Mutterschaft 1 6

Elternschaft ist hart: der Schlafmangel, das Baby, das stundenlang ohne Grund weint, das Kleinkind, das aus allzu vielen Gründen einen Wutanfall hat. Aber Mutter zu sein ist oft besonders hart.

Das liegt nicht nur daran, dass Mütter oft machen den Löwenanteil der praktischen Kindererziehung. Das liegt daran, dass die Mutterschaft mit einer zusätzlichen Schicht von Urteilen, Schuld und Scham einhergehen kann.

Die Art und Weise, wie Menschen über Mutterschaft denken, kann zu einem starken Druck auf Mütter führen. Es kann auch dazu führen, dass einige Mütter das Gefühl haben, die Entscheidungen anderer kritisieren zu müssen, um ihre eigenen zu verteidigen.

Auf diese Weise können Mütter gegeneinander ausgespielt werden, wenn sie gegenseitige Unterstützung am dringendsten benötigen. Die Philosophie kann Müttern das Leben nicht erleichtern, indem sie Schlafentzug heilt. Mit den Methoden der analytischen Philosophie können wir jedoch Probleme im gemeinsamen Denken über Mutterschaft identifizieren.

Dies kann uns helfen zu verstehen, was dieses Urteil, diese Schuld und Scham verursachen könnte. Es könnte auch Müttern helfen, sich gegenseitig zu helfen.


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Es gibt einige heikle Themen in Elterngesprächen, die fast immer schief zu gehen scheinen: Geburt, Ihr Neugeborenes füttern, Einführung fester Nahrung, „Schlaftraining“, damit Ihr Baby länger schläft. Wenn diese Themen diskutiert werden, sehen wir heftige Meinungsverschiedenheiten und wütende Anschuldigungen.

Manche Leute mögen andeuten – oder auch nur sagen – dass manche Mütter egoistisch sind. Einige mögen andeuten, dass andere Mütter törichte Märtyrer sind, die ohne guten Grund leiden.

Dieselben Funktionen werden über verschiedene Themen hinweg wiederholt.

  1. Polarisation. Mütter sind oft in zwei widersprüchliche Seiten gespalten. Wir denken über Stillen versus Säuglingsnahrung, Kaiserschnitt versus „natürliche“ Geburt und Schlaftraining versus Co-Sleeping (Schlafen im selben Bett wie Ihr Baby) nach.

  2. Tote Winkel. Jede Seite kann davon überzeugt werden, dass mehr Schuld, Scham und Verurteilung auf sie gerichtet sind. Diejenigen, die Schlaftraining machen, mögen sagen: „Alle reden immer davon, Leute wegen Co-Sleeping zu beschämen, aber ich sehe viel mehr Leute, die uns wegen Schlaftraining verurteilen.“ Diejenigen, die zusammen schlafen, können das Gegenteil sagen.

  3. Rechtfertigungsforderungen. Menschen können sich berechtigt fühlen, von anderen zu verlangen, dass sie ihre Entscheidungen rechtfertigen. Wenn Sie keine hinreichende Begründung liefern können, werden Sie möglicherweise als schlechte Mutter angesehen. Manche Leute sagen vielleicht Dinge wie: „Es ist in Ordnung, Säuglingsnahrung zu verwenden, wenn Sie aus medizinischen Gründen nicht stillen können. Aber die meisten Menschen sind einfach zu faul.“

  4. Defensiver Angriff. Menschen, die das Gefühl haben, dass sie beschuldigt werden, schlechte Mütter zu sein, können darauf reagieren, indem sie versuchen zu zeigen, dass die andere Seite falsch liegt. Jemand, der sich für einen Kaiserschnitt kritisiert fühlt, könnte argumentieren, dass Frauen, die zu Hause gebären wollen, fehlgeleitet und leichtsinnig sind.

Diese Probleme sind bei Hot-Button-Themen fast unvermeidlich. Allerdings kann die Diskussion über fast jede Erziehungsentscheidung giftig werden und anfangen, diesen schlechten Mustern zu folgen. Ich habe es in einer Diskussion über Babyschuhe gesehen.

Was also führt dazu, dass diese Gespräche so schief gehen, und wie kann Philosophie helfen?

Philosophische Fehler

Diese Probleme entstehen zum Teil aufgrund mehrerer miteinander verbundener philosophischer Fehler in unserem Denken über Mutterschaft.

Erstens verwechseln wir uns oft mütterliche Gründe und mütterliche Pflichten. Gründe sind sehr wichtig, aber ziemlich schwer zu definieren. Einige Philosophen denken, dass Gründe die grundlegendsten Bausteine ​​dessen sind, was wir tun sollten oder sollten. Anders lassen sie sich nicht erklären.

Wir sagen, dass Gründe „dafür sprechen“, Dinge zu tun. Der gute Geschmack von Eis spricht für den Verzehr. Es ist ein Grund, es zu essen.

Eine Pflicht ist etwas, das Sie moralisch tun müssen. Philosophen, die auf den Denker des 19. Jahrhunderts zurückgehen John Stuart Mill haben argumentiert, dass Pflichten mit Schuld und Tadel verbunden sind.

Ich behaupte, dass Pflichten auch mit Rechtfertigung zusammenhängen. Wenn Sie Ihrer Pflicht nicht nachkommen, haben die Leute das Recht, Sie um eine Rechtfertigung zu bitten. Wenn Ihre Rechtfertigung nicht gut genug ist, können sie Ihnen die Schuld geben und Sie sollten sich schuldig fühlen.

Wir müssen anerkennen, dass Mütter Gründe haben können, die keine Pflichten sind. Ich kann einen guten Grund haben, etwas zu tun (also bin ich kein Dummkopf, weil ich mich sehr anstrenge), ohne dass es eine Pflicht gibt, diese Sache zu tun (also braucht jemand, der eine andere Wahl trifft, keine Rechtfertigung, um Schuldgefühle zu vermeiden und Schuld).

Wir können die Gründe des Marathonläufers respektieren, ohne zu denken, dass Menschen, die keinen Marathon laufen, sich schuldig fühlen sollten. Wir sollten in der Lage sein, dasselbe mit den Gründen einer Mutter zu tun, um beispielsweise einen geplanten Kaiserschnitt zu haben oder Schlaftraining zu vermeiden.

Zweitens gehen wir davon aus, dass es einen einzigen Weg gibt, eine gute Mutter zu sein. Familiensituationen können sehr unterschiedlich sein. Verschiedene Dinge funktionieren für verschiedene Kinder.

Aber was noch wichtiger ist, Mütter müssen nicht alle gleich denken und fühlen. Unterschiedliche Mütter können unterschiedliche Werte haben und trotzdem gute Mütter sein. Diese Unterschiede mögen offensichtlich erscheinen, aber eine philosophische Analyse der gängigen Argumentation über Mutterschaft zeigt, dass Menschen oft implizit davon ausgehen, dass es nur einen Weg gibt, eine gute Mutter zu sein.

Dies sind Fehler in Bezug auf die Mutterschaft und nicht auf die Elternschaft im Allgemeinen. Wir scheinen nicht die gleichen falschen Denkmuster in Bezug auf Väter zu sehen. Wir scheinen in der Lage zu sein zu erkennen, dass Väter Gründe ohne Pflichten haben und dass verschiedene Väter unterschiedliche Werte haben können.

Andere Faktoren, die Mütter gegeneinander aufbringen, sind die Einstellung zu weiblichen Körpern und der Mangel an gesellschaftlichen Vorkehrungen für Eltern. Brüste werden als sexuell angesehen. Mütter könnten das Gefühl haben, dass sie das Stillen, insbesondere außerhalb des Hauses, rechtfertigen müssen, indem sie argumentieren, dass sie es tun müssen, weil es eine Mutterpflicht ist. Indem sie sich verteidigen, können sie unbeabsichtigt dazu führen, dass diejenigen beschämt werden, die Formel verwenden.

In ähnlicher Weise kann der Druck, wieder zur Arbeit zurückzukehren, dazu führen, dass Mütter, die nicht schlafen, gegen diejenigen antreten, die dies tun. Mütter, die nicht schlafen, brauchen möglicherweise Unterstützung. Sie haben vielleicht das Gefühl, dass sie ihre Bedürfnisse rechtfertigen müssen, indem sie argumentieren, dass kein guter Elternteil schlafen kann.

Die Philosophie kann Müttern helfen, indem sie aufzeigt, wie Fehler in unserem Denken über Mutterschaft Mütter gegeneinander aufbringen. Sobald wir die Muster erkennen, können wir versuchen, eine Wiederholung zu vermeiden. Wir können versuchen, mit Empathie zu reagieren, wenn wir wissen, warum jemand defensiv ist.

Es ist keine einfache Lösung. Diese Fehler in Bezug auf die Mutterschaft sind in unserer Gesellschaft tief verwurzelt. Sie beeinflussen unser Denken, auch wenn wir sie intellektuell ablehnen. Sie als Fehler zu erkennen, wird nicht alles lösen. Aber es ist ein guter Anfang.Das Gespräch

Über den Autor

Fiona Wollard, Professor für Philosophie, University of Southampton

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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