Aber... Warum haben wir Angst?

eine Frau beim Bergsteigen, in der Luft hängend
Bild von Mohamed Hassan

Warum also nicht wir mach es? Warum greifen wir nicht nach dem, was wir wirklich wollen? Warum streben wir nicht danach, das zu bekommen, was Gott wirklich für uns will? Warum gehen wir nicht das Risiko ein und stellen uns den Herausforderungen, zum Schweigen gebracht oder gehört, abgelehnt oder akzeptiert zu werden – zu scheitern oder erfolgreich zu sein?

Wir haben Angst

Um die harte und harte Wahrheit zu sagen: Wir haben Angst vor irgendjemandem oder irgendetwas, das anders als wir oder uns fremd ist, mit uns unvereinbar ist, uns widerspricht. Wir fürchten „den Anderen“ – eine Idee, einen Wert, eine Person, eine Gemeinschaft, eine Nation – die anders ist als unsere eigene. Wir fürchten Herausforderungen und Veränderungen, die unser Wesen und unsere Existenz bedrohen.

Früher konnten sich einige von uns auf die Institutionen und Systeme verlassen, die unseren kleinen Teil der Welt stabil und stabil hielten. Wir hatten Vertrauen in unsere Schulen, unsere Banken, unsere Ärzte und Krankenhäuser, unsere Regierung, unsere Religionsgemeinschaften.

Jetzt scheint vieles von dem, was uns getragen hat, direkt vor unseren Augen zu zerbröckeln. Nichts ist das gleiche. Wir sorgen uns um die Bildung unserer Kinder; unsere Finanzen, Renten und Ruhestand; unsere Gesundheitsversorgung; unsere zerbrochenen und gebrochenen Regierungsführer und Gerichte; Unsere Länder spalten sich in scheinbar unversöhnliche politische Fraktionen auf. Sogar unsere Kirchen, Synagogen, Moscheen und Tempel, die einst das Zentrum bildeten und ein Gefühl von Gemeinschaft und sozialer Verantwortung schufen, scheinen jetzt den Fokus zu verlieren und für viele irrelevant zu werden.

Veränderung ist unvermeidlich, und wir sind die Zeugen und Teilnehmer einer massiven Verschiebung, die das kommende neue, vielleicht sogar axiale Zeitalter ankündigt. Für einige ist dies äußerst aufregend, da wir uns in neue Ausblicke und ungeahnte Möglichkeiten stürzen.

Aber viele fürchten das Unbekannte. Diese Art von weltbewegendem Wandel fordert langjährige, bequeme, standhafte Überzeugungen und Verhaltensweisen heraus. Unsere sicherere Welt bricht auseinander. Und wir haben Angst.

Wir haben Angst, weil wir nicht wissen, was als nächstes kommt. Wir fürchten das Ungewisse, das Unvorhersehbare, das Unvorhersehbare. Wir haben Angst vor der Dunkelheit, in der wir vor der neuen Morgendämmerung sitzen.

Deshalb klammern sich so viele an das, was bereits bekannt ist, was sicher ist, was sicher scheint. Die Gewissheit und der Trost der Vergangenheit schützen vor den verwirrenden und unsicheren Möglichkeiten der Zukunft. Manche Menschen halten so fest wie möglich an dem fest, was war, damit sie sich nicht dem stellen müssen, was sein könnte.

Vorwärts gehen?

Dieser starre Griff kann zu engstirnigem Denken und hartnäckiger Trägheit führen, die die Welt davon abhält, sich vorwärts zu bewegen. Meistens sind sie politische und/oder religiöse und/oder soziale Konservative, also Konservative mit einem großen C. Sie postulieren, dass ihr Konservatismus der Weg ist, an der bekannten, komfortablen Vergangenheit festzuhalten und Individualität und persönliche Autonomie zu ehren. Ihre Ansichten werden von Progressiven konterkariert, die für robuste Vielfalt, gemeinsame soziale Verantwortung und die Feier des Gemeinwohls eintreten.

Leider reicht es für Fundamentalisten oder Extremisten aus allen Bereichen des ideologischen Spektrums nicht aus, dies für sich allein zu tun. Sie halten es für ihre Pflicht, den Rest der Menschheit davon zu überzeugen, ihre Positionen anzunehmen. Sie spielen mit unseren Ängsten. Sie bestehen darauf, dass sie, und nur sie, die wahre Wahrheit kennen – das heißt die Wahrheit mit einem großen T. Sie sagen also im Wesentlichen: Da haben wir recht. Unsere Haltung ist die beste. Wir sind sicher, dass es das Beste für Sie und auch für unsere Welt ist. Wenn Sie uns nicht glauben, wenn Sie unsere Weltanschauung nicht akzeptieren, werden wir versuchen, mit Ihnen zu argumentieren. Wenn Sie das nicht auf unsere Seite bringt, werden wir versuchen, Sie zu radikalisieren. Wenn das nicht funktioniert, werden wir Sie terrorisieren. Wenn das nicht funktioniert, dann werden wir mit harten Worten und schrecklichen Taten gegen Sie vorgehen und Sie töten.


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Und so haben wir Angst vor der Kugel in der Mittagssonne. Wir haben Angst vor der Bombardierung unserer Gebäude und U-Bahnen; die Massenerschießungen in unseren Theatern, Nachtclubs und Gotteshäusern; das Fahrzeug greift unsere Straßen an. Wir sind empört, dass unsere Kinderspielplätze zu Killing Fields geworden sind. Wir sind wütend über die Bombendrohungen gegen unsere Kindergärten. Wir sind beleidigt von der körperlichen Kontrolle an den Sicherheitslinien der Flughäfen. Wir sind gebrochen durch unseren Verlust der Unschuld. Und wir haben Angst davor, radikalen Fundamentalisten, Terroristen oder Mördern in unseren Gemeinden die Stirn zu bieten – damit wir nicht zu ihren geschworenen Feinden erklärt und zu ihren neuen Lieblingszielen werden.

Sagen wir es, wie es ist

Jede Gruppe oder Person, die versucht, anderen Überzeugungen oder Verhaltensweisen aufzuzwingen, muss von Diskriminierung und Einschüchterung abgehalten werden. Jeder hat ein Recht auf persönlichen oder gemeinschaftlichen Glauben und Leidenschaft. Niemand hat das Recht, diesen Glauben oder diese Leidenschaft jemand anderem aufzuzwingen.

Fundamentalismus vergiftet unsere Welt. Die gemäßigten Mainstream-Juden müssen sich also gegen die starren Ultra-Orthodoxen behaupten; gemäßigte Mainstream-Protestanten müssen sich gegen Evangelikale stellen; gemäßigte Mainstream-Katholiken müssen sich gegen die Erzkonservativen behaupten; Mainstream, gemäßigte Muslime müssen sich gegen Radikale stellen. Und Mainstream-Gemäßigte aus allen Bereichen des Geschlechts-, Rassen- und politischen Spektrums müssen sich gegen Frauenfeinde, weiße Rassisten, Neonazis, Neofaschisten und Antisemiten stellen. Wir können nicht länger zulassen, dass die „großen, bösen Tyrannen“ dieser Welt uns terrorisieren oder unser Leben kontrollieren. Wir dürfen keine Angst mehr haben.

Das Gegengift zur Angst

Gegen Angst gibt es nur ein Gegenmittel: Liebe. Es wird Liebe brauchen, um den grundlegenden Hass und das selbstgerechte Gefühl der Überlegenheit zu überwinden, das in manchen Herzen wohnt. Liebe wischt die Angst weg und bringt das Licht von Verständnis, Toleranz, Akzeptanz und Umarmung.

Wir können unsere Liebesenergie in die Welt hinaussenden, damit sie in immer noch fehlgeleitete Herzen eindringen kann. Wir können eine Welt schaffen, die nicht aus Terror und Angst besteht, sondern aus Gelassenheit und Hoffnung, Liebe und Frieden.

Die ganze Welt ist eine schmale Brücke.
Die Hauptsache ist, sich keine Angst zu machen.
            
   ~ Chasidischer Rabbi Nachman - 1772-1810

Copyright 2021. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers
Seeteufelbuchverlag. SeeteufelPublishing.com/

Artikel Quelle

Radikales Lieben: Ein Gott, eine Welt, ein Volk
von Wayne Dosick.

Buchcover: Radical Loving: Ein Gott, eine Welt, ein Volk von Wayne Dosick.Für viele von uns fühlt es sich an, als würde unsere Welt auseinander brechen. Langjährige, bequeme Überzeugungen werden zerstört, und wir stehen vor beispiellosen Fragen und Herausforderungen. Wie heilen wir die harten Unterschiede zwischen Klasse, Rasse, Religion und Kultur, die uns plagen? Wie besiegen wir Sexismus, starren Fundamentalismus, unverfrorenen Nationalismus, sinnlosen Hass und gewalttätigen Terrorismus? Wie retten wir unseren kostbaren Planeten vor den Bedrohungen seiner Existenz?

In diesem Buch finden Sie eine kühne, visionäre, vom Geist erfüllte Blaupause für die Erlösung, Transformation und Entwicklung unserer neuen Welt durch radikale Liebe und einen alltäglichen Sinn für das Heilige. Mit jahrhundertealter Weisheit in zeitgenössischem Gewand, süßen, inspirierenden Geschichten, scharfen Einsichten und sanfter Führung Radikales Lieben ist ein Aufruf zur Erneuerung und zur Einheit - ein Versprechen, dass die Erde wieder Eden sein kann.

Für weitere Informationen und / oder um dieses Buch zu bestellen, klicken Sie hier

Über den Autor

Foto von RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DDRABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, ist ein Pädagoge, Schriftsteller und spiritueller Führer, der über Glauben, ethische Werte, Lebensveränderungen und die Entwicklung des menschlichen Bewusstseins lehrt und berät. Er ist der Rabbiner von The Elijah Minyan, einem pensionierten Gastprofessor an der Universität von San Diego, und Gastgeber des monatlichen Internetradios SpiritTalk Live! auf HealthyLife.net gehört. Er ist der preisgekrönte Autor von neun von der Kritik gefeierten Büchern, darunter der jetzt klassische Lebendiges JudentumGoldene RegelnDie GeschäftsbibelWenn das Leben weh tut20 Minuten KabbalaSeelenjudentumDas Beste ist noch zu seinStärken Sie Ihr Indigo-Kindund zuletzt Der wahre Name Gottes: Die volle Essenz des Göttlichen umarmen.

Für mehr Informationen, besuchen https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

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