Warum Alkoholiker nicht gezwungen werden können, mit dem Trinken aufzuhören

Die Anonymen Alkoholiker wurden als eine Form der gutartigen Anarchie gegründet. Mitglieder müssen sich selbst und einander helfen wollen.

Während viele Menschen Wertschätzung in der gegenseitigen Hilfe der Anonymen Alkoholiker sehen, würden viele von ihnen überrascht sein zu entdecken, dass das Konzept der gegenseitigen Hilfe im 20th Jahrhundert von dem russischen Anarchisten Prinz Peter Kropotkin (1842-1921) mit seiner popularisiert wurde 1902 Buch Gegenseitige Hilfe. Und viele AA-Teilnehmer könnten schockiert sein zu entdecken, dass AA-Mitbegründer Bill W. den "sanften russischen Prinzen" Kropotkin schätzte und Wert im gewaltfreien Anarchismus sah.

In Anonyme Alkoholiker kommen aus dem Alter, Bill W. wies darauf hin, wie attraktiv die noncoercive Natur und Freiheit von AA für Neuankömmlinge ist. "Wir können nicht gezwungen werden, etwas zu tun. In diesem Sinne ist diese Gesellschaft eine freundliche Anarchie. Das Wort "Anarchie" hat für die meisten von uns eine schlechte Bedeutung. . . . . Aber ich glaube, dass der sanfte russische Prinz, der die Idee so stark befürwortete, der Meinung war, dass, wenn Männern absolute Freiheit gewährt würde und sie niemandem persönlich gehorchen müssten, sie sich freiwillig in ein gemeinsames Interesse einließen. Anonyme Alkoholiker sind eine Verbindung der gutartigen Art, die der Prinz sich vorstellte. "

Der anarchistische Schriftsteller Logan Marie Glitterbomb weist darauf hin, dass die zwölf Traditionen der AA von anarchistischen Prinzipien der gegenseitigen Hilfe erfüllt sind: die Betonung von Einheit und Solidarität; keine regierenden Führer; und selbsttragende und autonome Gruppen.

Der antiautoritäre [Komiker] George Carlin begrüßte die AA, fügte aber hinzu: "Ich kann auf das Zeug der Höheren Macht verzichten." Viele Antiautoritäre stimmen zu, und Anonyme Alkoholiker kommen aus dem Alter erinnert sich an die Überlegungen von AA-Gründern, das Wort "Gott" in AAs "Zwölf Traditionen" und ihren "Zwölf Schritten" nicht zu verwenden. Sie haben sich letztendlich dafür entschieden, Gott zu benutzen, aber klarzustellen, dass der Begriff für individuelle Interpretation offen ist.


Innerself-Abonnieren-Grafik


Das Schöne an einer Gruppe, die sich gegenseitig unterstützt, ist, dass Einzelpersonen sich für ein bestimmtes Ziel zusammenschließen können - AA, um mit dem Trinken aufzuhören - die nonkoerzitive Natur einer Gruppe für gegenseitige Hilfe kann so befriedigend sein, dass sie ein Vehikel zum Aufbau von Gemeinschaft einschließlich Karriere wird Kontakte, Freunde und Liebhaber.

Gegenseitige Hilfe kam in den Sklaven Abolitionist Gruppen und unter denen mit der Underground Railroad beteiligt. Der Historiker Henry Louis Gates berichtete, dass die große Mehrheit der entlaufenen Sklaven junge Männer waren, die allein flüchteten und später Hilfe erhielten. "Die Underground Railroad und die Abolitionsbewegung selbst waren vielleicht die ersten Beispiele in der amerikanischen Geschichte einer wahrhaft interrassischen Koalition. . . überwiegend von freien nordafrikanischen Amerikanern betrieben. . . mit der Hilfe von weißen Abolitionisten, von denen viele Quäker waren. "Gelehrte schätzen die Zahl der Sklaven, die von 25,000 zu 100,000 reichen. Jenseits der Fluchthilfe entstand auch die gegenseitige Hilfe der Underground Railroad und der Abolitionistenbewegung fruchtbare Gründe für die Gemeinschaft.

Lebenswichtige Gemeinschaften wurden auch in Hilfswerkstätten, Gewerkschaften und politischen Aktivistengruppen geschaffen. Für US-Anarchisten in den späten 19th und frühen 20th Jahrhunderten gab es sicherlich individuelle Tragödie und politisches Versagen, jedoch, Historiker Paul Avrich und Karen Avrich gefangen in Sasha und Emma: Die anarchistische Odyssee von Alexander Berkman und Emma Goldman die reiche Gemeinschaft dieser Anarchisten. In den großen Städten der USA gab es ein Netzwerk informeller Amtshilfe unter den Anarchisten, um Wohnraum und andere Notwendigkeiten zu schaffen.

Gegenseitige Hilfsgruppen sind eine Bedrohung für Autoritäre, und daher werden Autoritäre versuchen, sie zu kooptieren.

Die mir am persönlichsten vertrauten Gruppen der gegenseitigen Hilfe sind solche, die von ex-psychiatrischen Patienten geschaffen wurden, zum Beispiel MindFreedom und die Western Mass Recovery Learning Community. Diese Hilfsgruppen unterscheiden sich hinsichtlich Finanzierung, Autonomie, Entscheidungsfindung und der Vielfalt der gegenseitigen Unterstützung. Die Mitglieder dieser Gruppen sind routinemäßig Antiautoritäre, die die Legitimität der etablierten Fachbehörden in Frage gestellt und in Frage gestellt haben und sich ihnen widersetzt haben, indem sie ihre eigenen Alternativen geschaffen haben. Durch diese und andere Gruppen der gegenseitigen Hilfe finden ehemalige Psychiatriepatienten - obwohl sie oft zuvor von psychisch Krankenfachkräften als sozial unqualifiziert bezeichnet wurden - Freunde und eine eng verbundene Gemeinschaft.

Gegenseitige Hilfsgruppen sind eine Bedrohung für Autoritäre, und daher werden Autoritäre versuchen, sie zu kooptieren, sie von ihrer ursprünglichen Rolle abzulenken und sie für ihre eigenen Zwecke zu übernehmen. Was AA als eine Gruppe für gegenseitige Hilfe attraktiv macht, ist freiwillige Teilnahme, aber wenn Gerichtssysteme Menschen dazu zwingen, an Versammlungen teilzunehmen, wird die nicht-kulturelle Kultur zerstört; und wenn Krankenhäuser AA-Gruppen als Teil eines gewinnbringenden Unternehmens nutzen, untergräbt dies auch das Wesen von AA.

In ähnlicher Weise wurde der Wert der gegenseitigen Hilfe bei ehemaligen psychiatrischen Patienten durch die Kooptierung von Peer-Unterstützung untergraben. Eine solche Kooptierung tritt auf, wenn sogenannte "Peer-Spezialisten" - exepsychiatrische Patienten, die in psychiatrischen Krankenhäusern oder anderen Einrichtungen eingestellt werden - am unteren Ende der Arbeitsplatzhierarchie positioniert sind und verwendet werden, um gegenwärtige Patienten dazu zu bringen, ihre Behandlungen zu akzeptieren.

Autoritäre an der Macht und ihre gleichgesinnten Untergebenen glauben, dass Hierarchie die einzige Möglichkeit ist, Menschen zu organisieren, und dass ohne eine solche Hierarchie nur Chaos herrscht. Und wenn die Autoritäten die gegenseitige Hilfe nicht beseitigen können, werden sie versuchen, sie zu kooptieren, um ihre eigene Kontrolle zu behalten. Aus diesem Grund sollten Antiautoritäre stets darauf vorbereitet sein, dass autoritäre Personen jede echte gegenseitige Hilfe ablehnen. Und wenn sich die Bemühungen um gegenseitige Hilfe als erfolgreich erweisen, sollten die Antiautoritären stets wachsam gegen autoritäre Subversion oder Kooptierung sein.

Artikel Quelle

Dieser Auszug aus Widerstand gegen illegale Autoritäten: Der Leitfaden einer denkenden Person zu einem antiautoritären Strategien, Tools und Modellen von Bruce E. Levine ist mit Genehmigung des Autors und AK Press veröffentlicht. Dieser Artikel erschien ursprünglich auf JA! Zeitschrift

Über den Autor

Bruce E. Levine ist praktizierender klinischer Psychologe. Er ist der Autor von Überlebende Amerikas Depressionsepidemie: Wie man Moral, Energie und Gemeinschaft in einer verrückt gewordenen Welt findetund mehrere andere Bücher. Laut dem verstorbenen Howard Zinn "verurteilt Bruce Levine den kalten, technologischen Ansatz zur psychischen Gesundheit und sucht zu unserem Vorteil nach tieferen Lösungen."

Bücher dieses Autors

at