht nehmen Sie sich ein paar Wochen Zeit und versuchen es erneut.

Bist du wirklich bereit zu meditieren?

Wenn Sie wirklich bereit sind zu meditieren, können Sie sicher sein, dass Sie nicht auf ein einziges Hindernis stoßen, das Sie nicht überwinden können. Wenn Sie jedoch nicht wirklich bereit sind zu meditieren, werden Ihre Ergebnisse wahrscheinlich entmutigend sein, egal wie viel Aufwand Sie betreiben. Wie jede andere spirituelle Praxis ist Meditation nicht für jeden Einzelnen in jeder Phase seiner Entwicklung.

Vielleicht gibt es im Moment etwas Dringenderes, das Ihre Aufmerksamkeit in Ihrem täglichen Leben erfordert. Missbrauche dich nicht, wenn du nicht bereit bist zu meditieren. Paradoxerweise können Sie, wenn Sie bereit sind zu meditieren, feststellen, dass Sie keine formalen Praktiken mehr für notwendig halten

Wie alles andere auf dem Weg können auch deine scheinbaren Fehler große Erfolge sein. Ob du anhaltende Schläfrigkeit oder ein anderes Hindernis für Meditation hast, wenn du gerade nicht bereit bist zu meditieren, frage dich selbst: Warum nicht? Gibt es etwas, das du in deinem täglichen Leben meidest, eine noch ungelöste Beziehung? Ironischerweise praktizierst du immer noch eine Form der Meditation, wenn du dir diese Frage anschaust.

Die Meditation der Selbstuntersuchung

Eine der direktesten Formen der Meditation, die Ramana Maharshi Selbsterforschung nannte, ist, sich immer wieder die einfache Frage zu stellen: Nun, wer ist es, wer ist es wirklich, dass all diese Probleme mit Meditation haben?

Hier geht es nicht darum, die "richtige" Antwort zu finden, sondern eine statische Bezeichnung, die Sie dann auf sich selbst anwenden. Das Ziel ist vielmehr zu beobachten, wie Ihr Wunsch, zu meditieren, neben und innerhalb Ihres scheinbar widersprüchlichen Wunsches, nicht zu meditieren, tanzt.

Wenn Ihre Anfrage tiefer und tiefer geht, beginnen Sie zu erkennen, dass keiner dieser Wünsche höher ist als der andere. Keines dieser Wünsche an und für sich ist das wahre Du. Tatsächlich sind Sie genau dieser Prozess des Kampfes, ein dynamisches, andauerndes Ereignis des Begehrens, das gegen das Begehren spielt. Wenn Sie dies sehen, sind Sie da. Das ist Meditation - lehnen Sie sich einfach zurück und beobachten Sie, wie Sie sich von Moment zu Moment allmählich entfalten Sie selbst zu sein von Moment zu Moment.

Angst und der Affenverstand

Angst kann entstehen, wenn Sie sich zum ersten Mal zum Meditieren hinsetzen und vom Phänomen des "Affengeistes" überrascht werden. Je mehr Sie versuchen, Ihren Geist an einem einzigen Punkt festzuhalten, desto mehr rast er herum wie ein wütender Affe, der in einem Käfig gefangen ist. Je kleiner Sie den Käfig machen, desto wilder wird der Affe.

Vielleicht haben Sie sich in der Vergangenheit als eine sehr ruhige Person gesehen. Jetzt fängst du an zu sehen, dass dein Geist immer rast, selbst in deinen ruhigsten Momenten. Diese Art von Identitätskrise ist nichts anderes als ein Wachstumsschmerz. Es ist nicht so, dass dein Verstand tatsächlich in einer neuen Raserei herumrast, denk dran. Es hat dies die ganze Zeit getan - Sie haben sich einfach nie lange genug niedergelassen, um es zu bemerken.

Bei jeder Grenzstrecke wird es einige Schmerzen geben. Das heißt, wenn Sie am Anfang keine Beschwerden haben, müssen Sie wahrscheinlich noch die grundlegende Frage stellen: "Wer bin ich wirklich?"

Dennoch ist es wichtig, Ihre Angst genug zu stabilisieren, damit Sie damit arbeiten können. Wenn du aus einer Sitzung herauskommst und dich sehr unbehaglich und aufgeregt fühlst, wirst du wahrscheinlich eine unbewusste Verbindung zwischen spiritueller Praxis und Elend aufbauen.

• Erweitern Sie Ihre Körperhaltung ein wenig beim Training.
  
  
• Lassen Sie Ihre Augen blicken in Richtung Boden.
  
  
• Versuchen Sie, Ihre Konzentration ein wenig zu entspannen. Konzentriere dich locker auf dein Objekt, aber lass deinen Verstand ein wenig wandern, wenn es will.
  
  
• Konzentrations- praxis als Entspannungspraxis neu denken. Wenn du dich so sehr entspannst, dass du ein bisschen nickst, dann sei es so. Die Anerkennung von "Wow, ich entspannte mich so sehr, dass ich einschlief!" ist immer noch Meditation.

Sobald du eine positivere Verbindung mit Meditationssitzungen aufgebaut hast, kannst du, sobald dein Geist etwas ruhiger geworden ist, wieder reingehen und eine intensivere Konzentration versuchen.

Eine feine Linie zwischen Disziplin und Selbstmissbrauch

Für bestimmte Persönlichkeitstypen besteht tendenziell eine feine Grenze zwischen geschickter Disziplin und Selbstmissbrauch. Zwischen den Sitzungen beginnen Sie sich zu fragen, Warum mache ich das nochmal? Mache ich das meistens aus Schuld oder aus dem authentischen Verlangen, meine Fähigkeit zu Liebe, Genuss und Verständnis in meinem täglichen Leben zu steigern?

Wenn du dich immer mehr angespannt fühlst, während du deine tägliche Meditation fortsetzt, ist es vielleicht die beste Meditation, einfach mit dem formellen Praktizieren aufzuhören, aber frag dich weiter, Worum geht es in dieser Angst? Was ist so unheimlich, wenn ich fünf Minuten still sitze und mich auf meinen Atem konzentriere?

Werfen Sie einen Blick auf Ihr tägliches Leben und vielleicht werden Sie bemerken, dass Sie dazu neigen, sich in Lärm und Ablenkung zu umgeben. Vielleicht kommst du von der Arbeit nach Hause und schalte Radio und Fernseher ein, geh ans Telefon und iss gleichzeitig - ein Stimulus nach dem anderen, eine Ablenkung nach der anderen, aber was genau machst du meiden? Wovor hast du solche Angst, dass du so viel Zeit und Energie damit verschwendest, es nicht zu bemerken?

Lerne dich zu entspannen

Wenn Sie in der formellen oder informellen Praxis ständig auf Angst stoßen, ist es derzeit die beste Praxis für Sie, sich eine Nacht pro Woche Zeit zu nehmen, um alleine in einem schwach beleuchteten Restaurant zu Abend zu essen. Trinken Sie zu Ihrem Essen ein Glas Wein und entspannen Sie sich einfach. Beobachten Sie, wie Ihr Verstand versucht, Sie zu erregen, Sie in dieses oder jenes Dilemma zu verwickeln. Beobachten Sie alles und bringen Sie sich dann ganz sanft zu Ihrem Essen, Ihrem Wein und der Musik im Hintergrund zurück.

Wenn Sie abgelenkt werden, umso besser. Das gibt Ihnen nur die Möglichkeit, zu überlegen und zu überdenken, Nun, was soll ich von sich ablenken? Lass dies deine Meditation sein, bis du lernst, dich nicht so sehr zu bekämpfen, lerne, dass es nichts Schreckliches gibt, dich in deinen eigenen ruhigen, persönlichen Raum zu entspannen. Ich kann dir versprechen: Egal wie sehr du dich entspannst oder wie sehr du kämpfst, du wirst niemanden oder etwas in deinem eigenen Verstand finden, außer dir selbst.

Mit Langeweile verbinden?

Machen Sie etwas lang genug - arbeiten Sie, meditieren Sie, machen Sie Urlaub, schlafen Sie - und Sie werden bestimmt damit gelangweilt sein. David Lee Roth singt: "Ich muss die Dinge in Bewegung halten, bis sich meine Persönlichkeit verbessert." So ist der genaue Mechanismus der Langeweile. Wir haben das Gefühl, dass - aufgrund einer Erfahrung von tiefem Mangel, einem vagen Loch oder einer Lücke in der Geschichte von Wer ich bin - wir ständig Dinge in Bewegung halten müssen, um nicht mit einem solchen "etwas fehlt" zusammenzustoßen. "

In der Meditation tendiert die Langeweile zur Form einer grundsätzlichen Infragestellung der Praxis. "Funktioniert das wirklich?" Sie können fragen. "Vielleicht sollte ich später zu diesem Meditationsgeschäft gehen", können Sie sich sagen, "sobald sich meine Persönlichkeit zu verbessern beginnt." Wenn Sie wirklich darauf schauen, ist Langeweile nichts anderes als Angst in Verkleidung. Es ist die Art deines Ego zu sagen: "Höre jetzt besser auf. Du hältst dich noch viel länger auf, du wirst wahrscheinlich etwas Unangenehmes über dich selbst lernen."

Wenn Sie nur ein bisschen länger bei Ihren Waffen bleiben können, neigt dieses unbequeme, unruhige Gefühl der Langeweile dazu, sich in etwas ganz anderes aufzulösen. Es könnte eine tiefe Traurigkeit oder eine sehr hohe mystische Erfahrung sein - etwas ganz anderes als Langeweile. Du magst dein Gefühl der Langeweile als Gefühl der Unzufriedenheit empfinden. "Dieses Meditationszeug ist in Ordnung", werden Sie vielleicht während Ihrer Sitzung denken, "aber dennoch fehlt etwas." Noch einmal, du hast Recht. Es gibt wahrscheinlich etwas sehr Wichtiges, zumindest auf einer Ebene.

Abgesehen von der formalen Meditationspraxis können Sie wahrscheinlich das gleiche Muster von etwas sehen, das im Rest Ihres Lebens fehlt. Du gehst zum Abendessen, du kommst nach Hause, du trinkst Eis, du siehst fern ... Es ist eine Sache nach der anderen, nur um dieses Gefühl der Langeweile zu vermeiden. Sie wissen, dass das Abendessen nicht perfekt war und Sie wissen, dass das Fernsehen nicht perfekt war, aber funktionieren die Dinge nicht so? Ja und nein.

Je mehr Sie in der Lage sind, direkt und tief in Ihre Langeweile einzutauchen, desto zufriedener werden Sie bei den einfachsten Aufgaben. Plötzlich ist das Abendessen nicht mehr perfekt, aber es kommt an. Wie jeder Aspekt Ihres täglichen Lebens, jede einfache, weltliche Erfahrung wird es in seiner Unvollkommenheit immer perfekter. Wenn sich Ihr Sehvermögen verbessert und Ihre Fähigkeit zur direkten Wahrnehmung zunehmend verfeinert wird, beginnen Sie, diese Unvollkommenheiten als farbenfrohe Bereicherung zu verstehen, ähnlich wie Antiquitäten nicht trotz, sondern wegen ihrer scheinbaren Unvollkommenheiten als wertvoll angesehen werden.

Wenn du beginnst, mehr Aufmerksamkeit auf deinen Geist zu richten, beginnst du zu entdecken, dass es in jedem Moment von dem, was du früher Langeweile nannte, eine ganze Symphonie von Erfahrung gibt. Vielleicht ist es immer noch nicht sehr angenehm, aber zumindest gibt es immer einen Film. Langeweile war nur der Name, wie sich herausstellte, waren Sie daran gewöhnt, diese besondere Eigenschaft zu geben. Angenehm oder nicht, es ist immer noch ein Film, den es sich lohnt anzuschauen. Es ist schließlich dein eigener Film, also muss es einen zwingenden Grund geben, warum du es immer wieder zeigst, oder?

Wenn die Langeweile über einen bestimmten Punkt hinaus anhält, ist dies wahrscheinlich ein Zeichen dafür, dass Sie bereit sind, weiterzumachen, vielleicht zur nächsten Übungsstufe, vielleicht zu etwas ganz anderem. Versuchen Sie eine Übung, die für eine Weile "aufregender" ist. Widmen Sie Ihre Meditationssitzungen vielleicht der Visualisierung Ihrer tabuisiertesten Fantasien. Sie wissen, was sie sind. Wenn nicht, setzen Sie sich und warten Sie. Sie werden kommen.

Dies ist eine aufregende Übung, egal wie Sie sie betrachten. Liebe es, hasse es - so oder so wirst du dich nicht langweilen. Aber beobachte, wie dein Verstand versucht, dich auszutricksen. Du beginnst dir zu sagen: "Nun, das ist schließlich keine wirkliche Meditation. Das ist nur Tagträumen. Vielleicht sollte ich zur Realität zurückkehren, mit der ich überhaupt angefangen habe." Also gehst du, bewegst dich und bewegst dich und wartest auf deine Persönlichkeit, um etwas Interessantes zu tun.

Das Beste, was ich Ihnen über Langeweile erzählen kann, ist Folgendes: Es gibt so etwas nicht. Es ist ein Köder, ein roter Hering, der sagt: "Er ist diesen Weg gegangen!" Drücken Sie nur ein wenig stärker, halten Sie sich etwas länger fest, und Sie werden beginnen, Ihre Langeweile zu durchschauen. Seien Sie versichert, was auch immer auf der anderen Seite ist, ist niemals so beängstigend oder langweilig, wie Sie es sich vorgestellt haben.

Die Ablenkung des Schmerzes

Nehmen Sie sich die Wahl - Rückenschmerzen, Nackenschmerzen, Beinkrämpfe, brennende Augen - es wird nicht lange dauern, bis Sie körperliche Schmerzen haben. Schmerz ist nichts anderes als eine weitere Ablenkung, eine weitere Vogelscheuche, die die Felder des tieferen Bewusstseins bewacht. Es ist wieder dieser verrückte Affe, der mit den Fingerknöcheln gegen die Stangen schlägt, seinen eigenen Schwanz kaut - alles, um nicht still in diesem verdammten Käfig zu sitzen. Halten Sie sich mit ausreichender Intensität an Ihr Fokusobjekt, und diese physischen Ablenkungen verschwinden. Wenn nicht, schalten Sie Ihr Fokusobjekt auf Ihren Schmerz selbst um.

Tauchen Sie tief ein, tief hinein. Gehen Sie hinter den Schmerz und was finden Sie? Wenn es weh tun soll, muss es jemanden geben, der weh tut, oder? Intensivieren Sie Ihren Fokus, werden Sie zum Schmerz selbst, lösen Sie sich in den Schmerz selbst auf. Wenn Sie dies mit ausreichender Intensität tun, entdecken Sie ein ziemlich bizarres, streng gehütetes Geheimnis: Der Schmerz ist nichts anderes als Sie selbst. Das heißt nicht, dass du diese schlechte Sache bist, diese negative Sache, die Schmerz und Schmerz auf der Welt wünscht. Das Gegenteil ist der Fall.

Stellen wir uns vor, Sie verlieren sehr schnell Ihr Gedächtnis. Deshalb versuchen Sie jeden Tag, sich im ganzen Haus Notizen zu machen, die Sie daran erinnern, wer Sie sind und was Sie an diesem Tag tun sollen. Allzu oft, wenn Sie diese Notizen finden, haben Sie bereits vergessen, dass Sie derjenige waren, der sie geschrieben hat, sodass Sie sie einfach wegwerfen und den ganzen Tag verwirrt herumlaufen. Es fehlt etwas, weißt du vage, aber was?

Nun, genau das ist Schmerz: eine Art Erinnerungsnotiz, die dein höheres Selbst für dich hinterlassen hat. In diesem Zusammenhang ist körperlicher Schmerz eine Art zu sagen: "Hey! Erinnere dich an mich!" Sehen Sie an dieser kleinen Vogelscheuche vorbei, die als körperlicher Schmerz bezeichnet wird, damit Sie sich daran erinnern können, wer Ihnen diese Notiz überhaupt hinterlassen hat. Sie tat. Das Selbst tat.

Wie auch immer du dich über die verschiedenen Erfahrungen fühlst, denen du in der Konzentrationspraxis begegnen kannst, du bist diejenige, die all diese Dinge geschehen lässt - du kannst dich einfach nicht erinnern, warum du diese Dinge gerade jetzt erlebst. Korrekt verstanden, ist physischer Schmerz nichts anderes als ein Zeiger, ein blinkendes rotes Licht, das auf irgendeine Art von geistigem oder emotionalem Unbehagen hinweisen soll. Je mehr du dich in den Schmerz hinein entspannen kannst, akzeptiere den Schmerz, anstatt dich davor zu schützen, je weniger Schmerz da ist, desto weniger abgelenkt bist du.

Ironischerweise ist das Anspannen, sowohl geistig als auch körperlich, in dem Bemühen, Schmerzen zu vermeiden oder zu verringern, die eigentliche Ursache des Schmerzes selbst. Wenn wir direkt wahrgenommen werden, während wir ruhig von außerhalb der gewohnten mentalen Box schauen, neigen wir alle dazu, verloren zu gehen. Sie beobachten, dass körperlicher Schmerz so stark schmerzt, dass er das Ganze teilt und in zwei Teile teilt: den Verletzten und den Schmerz. Wenn du diese beiden zusammen führst, löse den scheinbar getrennten Erfahrenden des Schmerzes in die Erfahrung des Schmerzes selbst auf, der Schmerz hört auf.

Denken Sie daran, dass all dies einen Balanceakt erfordert. Viele von uns sind sehr blutrünstig, wenn es darum geht, uns zu verbessern oder uns an unsere gesamte organische Natur zu erinnern. Wir könnten versucht sein, uns so viel körperlichen Schmerz zuzufügen, dass es kein hilfreiches Werkzeug mehr ist, sondern ein weiteres Mittel, um Schuld und Elend zuzufügen.

Wenn Sie nicht sicher sind, welche Art von Schmerz Sie erleben - die adaptive Art oder die pathologische Art (nicht, dass es wirklich einen Unterschied gibt) - schauen Sie hinein und sehen Sie. Wenn Sie es versuchen und versuchen, aber Sie den Schmerz nicht durchschauen, nicht mit ihm verschmelzen, geben Sie einfach auf. Versuchen Sie für eine Weile, sich nicht zu verletzen - eine äußerst nützliche Meditation für sich. Nimm etwas Aspirin. Geh und lass dich massieren. Nehmen Sie sich einen Tag frei von der Arbeit. Mach das alles, aber pass auf. Ich kann Ihnen versprechen, was auch immer den körperlichen Schmerz verursacht hat, wird immer noch da sein - es hat gerade seine Form geändert.

Eine der Lehren, Meditation lehrt uns, dass Körper und Geist sind eins - kann es keinen physischen Schmerz ohne seelische Schmerzen sein und umgekehrt. Selbst wenn Sie sich bei nichtphysischen Beschwerden - z. B. beim Bezahlen Ihrer Rechnungen - wohler fühlen, als wenn Sie in der Konzentrationspraxis körperliche Beschwerden wie Kopfschmerzen oder Rückenschmerzen haben, dann machen Sie diese Vermeidung von physischem Schmerz dein Objekt des Fokus.

Erkenne dich selbst - erinnere dich an das eine Selbst

Das Wichtigste, was immer dein Individuum bedeutet, ist einfach dich selbst zu erkennen, dich an das Eine Selbst zu erinnern, das in deinem spirituellen Zentrum lebt. Finden Sie sich genug da draußen wieder, erkennen Sie Reflexionen von sich selbst immer und immer wieder in den verschiedenen Problemen, die Ihr tägliches Leben nach Hause bringt, und Sie werden vielleicht anfangen, es eine Erleichterung zu finden, sich einfach hinzusetzen und Ihren Atem zu beobachten. Das bist du auch. Du bist dein eigener, einfacher, täglicher Atmungsprozess, aber zumindest weißt du, wer in diesem Szenario was macht.

Verletzungen werden sowohl physisch als auch mental entstehen, nur jetzt gibt es keine Schuldigen, keine Ehepartner, keine Nachbarn. Zum Besseren oder Schlechteren, es ist alles, was du da drin bist, zuzusehen, wie du dich selbst beobachtest, immer wieder in die gleichen alten Muster von Anspannung und Vermeidung versprichst, immer wieder in tief verwurzelten Mustern des Selbstmissbrauchs steckenbleibst. Unangenehm, wie solche Erfahrungen sein können, können sie sehr nützliche Werkzeuge sein - sehr effektive Erinnerungsnotizen - nur dieses Mal erinnern Sie sich, wer eine Notiz an wen schreibt.

Zeichen des Fortschritts

Anfängermediatoren sollten vielleicht ein paar Wochen üben, bevor sie die folgende Liste von Zeichen des Fortschritts lesen. Andernfalls werden Sie wahrscheinlich in Ihrer Praxis abgelenkt und verbringen zu viel Energie, um diese spezifischen Ergebnisse zu erhalten, anstatt einfach mit Ihrem Fokusobjekt zu bleiben.

Denken Sie daran: Die folgenden Zeichen sind nicht das Ziel an und für sich. Sie erinnern Sie nur daran, dass Sie auf dem richtigen Weg sind, Früchte Ihrer Arbeit. Das tiefste Anzeichen für positive Ergebnisse ist immer eine Verbesserung der Gesamtqualität Ihres täglichen Lebens.

Fühlen Sie sich ruhiger und wohler? Macht dein Leben mehr Sinn? Können Sie sich entspannen und mehr Spaß haben? Verbindest du dich tiefer mit anderen um dich herum? Dies sind die wirklichen Ziele jeder spirituellen Praxis. Schießen Sie immer nach diesen und die anderen Zeichen erscheinen von selbst, wenn es Zeit für Sie ist, zu einer anderen Übung überzugehen.

Wenn Sie regelmäßig einige der unten aufgeführten Zeichen sehen, sind Sie wahrscheinlich bereit, mit der nächsten Stufe fortzufahren.

• Sie können konsequent für 20 Minuten oder mehr in höchster Konzentration zu sitzen.
  
  
• Dein Atem wird sehr leicht, eine nackte Rinnsal.
  
  
• Ihr Körper fühlt sich sehr entspannt und durchdrungen von einer Art warmem, elektrischem Kribbeln.
  
  
• Du fängst an zu zittern, fast als ob du mit einem leichten elektrischen Strom vibrieren würdest. Dies ist das Ergebnis einer erhöhten Kundalini oder Lebensenergie, die sich in der Wirbelsäule erhebt.
  
  
• Sie fühlen sich am Ende Ihrer Sitzung fast gelähmt und haben Schwierigkeiten, Ihre Konzentration von Ihrem Fokusobjekt zu trennen.
  
  
• Du beginnst nachts in deinen Träumen aufzuwachen (ein Prozess, der als klares Träumen bekannt ist) oder hast Träume, in denen du meditierst.
  
  
• Du fühlst eine Leichtigkeit in deinem Kopf. Sie können eine Art schwindliges Licht oder Nebel zwischen und etwas über Ihren Augen oder an der Krone Ihres Kopfes fühlen.
  
  
• Dein Blick "hängt" an deinem Objekt fest, sodass du nicht mehr blinzeln oder schlucken musst.
  
  
• Sie haben plötzliche Ausbrüche von intensiven Emotionen. Vielleicht hast du Lust zu weinen, zu schreien oder vor Freude zu tanzen.
  
  
• Sie wollen mehr und mehr zu üben.
  
  
• Sie haben versehentlich fallen in die Meditation zu verschiedenen Zeiten während des Tages
  
  
• Sie können sich auf einen Zustand der Konzentration fast automatisch umgewandelt.

Verschiedene Meditationssysteme haben zahlreiche objektive Standards, die es dem Schüler und dem Lehrer ermöglichen, den Fortschritt des Schülers zu messen. Es gibt jedoch einfach keine narrensicheren Mittel, um den spirituellen Fortschritt durch objektive Maßnahmen jeglicher Art zu bewerten.

Der einzige wirklich verlässliche Hinweis auf Fortschritt ist Ihr wachsendes Selbstvertrauen. Fahren Sie mit der nächsten Stufe fort, wenn Sie bereit sind, fortzufahren. Es ist wahrscheinlich viel einfacher als Sie denken.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Nikolaus-Hays, Inc. © 2003.
http://www.redwheelweiser.com

Artikel Quelle

Build a Better Buddha: Der Leitfaden, um sich genau so neu zu gestalten, wie Sie sind
von James Robbins.

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Über den Autor

JAMES ROBBINS war zusammen mit seiner Frau, der klinischen Psychologin Dr. Heather Robbins, Mitbegründer der Dallas Mindfulness Practice, eine Organisation, die Unterricht in verschiedenen traditionellen meditativen Pfaden und östlichen Weisheitstraditionen anbietet.

Leser können James kontaktieren oder auf seiner Website mehr über verschiedene spirituelle Themen erfahren www.dallasmindfulness.com und https://dallaswholelife.com/