Vipassana-Meditation ist eine buddhistische Praxis, die reine Selbstbeobachtung verwendet, um die vergängliche Natur der Aktivitäten des Lebens zu erkennen.
Dies wird erreicht, indem über die Gedanken, Empfindungen und Gefühle meditiert wird, die sich durch deinen Körper bewegen und ihre Quelle und die Tatsache, dass sie vorübergehend sind, wahrnehmen.
Diese Technik ist besonders effektiv bei der Befreiung des Unbewussten von gewohnheitsmäßigen Bezugspunkten, Handlungssträngen und automatischen Reaktionen. Es bietet eine Oase der Ruhe und des Raumes, sowohl mental als auch physisch. Und obwohl "Obdachlosigkeit" eine buddhistische Metapher ist, um zu beschreiben, was mit uns geschieht, wenn wir lernen, uns mit unseren mentalen Inhalten zu disqualifizieren, sagte ein Erstmeditator, dass das Sitzen auf dem Kissen eher "nach Hause kommen" sei.
Wie man Vipassana-Meditation praktiziert
An einem ruhigen Ort auf einem Kissen auf dem Boden oder in einem Stuhl sitzen. Wenn Sie auf dem Boden sitzen, kreuzen Sie bequem Ihre Beine. In einem Stuhl sollten Ihre Füße flach auf dem Boden sein.
Nehmen Sie die Kopf-Schulter-Haltung der Meditation - Rücken gerade, Hände sanft auf den Oberschenkeln, Kopf und Wirbelsäule ausgerichtet, Schultern entspannt. Halten Sie Ihre Augen offen mit dem Blick, der ungefähr vier Fuß nach vorne gerichtet ist.
Es gibt viele Systeme der Meditation, die den Atem als Objekt des Fokus benutzen, und dies ist keine Ausnahme. In dieser Übung richten wir unsere Aufmerksamkeit auf den ausgehenden Atem.
Es ist jedoch nicht so, dass wir versuchen, die Welt auszusperren und uns ganz auf unser Ausatmen zu konzentrieren. Wir bleiben panoramisch bewusst und verfügbar für alle Gedanken, Gefühle, Geräusche, Anblicke und Gerüche, die entstehen können. Ein buddhistischer Lehrer verglich diese Praxis damit, einen Teelöffel Wasser durch den Raum zu tragen. Unser Fokus liegt auf dem Wasser und dem Löffel, aber gleichzeitig ist uns alles andere im Raum bewusst.
Wenn Gedanken oder andere Reize auftreten, notiere sie und lenke deine Aufmerksamkeit auf das Ausatmen zurück. Wenn Sie sich denken (und manchmal haben wir unseren Chef mental erzählt, unser nächstes Seminar gelehrt oder umworben, geheiratet und hatten Kinder mit der attraktiven Person, die neben uns sitzt, bevor wir merken, dass wir nachdenken), dann beschrifte es lautlos "denkend" und gehe zurück zum Atem. Wenn Sie ein Geräusch hören - zum Beispiel ein Husten oder eine Sirene auf der Straße - kennzeichnen Sie das Geräusch "Husten" oder "Sirene" und kehren Sie zu Ihrem Ausatmen zurück. Wenn du Unbehagen in deinen Knöcheln oder Knien fühlst, beschreibe es als "Schmerz", passe deine Position gegebenenfalls an und kehre zum Atem zurück.
Sei sanft in deinem Ansatz. Wenn du findest, dass du Gedanken mit einem Ton beschreibst, der sagt: "Denk, gottverdammt!" versuche ein bisschen freundlicher zu sein. Es ist nichts falsch mit dem Denken.
Der Punkt der Vipassana-Meditation
Der Sinn dieser Technik besteht darin, nicht aufzuhören zu denken oder einen Zustand der Glückseligkeit zu erreichen, sondern sich der geistigen Aktivität bewusst zu werden. Vipassana-Meditation kann sehr befreiend sein, wenn wir erkennen, dass wir nicht jedem Gedanken folgen müssen, der uns in den Sinn kommt wie eine Ameise, die Honig isst. Wir können sehen, was passiert und lassen Sie es gehen.
Versuche diese Meditation für mindestens 15 Minuten pro Tag zu machen. Wenn du dich dazu befähigst, die Gedanken, Gefühle und äußeren Reize, die zu dir kommen, zu etikettieren und loszulassen, wirst du bald merken, dass sie nicht du sind. Obwohl reine Selbstbeobachtung während der Meditation unsere Praxis ist, lautet die abschließende Frage: "Wer beobachtet?" Jetzt können wir unsere am weitesten verbreitete Persönlichkeit identifizieren und dann tiefer zu einem tieferherzigen Beobachter gehen, dann noch tiefer zu dem einfachen Zeugen, der alles beobachtet und in tiefer Friedfertigkeit lebt, während es das Ebbe und Flut des Lebens beobachtet.
Der beste Weg, Vipassana-Meditation zu lernen
Eine Anmerkung: Obwohl es möglich ist, aus einem Buch zu meditieren, ist der beste Ort, um mit einem qualifizierten Lehrer zu beginnen. Und das Üben mit einer Gruppe - besonders wenn Sie ein Anfänger sind - kann ein sehr unterstützender Start sein. Die Vorteile dieser Praxis sind Friedfertigkeit, erweitertes Gewahrsein und noch eine Sache: Wenn wir lernen, unsere Gedanken und Gefühle zu bemerken, obwohl wir nichts unmittelbar an ihnen tun, erwerben wir eine Haltung und eine Distanz, die es uns ermöglichen, sie zu beherrschen und Lenken Sie unsere Energien auf gesündere, positivere, kreativere Arten des Seins um.
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Über den Autor
Carlos Warter MD, Ph.D. ist Arzt, Psychiater transpersonale spirituelle, Dozent und Pionier im Bereich der Bewusstseinsbildung und alternative Heilmethoden. Er ist Autor von Seele erinnert sich und Who Do You Think You Are? Die heilende Kraft der Heiligen Ihre Auftritte. Geboren in Chile, hat Dr. Warter wurden die Friedensmissionen der Vereinten Nationen Messenger und die Pax Mundi Auszeichnungen für seine humanitären Bemühungen ausgezeichnet. Er präsentiert Keynotes, Workshops und Seminare sowohl in den USA und der ganzen Welt. Seine Website ist bei www.doctorcarlos.com.
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