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Audio gelesen vom Autor, Lawrence Doochin.

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"Sich selbst zu kennen ist der Anfang aller Weisheit."
                                                                        - Aristoteles

Es scheint ziemlich offensichtlich, aber um zu einer neuen Geschichte überzugehen und nicht in Angst zu leben, wir müssen unsere Konditionierung und die alte Geschichte loslassen wollen. Leider gibt es dagegen Widerstand, denn unsere Konditionierung ist das, woran wir gewöhnt sind, obwohl es schädlich war. Auf einer gewissen Ebene haben wir das Gefühl, dass unsere Überzeugungen uns beschützen, besonders wenn sie etwas waren, das uns in der Kindheit wirklich beschützt hat.

Die meisten von uns haben das gleiche Virus, und ich beziehe mich nicht auf das Coronavirus. Es ist wie ein Computervirus, der unter der Oberfläche läuft, einer, von dem wir nicht wissen, dass er da ist, aber der uns stark beeinflusst Betrieb von us. Wie ein Computervirus hat er die Kontrolle und prägt, wer wir sind und was wir tun.

Es ist eine Botschaft der Selbstverurteilung. Die Botschaft kann lauten „Ich bin nicht würdig“ oder „Ich bin nicht liebenswert“. Oder es könnte lauten: „Ich habe gesündigt und ich sollte bestraft werden.“ Es kann viele Formen annehmen.

Bedürfnis nach Kontrolle

Diejenigen, die das stärkste Ego und das größte Kontrollbedürfnis zeigen, und diejenigen, die sich als Opfer darstellen, sind diejenigen, die am stärksten an diese Botschaften glauben, aber sie agieren auf sehr unterschiedliche Weise.

Diejenigen mit starken Egos stellen sicher, dass sie die Kontrolle über Macht und Geld haben. Diejenigen, die den Opfertakt nehmen, versuchen, Mitleid hervorzurufen, was eine andere Art der Kontrolle ist, in einem erfolglosen Versuch, ihre negative interne Botschaft zu stärken.

Manche Leute machen beides. Aber wir alle haben diesen Virus bis zu einem gewissen Grad, und um zu bekommen, was wir wollen, haben die meisten von uns zu unterschiedlichen Zeiten sowohl aus einem starken Ego heraus als auch als Opfer gehandelt. Einige sind sich dieser Muster bewusst und arbeiten daran, während andere jede Anerkennung dafür begraben haben.

Da es ganz natürlich ist, Schmerz jeglicher Art zu widerstehen, bleiben viele Menschen in dem, was die psychologische Gemeinschaft den „Schmerzkörper“ nennt, und dies ist eng mit unserer Angst verflochten. Wir schaffen alle Arten von Verteidigungen. Dysfunktionale Muster entstehen als Rechtfertigungen oder Ausreden, um zu vermeiden, sich dem Schmerz zu stellen und ihn zu heilen und nach innen zu schauen. Aber wir können den Prozess der Auflösung unserer Konditionierung beginnen, indem wir unsere Reaktionen beobachten, während wir durchs Leben gehen.

Urteil und Projektion

Urteil und Projektion sind zwei primäre Verteidigungsmechanismen. Carl Jung erklärte: „Projektion ist eines der häufigsten psychischen Phänomene. Alles, was in uns unbewusst ist, entdecken wir in unserem Nächsten und behandeln ihn entsprechend.“

Er sagte auch: „Alles, was uns an anderen irritiert, kann führen uns zu einem Verständnis von uns selbst.“ Das Universum bringt uns jene Menschen, die für uns als Spiegel fungieren werden.

Wir beurteilen andere, weil sie Eigenschaften haben, die wir an uns selbst nicht mögen, oder wir beurteilen das, was wir in anderen sehen und wir uns wünschen, wir hätten es in uns selbst. Das Urteil ist eine Projektion des Selbsturteils oder es kommt von der Angst. Das ist im Grunde dasselbe, denn wenn wir uns selbst verurteilen, haben wir Angst.

Ich konnte nie herausfinden, warum ich andere so streng beurteilte, und das störte mich sehr, aber eines Tages verstand ich schließlich, dass dies meine eigene Selbstbeurteilung war, die projiziert wurde. Gemeinsam sehen wir eine Projektion in einem sehr erhöhten Maße in der Schuld, die in unserer Gesellschaft weit verbreitet ist.

Projektion beinhaltet oft Wut, und wenn Wut vorhanden ist, kommt sie fast immer aus Angst. Dies führt selten zu einem guten Ergebnis. Buddha sagte: „In einer Kontroverse haben wir in dem Moment, in dem wir Wut empfinden, bereits aufgehört, nach der Wahrheit zu streben, und haben begonnen, nach uns selbst zu streben.“

Wut ist ein Wegweiser, und wenn wir wachsen und aus der Angst herauskommen wollen, müssen wir bereit sein zu erkennen, wohin uns die Wut führt. Manchmal sind wir wütend auf eine andere Person, Gruppe oder Autorität, die nicht in unserem besten Interesse oder im besten Interesse der Welt handelt.

Unsere Wut wird uns auf das hinweisen, was aus dem Gleichgewicht geraten ist, aber auch darauf, wie wir aus Mitgefühl herauskommen können. Aber wie oben beschrieben, ist unsere Wut normalerweise eine Projektion unserer Überzeugungen, insbesondere unserer Selbstverurteilung, was es so aussehen lässt, als wäre das Thema für uns etwas Ewiges.

Inneres Glaubenssystem

Wut weist uns auf ein inneres Glaubenssystem hin, gegen das wir stoßen und das wir nicht anschauen wollen. Zum Beispiel können wir wütend und defensiv werden, wenn uns jemand etwas vorwirft, aber das passiert, weil wir teilweise glauben, dass es auf einer bestimmten Ebene wahr ist, und wir urteilen uns dafür, egal ob es wahr ist oder nicht. Wenn wir nicht glauben, dass es wahr ist, lassen wir es einfach los und es ist kein Ärger vorhanden.

Mit der Projektion gehen oft andere negative Emotionen wie Groll, Bitterkeit, Verurteilung oder Selbstmitleid einher. Wenn wir einfach erkennen, dass jemand egoistisch ist, ist das keine Projektion. Wenn wir uns darüber ärgern oder sie hart verurteilen wollen, dann versuchen wir, Selbstverurteilung über den Glauben zu projizieren, dass wir auch egoistisch sind. Wir mögen egoistisch sein oder nicht, aber wir glauben, dass wir es sind.

Projektion betrifft unsere Schattenanteile, denen wir uns fürchten. Jedes Mal, wenn wir einen Teil von uns selbst unterdrücken, schaffen wir eine wahrgenommene Spaltung in uns selbst und wir haben unsere Kraft verloren.

Als Jesus uns sagte: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“, sagte er nicht, dass wir von Gott gerichtet werden würden. Er sagte, dass wir uns selbst verurteilen.

Veränderung der Dynamik

Wie können wir diese Dynamik verändern? Wir ziehen unsere Schuld, Urteile und individuellen Projektionen zurück und heilen uns selbst. Auch hier dienen unsere Beziehungen, insbesondere unsere engen, als Spiegel, um dies zu praktizieren. Wir projizieren oft Bilder unserer Eltern auf unsere Partner, um zu heilen, was uns nicht gegeben wurde.

Können wir das nächste Mal, wenn wir wütend sind und jemandem die Schuld geben wollen, tief durchatmen und nicht aus diesem Raum heraus handeln oder sprechen? Wir können jemanden bitten, die Verantwortung für seine Handlungen zu übernehmen, ohne ihn zu beschuldigen. Wut, Projektion, Schuld und Angst sind vier Beine desselben Stuhls.

Wie wollen wir mit der anderen Person interagieren? Woher kommt diese Wut in uns und erkennen wir, dass die andere Person uns nur ein Geschenk macht, um uns dabei zu helfen, dies zu erkennen? Welche Überzeugungen haben wir, die uns zu dieser Reaktion veranlassen, und welche Erfahrungen haben wir gemacht? dass diese Überzeugungen gebunden sind?

Es ist nicht das, was die andere Person sagt oder tut, es ist unsere Reaktion zu dem, was sie sagen oder tun, führt uns zu einem besseren Verständnis dessen, was wir ans Licht bringen müssen.

Wieder war es Jung, stets die Quelle der Weisheit über die Natur von Psychologie und Konditionierung, der sagte: „Es gibt keine Geburt des Bewusstseins ohne Schmerz.“ Anstatt dem Schmerz zu widerstehen, können wir ihn als notwendigen Teil unseres Wachstums annehmen?

Von dem Zeitpunkt an, an dem wir die Welt betreten, ist Schmerz Teil der menschlichen Erfahrung, und viel mentales und emotionales Wachstum entsteht durch Hingabe und Akzeptanz von Dingen, die wir nicht ändern können, zusammen mit der Erkenntnis, dass wir eine enorme Standhaftigkeit haben. Wir sind viel stärker, als wir denken.

Henry Ford sagte: „Eine der größten Entdeckungen, die ein Mensch macht, eine seiner größten Überraschungen, ist die Erkenntnis, dass er das tun kann, von dem er befürchtet hatte, dass er es nicht tun könnte.“ Dazu gehört auch, sich unseren wahrgenommenen inneren Dämonen zu stellen.

Ich habe es nie gemocht, in Heilungsphasen zu sein, die mit Trauer, Depression oder Wut verbunden waren, aber ich war immer dankbar für das Falsche, das in mir freigesetzt wurde, die Freude auf der anderen Seite und anschließend die Kraft, die ich in mir entdeckte .

Mein sexueller Missbrauch durch meine Mutter hat in mir viel Angst erzeugt, zusammen mit Scham, Schuld und stark verzerrten Überzeugungen in Bezug auf die Liebe. Bis weit in mein Erwachsenenalter hinein war ich sehr wütend, wenn es Situationen gab, die ich nicht kontrollieren konnte, was buchstäblich mein 12-jähriges Selbst ausspielte, da ich mich zum Zeitpunkt des Missbrauchs nicht unter Kontrolle fühlte.

Ich fühle mich immer noch unwohl, wenn ich keine Kontrolle über ein Ergebnis habe, und manchmal wird das schlimm, wenn ich das Gefühl habe, dass jemand, den ich liebe, in Gefahr sein könnte, wenn er etwas unternimmt. Andere wurden vielleicht nicht so offen missbraucht wie ich, aber viele fühlten sich in ihrer Kindheit verurteilt und ungeliebt. und dies wird sich in einer Weise manifestieren, wie der Unfähigkeit, in Beziehungen offen und verletzlich zu sein, und einem hohen Maß an Selbstverurteilung.

Wenn wir in unserem Schmerzkörper sind und im Allgemeinen Angst haben, versuchen die meisten von uns, ihn zu stopfen oder ihn mit Medikamenten zu behandeln, manchmal auf verschiedene Arten gleichzeitig – Drogen und Alkohol, Essen, Pornos oder Affären, Anhäufung von Reichtum, Status und Macht, exzessiv Technologie oder soziale Medien, oder die Kontrolle haben müssen. Nennen Sie irgendetwas und es gibt wahrscheinlich jemanden, der es auf nicht so gute Weise verwendet, um seine Angst zu behandeln. Ich stellte fest, dass ich meine Angst um das Coronavirus herum mit Essen und Essen stopfte, wenn ich nicht einmal hungrig war.

Die Strategie, unsere Angst zu stopfen oder zu behandeln, funktioniert nicht. Es mag so aussehen, als würde es vorübergehend funktionieren, aber die Angst ist immer noch da und baut sich dann noch mehr auf, weil sie versucht, unsere Aufmerksamkeit zu erregen.

Wir täuschen uns

Wir sind sehr gut darin, uns selbst etwas vorzumachen, was uns bevorsteht und was wir angehen müssen. Wie Rudyard Kipling klar sagte: „Von allen Lügnern auf der Welt sind manchmal unsere eigenen Ängste die schlimmsten.“

In einer Dysfunktion zu bleiben, wird sich in jedem Bereich unseres Lebens manifestieren und uns mehr als nur die Freude und die Fähigkeit zu authentischen Beziehungen rauben. Es hat sich beispielsweise gezeigt, dass ungelöste und unterdrückte Emotionen zu körperlichen Krankheiten führen können, wie z. B. unterdrückter Ärger, der sich in Depressionen oder Krebs manifestiert.

Wir schränken wirklich ein, wer wir sein können, wenn wir von einem falschen Selbst aus operieren. Rumi sagte: „Verkaufe dich nicht zu einem lächerlichen Preis, du, der du in Gottes Augen so wertvoll bist.“

Das Universum lehrt und wir lernen durch Kontrast. Indem wir sehen, wer wir nicht sind – dass wir nicht die Rollen sind, die wir spielen, dass wir nicht diese wütende, ängstliche oder depressive Person sind, sondern diese Zustände nur vorübergehend erleben – sehen wir, wer wir sind. Indem wir sehen, was wir nicht wollen und wer wir nicht sein wollen, sehen wir, was wir wollen und wer wir sein wollen.

Die Zeiten, in denen ich keine Angst habe, stehen in starkem Kontrast zu den Zeiten, in denen ich Angst habe, und weisen mich stark darauf hin, wie schlimm sich Angst anfühlt. Ich werde alles tun, um nicht dabei zu sein. Das ist die Kraft des Kontrasts, die ein großer Impuls für Veränderungen sein kann. Viele erleben diesen Kontrast rund um die Angst nicht so stark, da sie auf einer konstanten Ebene der zugrunde liegenden Angst bleiben und nie die Freiheit und das Gefühl kennen, keine Angst zu haben.

Viele entscheiden sich dafür, den Weg des Verhaltens „Was wir nicht wollen und wer wir nicht sind“ fortzusetzen. Das Universum wird ständig versuchen, uns zu helfen, indem es Hinweise gibt, wenn wir uns nicht in die richtige Richtung bewegen, und es wird die Intensität dieser Erinnerungen erhöhen, wenn wir nicht aufpassen.

Wir werden nicht bestraft. Unser höheres Selbst hat sich in Verbindung mit dem Universum für Heilung und Erinnerung entschieden, und uns werden gerade Gelegenheiten gegeben, dies zu erfüllen.

Wenn wir unsere Konditionierung untersuchen und daran arbeiten, sie zu lösen, ist es wichtig, dass wir die gesellschaftliche oder familiäre Konditionierung ignorieren, die oft in „ein Mann sollte nicht weinen“ oder „eine Frau sollte nicht wütend werden“ gekleidet ist.

Das nimmt uns unsere Kraft zurück. Aber wir müssen mit Wut vorsichtig sein, da sie destruktiv sein kann. Es ist nicht in Ordnung, es an jemanden zu richten, nur weil wir es fühlen, noch sollte jemand es am Arbeitsplatz missbrauchen, weil er die Macht dazu hat. Jesus hat uns mit dem Feigenbaum gezeigt, was passiert, wenn der Zorn unbeschränkt ist – er hat ihn getötet.

Wenn wir ein Trauma haben, mit dem wir uns nicht befassen, arbeiten wir immer an Strategien und Abwehrmechanismen, um Situationen und Beziehungen zu kontrollieren. Dies hindert uns daran, vollständig authentisch und offene Beziehungen, da dies Verwundbarkeit und kein Spiel erfordert.

Wir fürchten, verwundbar zu sein, aber es ist eines der stärksten Dinge, die wir gegen unsere Angst tun können, solange die Verwundbarkeit nicht aus der Opferrolle kommt. Verwundbarkeit und Offenheit in unseren persönlichen und beruflichen Beziehungen bedeutet nicht, schwach zu sein. Wir können gleichzeitig verletzlich und fest und stark sein.

Früher haben wir kurz erwähnt, wie ein Opfer zu handeln. Wenn wir uns selbst heilen oder sogar eine Organisation oder Gemeinschaft heilen, die traumatische Zeiten durchgemacht hat, ist es wichtig, dass wir das erlebte Trauma anerkennen, aber nicht als Opfer agieren.

Viktimisierung entsteht aus Angst und kann sich auf viele Arten zeigen, wie z. B. immer das Negative zu sehen, Aufmerksamkeit durch Mitleid zu wollen oder berechtigte Empörung darüber, falsch beurteilt oder falsch dargestellt zu werden. Es ist wichtig, dass wir erkennen, dass wir unsere Macht verschenken, wenn wir uns wie ein Opfer verhalten.

Es ist unsere Wahl ob wir Anstoß nehmen an jemandem, der uns verurteilt, ob an dem, was er sagt, etwas Wahres ist oder nicht. Außerdem denken wir vielleicht, dass sie uns verurteilen, obwohl das nicht der Fall ist. Unser Verstand kann uns wirklich täuschen, besonders wenn wir verhärtete Glaubenssysteme haben.

Ich sah mich viele Jahre lang zeitweise als Opfer und gab anderen die Schuld, oft meiner Frau, die ein Engel war, um bei mir zu bleiben. Ich beschuldigte auch Situationen, das Universum, Gott – was auch immer damals in die Rechnung passte, um der perfekte Empfänger meiner Wut zu sein.

Eine Sache, an die ich mich immer wieder erinnern musste, war, dass ich meine Reaktionen sehen und wissen konnte, dass es um mich ging, nicht um etwas außerhalb von mir. Ich fragte, was der Glaube hinter meinen Reaktionen sei, denn das Bewusstsein für den Glauben ist der erste Schritt, um ihn loszulassen.

Selbstmitleid ist unser schlimmster Feind

Wir können vorübergehend in Selbstmitleid sein, aber wir wollen nicht dort bleiben, da es wirklich eine Abwehr ist, sich mit einer Erfahrung auseinanderzusetzen oder einen falschen Glauben zu untersuchen und daran vorbeizugehen. Helen Keller, die leicht in Selbstmitleid hätte verfallen können, sagte: „Selbstmitleid ist unser schlimmster Feind, und wenn wir ihm nachgeben, können wir auf dieser Welt niemals etwas Weises tun.“

Gesellschaft und Wirtschaft nähren die Opfermentalität und damit die Angstmentalität. Schauen Sie sich die Marketingbotschaften für die Rechtsbranche an, insbesondere für die Rechtsanwälte. Sie alle laufen auf Folgendes hinaus: „Sie wurden zum Opfer und sollten entschädigt werden.“ Wir fördern etwas, das völlig gegen das verstößt, was wir individuell und als Gesellschaft sein wollen.

Wenn wir über die obige Aussage über Selbstmitleid von Helen Keller nachdenken, die mit erheblichen Behinderungen zu kämpfen hatte, wird uns das hoffentlich in einen Raum der Dankbarkeit für all die Segnungen in unserem Leben versetzen. Das Größte, was wir tun können, um uns aus unserem Selbstmitleid und unserer Opfermentalität zu befreien, ist, dankbar zu sein und etwas für andere zu tun, insbesondere etwas, von dem sonst niemand weiß.

Wenn wir etwas für andere tun, tun wir es auch für uns selbst, da dies uns aus uns selbst herausführt und aus einer „Poor Me“-Mentalität herausführt und uns in eine Einheitsperspektive versetzt. Wir befinden uns auch außerhalb einer Angstmentalität. Von diesem Raum aus können Heilung und Wachstum viel schneller erfolgen.

Unser Wachstum im Selbstbewusstsein und die Entfernung von einer Angstmentalität werden erzeugen Wellen, die weit über das hinausgehen, was wir erkennen. Jeder von uns kann einen so großen Einfluss haben, denn wenn wir unsere individuellen Teile machen, speist es in das Kollektiv ein und Veränderungen passieren.

Wir müssen aufhören, uns aus Angst gegenseitig die Schuld zu geben, und zusammenkommen, um unsere Probleme zu lösen, anstatt dass jeder aus Eigeninteresse oder gerechter Empörung handelt.

HAUPT-TAKEAWAY

Wir werden uns unserer selbst bewusst, indem wir unsere Reaktionen beobachten und sie auf die Überzeugungen zurückführen, die diese Reaktion verursacht haben. Wenn wir dies tun, lösen wir unsere Konditionierung und Angst und werden zu einem mächtigen Träger der Veränderung für die Welt.

FRAGE

Was ist ein Hauptglaube, den Sie erkennen, der Sie in Angst versetzt? Ist dies ein äußerer Glaube, dem ein zugrunde liegender Glaube anhaftet? Wie möchten Sie dies ändern und wie können Sie dies erreichen?

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Herausgeber: One-Hearted Publishing.

Artikel Quelle:

Ein Buch über Angst

Ein Buch über Angst: Sich in einer herausfordernden Welt sicher fühlen
von Lawrence Doochin

Selbst wenn alle um uns herum Angst haben, muss dies nicht unsere persönliche Erfahrung sein. Wir sollen in Freude leben, nicht in Angst. Indem Sie uns auf eine Baumkronenreise durch Quantenphysik, Psychologie, Philosophie, Spiritualität und mehr mitnehmen, Ein Buch über Angst gibt uns Werkzeuge und Bewusstsein, um zu sehen, woher unsere Angst kommt. Wenn wir sehen, wie unsere Glaubenssysteme geschaffen wurden, wie sie uns einschränken und was wir daran gebunden haben, was Angst erzeugt, werden wir uns auf einer tieferen Ebene kennenlernen. Dann können wir verschiedene Entscheidungen treffen, um unsere Ängste zu transformieren. Das Ende jedes Kapitels enthält eine vorgeschlagene einfache Übung, die schnell durchgeführt werden kann, den Leser jedoch in einen unmittelbar höheren Bewusstseinszustand für das Thema dieses Kapitels versetzt.

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Über den Autor

Lawrence Doochin ist Autor, Unternehmer und hingebungsvoller Ehemann und Vater. Als Überlebender des erschütternden sexuellen Missbrauchs in der Kindheit hat er eine lange Reise der emotionalen und spirituellen Heilung hinter sich und entwickelte ein tiefes Verständnis dafür, wie unsere Überzeugungen unsere Realität erschaffen. In der Geschäftswelt hat er für Unternehmen von kleinen Startups bis hin zu multinationalen Konzernen gearbeitet oder war mit ihnen verbunden. Er ist Mitbegründer der HUSO-Klangtherapie, die Einzelpersonen und Fachleuten weltweit starke Heilvorteile bietet. Bei allem, was Lawrence tut, strebt er danach, einem höheren Gut zu dienen.

Sein neues Buch ist Ein Buch über Angst: Sich in einer herausfordernden Welt sicher fühlen. Erfahren Sie mehr unter LawrenceDoochin.com.