Mein Herz schmerzt für die Trennung und die Angst, die sich bei unseren Wahlen im November gezeigt haben. Das Gefüge unserer Gesellschaft ist in der Tat zerrissen und ich frage mich, ob wir einen Weg zurück finden können?
Als ich im Vorfeld der Wahl durchs Land reiste, hörte ich Geschichten von so vielen Menschen. Unter ihnen waren zwei weiße Männer mittleren Alters, die begeisterte Trump-Anhänger waren. Sie hatten das Gefühl, dass, obwohl sie hart gearbeitet hatten, sie nicht so gedeihen konnten, wie sie es erwartet hatten. Sie sahen auch, dass ihre Kinder noch mehr Schwierigkeiten hatten als sie waren. Diese Männer fühlen sich von dem "American Dream" betrogen, und wenn Sie an der Oberfläche kratzen, ein bisschen beschämt, dass sie nicht "gemessen" haben. Es scheint jetzt, dass diese Scham eine lodernde Wut anheizt, die Trumps Wahlsieg ist Die Wut ist fehlgeleitet, und sie wird immer giftiger werden, wenn wir nicht einen Weg finden, sich in der politischen Kluft zu unterhalten.
Diese Wut und Verletzlichkeit ist das Ergebnis einer Wirtschaft, die von einer "Trickle-Down-Ökonomie" geprägt ist, die die bereits Reichen auf Kosten derer in der Mitte und am Ende privilegiert. Diese republikanische Politik hat unser Volk verraten. Aber anstatt die Politiker zu halten, die diese Politik zur Rechenschaft gezogen haben, oder ihre Schuld den Leuten zuzuschieben, die diese Politiker ins Amt gewählt haben, beschuldigen einige Amerikaner stattdessen die "anderen" - Immigranten, Frauen, farbige Leute, Demokraten.
Eine Folge von Trickle-Down-Politik, Hyperindividualismus, bewirkt, dass die Menschen sich allein und nicht unterstützt fühlen. Infolgedessen sind Einzelpersonen in ihren Bemühungen, ihre Familien zu schützen, wild (und wild) geworden. Dies beinhaltet Hassreden. Viele fühlen sich von der Wirtschaft betrogen und reagieren auf etwas, das sie "Selbstverteidigung" nennen würden. Ich sehe, dass dieser Ärger die Verunglimpfung anderer, die ebenfalls verletzlich sind, veranlasst.
Dies ist keine Zeit für "business as usual". Jeder hat seine Rolle zu spielen etwas tun. Unsere erste Tat, glaube ich, muss sein, sich mit unseren Gemeinschaften zu beschäftigen, um den Schmerz und die Angst dieses Moments zu berühren. Wir müssen zusammen weinen, aber wir müssen auch den Mut finden, uns gemeinsam der tieferen Wahrheit zu stellen: Wir alle teilen ähnliche Frustrationen, einschließlich jener, die für Herrn Trump gestimmt haben. Wir müssen einen kontemplativen Raum der Ruhe und des Nachdenkens suchen, in dem wir den Schmerz unseres Volkes unsere Herzen brechen lassen können. Von diesem Ort mit gebrochenem Herzen können wir anfangen zu heilen und das Neue entstehen lassen.
Ich bin überwältigt von der bevorstehenden Aufgabe. Ich muss gestehen, dass Mr. Trumps Verunglimpfung der Frauen und seine Prahlereien über seine räuberischen Praktiken meine persönlichen Erfahrungen mit sexuellen Übergriffen von vor einigen Jahren aufwirbelten. Es erinnert mich daran, dass wir alle verwundbar sind, wenn wir auf einem davon stehen. Aber ich weiß aus dem Umgang mit dieser früheren Erfahrung, dass der einzige Weg vorwärts ist, unsere Wahrheiten ins Licht zu bringen. Das Ringen mit schmerzhaften Realitäten in unseren Gemeinschaften ist der einzige Weg, um das Gefüge unserer Gesellschaft neu zu gestalten.
Mögen wir den Mut haben, diesem Moment mit aufmerksamem Zuhören zu begegnen. Mögen wir den Mut haben, auf die Geschichten der Menschen um uns herum zu hören und danach zu streben, "den anderen" zu verstehen. Dann könnten wir vielleicht die tiefere Wahrheit in den Worten von Papst Franziskus erfahren als er vor dem Kongress sprach im September 2015:
Eine Nation kann als groß betrachtet werden, wenn sie wie Lincoln die Freiheit verteidigt, wenn sie eine Kultur fördert, die es den Menschen ermöglicht, für alle ihre Brüder und Schwestern, wie es Martin Luther King wollte, die vollen Rechte zu "träumen"; wenn sie sich für Gerechtigkeit und die Sache der Unterdrückten einsetzt wie Dorothy Day durch ihre unermüdliche Arbeit und die Frucht eines Glaubens, der zum Dialog wird und Frieden in dem kontemplativen Stil von Thomas Merton sät.
Dieser Post erschien zuerst auf BillMoyers.com.
Über den Autor
Schwester Simone Campbell, SSS, ist die Exekutivdirektorin der NETZWERK-Lobby für katholische soziale Gerechtigkeit in Washington, DC, und die Leiterin von Nonnen im Bus. Als Anwältin und Anwältin setzt sie sich für Fragen der Gesundheitsversorgung, der Wirtschaftspolitik und der Einwanderungsreform ein.
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