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In einem wirklichen Sinne ist alles Leben miteinander verbunden. Alle sind in einem unausweichlichen Netzwerk der Gegenseitigkeit gefangen. Was einen direkt betrifft, betrifft alle indirekt. Dies ist die zusammenhängende Struktur der Realität.  - DR. MARTIN LUTHER KING JR.

Während der US-Bürgerrechtsbewegung in den 1950s und 1960s sprach Dr. Martin Luther King Jr. eloquent darüber, wie die gesamte Gesellschaft verarmt, wenn ein Teil der Gesellschaft unter Druck gerät. Dieser radikale Gedanke fordert uns auf, aus der begrenzten Perspektive unserer Stammesloyalität herauszutreten - was unser Einfühlungsvermögen und unsere Sorge auf nur einen begrenzten Teil von Menschen wie uns beschränken kann - und stattdessen unsere gemeinsame Menschlichkeit zu spüren. Es fordert uns auf, uns nicht nur als getrennte Individuen, Familien und Nationen zu verstehen, sondern als miteinander verbundene, voneinander abhängige Gemeinschaften, die eine Welt teilen. Wenn wir das tun, sind Mitgefühl und Fürsorge eher natürliche Ergebnisse.

Angesichts dessen ist es für benachteiligte Gemeinschaften natürlich und gesund, sich mit denen zu identifizieren, die ihre Identität teilen (wie auch immer dies definiert ist) und in dieser Gemeinschaft Sicherheit und Zuflucht zu suchen. Die Herausforderung für alle Menschen besteht, wie Dr. King ausdrückte, darin, beides zu tun: für den eigenen „Stamm“ zu sorgen und gleichzeitig unsere gemeinsame Menschlichkeit anzuerkennen.

Dehnen, um die ganze Menschheit einzuschließen

Die Fähigkeit zur Einbeziehung der gesamten Menschheit auszudehnen, ist weder für Einzelpersonen noch für Gemeinschaften oder Nationen einfach. Beispielsweise haben in den letzten Jahren viele Länder Schwierigkeiten gehabt, mit einem Anstieg der Zuwanderung fertig zu werden, insbesondere diejenigen, die vor dem Krieg in ihren Heimatländern geflohen sind. In ganz Europa haben Kriegsflüchtlinge in Syrien, im Irak und in Afghanistan Schutz, Akzeptanz und Hilfe bei der Errichtung eines neuen Lebens auf fremdem Boden gesucht.

Nationale Debatten darüber, ob Einwanderer zugelassen und wie sie behandelt werden sollen, spiegeln wider, wie Menschen unsere gemeinsame Menschlichkeit charakterisieren. Einige öffnen ihre Häuser für Flüchtlinge, sorgen für Nahrung und Unterkunft und veranschaulichen so Dr. Kings Ausdruck der Gegenseitigkeit. Andere würden Einwanderer fernhalten und diese Menschen als andere, problematische und sogar gefährliche Bedrohung für das Gefüge ihrer Nation charakterisieren.

Interessanterweise wurden die meisten Nationen, wenn man sich die Geschichte ansieht, zumindest teilweise durch Migrationen von Menschen gebildet, die nicht anders waren als die heutigen. Diese komplexen sozialen Probleme wurzeln jedoch in einem Kerndilemma, mit dem jeder von uns konfrontiert ist: dem Gefühl der Trennung oder Verbundenheit, das unser individuelles Leben, unsere Weltanschauung, unsere politischen Überzeugungen und unser soziales Handeln bestimmt.

Solche Probleme werden auch durch unser evolutionäres Erbe beeinflusst, das uns dazu veranlasst hat, nach Unterschieden zu suchen, anstatt Ähnlichkeiten wahrzunehmen. Wir sind darauf programmiert, uns an unserer „Gruppe“ zu orientieren: unserer Familie, unserem Stamm und unseren Menschen. Mit dem Bewusstsein können wir uns bewusst werden, wie diese Perspektive Vorurteile und unbewusste Vorurteile schüren kann.

Realität in Dualitäten zerlegen

Darüber hinaus erzeugt unser Gehirn eine wahrgenommene Illusion der Trennung, an die wir die meiste Zeit glauben. Wir sehen uns als getrennte Individuen und zerlegen die Realität in Dualitäten: Dies und Das, Selbst und Anderes, Wir und Sie.

Diese Fehlwahrnehmung führt zu einem Gefühl der Trennung. Wir können über ein Meer von Menschen in einer geschäftigen Stadtstraße oder auf einer Party schauen und fühlen uns allein, isoliert, als ob wir getrennt von anderen und sogar vom Leben existierten. Ein Baum scheint nichts mit uns zu tun zu haben, aber er schafft den Sauerstoff, den wir einatmen. Die Wolken über uns scheinen abgelegen und ohne Beziehung zu sein, aber das Wasser, das sie freisetzen, trägt dazu bei, uns zu unterstützen.

Wenn wir also genau hinschauen, können wir diese kognitive Illusion durchschauen und entdecken, wie tief alles miteinander verflochten ist. Wir können über unsere begrenzte Wahrnehmung hinausgehen, wie Einstein schrieb:

„Ein Mensch ist Teil des Ganzen und wird von uns Universum genannt. ein zeitlich und räumlich begrenzter Teil. Er erlebt sich selbst, seine Gedanken und Gefühle als etwas, das vom Rest getrennt ist - eine Art optische Täuschung seines Bewusstseins. “

Der vietnamesische Achtsamkeitslehrer Thich Nhat Hanh hat es ähnlich beschrieben, als er die Schüler fragt, was sie sehen, wenn er ein Stück Papier in der Luft hält. Sie sagen natürlich, sie sehen Papier. Er antwortet, dass sie auch Regen, Wälder, Sonnenlicht, Sauerstoff und die Zyklen des Mondes sehen. Alles ist miteinander verbunden.

Wenn wir glauben, getrennt zu sein, leiden wir mit größerer Wahrscheinlichkeit, weil wir uns einsam, isoliert und vom Ausmaß der Probleme der Welt überwältigt fühlen. Wenn wir unsere Verbindung mit allem Leben verstehen, spüren wir, wie eingebettet wir in das Gewebe der Welt sind.

Aus dieser Perspektive ist nichts, was wir tun, bedeutungslos. Wir erkennen, dass wir Teil eines Ganzen sind, etwas viel Größeres als unser kleines, getrenntes Ich-Selbst. Unser Leben ist von Natur aus eng mit dem aller anderen verbunden, und die Bewältigung gesellschaftlicher und globaler Probleme ist Teil unserer eigenen Lebensführung und umgekehrt. Unsere Handlungen können viel mehr beeinflussen als unser eigenes Leben, weil wir alle zusammen sind. In 1955 saß Rosa Parks, als sie im weißen Teil eines getrennten Busses zivilen Ungehorsam begangen hatte, allein, aber sie handelte als Teil der breiteren Bürgerrechtsbewegung, die Einbeziehung, Akzeptanz und Gleichberechtigung forderte, nicht Trennung.

Bewegungen für soziale Gerechtigkeit wurzeln in der Vernetzung. Sie schlagen vor, dass es nicht ausreicht, dass einige auf Kosten anderer erfolgreich sind. Die ganze Gesellschaft muss als eine gedeihen. Dies galt insbesondere für die Occupy-Bewegung, die sich in 2011 gegen soziale und wirtschaftliche Ungleichheit aussprach.

Trennung ist eine Illusion

Ein weiteres anschauliches Beispiel für die Illusion der Trennung ist die Betrachtung der Ökologie. Der Klimawandel und die zunehmenden Umweltkatastrophen auf dem Planeten bedrohen alle Menschen und alle Arten gleichermaßen. Diese Themen offenbaren täglich unsere innige Verbundenheit. Auf der Nordhalbkugel verbrannte fossile Brennstoffe schaffen atmosphärische Bedingungen, bei denen Eisschichten in der Antarktis schmelzen, der Meeresspiegel im Mittelmeer steigt und die Inseln im Pazifik bedrohen. Die Volkswirtschaften der Welt sind ähnlich miteinander verbunden: Ein Zusammenbruch der japanischen Wirtschaft kann sich auf das Leben der chilenischen Sojabohnenbauern und der isländischen Fischergemeinden auswirken.

Homo sapiens waren einst ganz Stammes. In seinem Buch Sapiens, Yuval Noah Harari beschreibt, wie wir uns als Spezies in kleinen durchstreifenden Gruppen von Jägern und Sammlern mit einer maximalen Größe von 150-Personen entwickelt haben. Wir haben überlebt, indem wir auf unmittelbare Bedrohungen und Gelegenheiten reagiert haben und mit den Jahreszeiten gewechselt sind.

Heute könnte man sagen, dass alle Menschen in einem globalen Dorf leben, das durch Technologie, Transport und Kommunikation verbunden ist. Wir sind zutiefst voneinander abhängig: Lokale Probleme spiegeln globale Probleme wider, und lokale Lösungen können mit weitreichenden Konsequenzen auftreten.

Grundsätzlich fordern uns die globalen Umstände jetzt auf, zu einer Realität aufzuwachen, für die wir nicht evolutionär ausgelegt waren. Die Menschen auf der ganzen Welt werden aufgefordert, über das unmittelbare Interesse ihrer selbst und ihres Landes hinaus und über die begrenzte Zeitspanne ihres eigenen Lebens hinaus zu schauen, um unzählige zukünftige Generationen einzubeziehen. Die Frage für unsere Spezies ist, ob wir uns rechtzeitig anpassen können, um schnell genug auf die drohende Krise zu reagieren, mit der jetzt alle konfrontiert sind.

Es ist Zeit, dass sich die Menschheit zusammenschließt

Die Menschheit hat bewiesen, dass sie zusammenkommen kann, um effektiv auf globale Probleme zu reagieren. Beispielsweise wurde in 1987 das durch FCKW (und andere Chemikalien) verursachte wachsende Loch in der Ozonschicht durch die Verabschiedung des wegweisenden Montrealer Protokolls, das diese Chemikalien weltweit verbot, wirksam vereitelt.

Eine solche kollektive Vision und Aktion ist erneut erforderlich, um die noch größere Herausforderung des Klimawandels zu lösen. Dies erfordert ein radikales Handeln aller Nationen, unabhängig davon, ob sie derzeit die volle Last der Folgen der globalen Erwärmung spüren oder nicht.

Das von der 2016 UN gesponserte Pariser Abkommen war ein Versuch, kollektive Maßnahmen zu ergreifen. Bisher reicht dies jedoch nicht aus, um die Erwärmung der Atmosphäre nennenswert zu beeinflussen. Im Wesentlichen ist das technologische Know-how vorhanden; der politische Wille und die Dringlichkeit und die Fähigkeit, über unsere unmittelbaren Anliegen hinauszusehen, sind es nicht. Zumindest jetzt noch nicht.

Ob Menschen, politische Einheiten und Unternehmen solche globalen Probleme lösen können, hängt davon ab, ob wir gemeinsam eine Vision entwickeln können, die uns nicht nur mit der weiteren globalen Gemeinschaft, sondern auch mit zukünftigen Generationen verbindet. Diesen weiten Zeitrahmen zu berücksichtigen, ist etwas, was die Menschheit bisher noch nicht erfolgreich getan hat. Die Zeit wird zeigen, ob wir dies jetzt tun können.

Das Gefängnis des individualisierten Bewusstseins

Das Verstehen des Gefängnisses unseres individualisierten Bewusstseins und der Grenzen unserer tribalistischen Perspektive kann uns zu einem großen Standpunkt führen. Als Beispiel dafür, wie Bewusstseinsübungen dabei helfen können, möchte ich einen Brief an Jared, einen Meditationsstudenten, weiterleiten. Er schrieb:

"Ich befand mich mitten in einem dreimonatigen Meditationsretreat in Tassajara, einem Zen-Kloster in Zentralkalifornien. Als ich eines Tages die sechste oder siebte Stunde meditierte, entstand ein neues, lebensveränderndes Bewusstsein in mir. Ich erkannte, dass Ich war nicht der, für den ich mich immer gehalten hatte. Ich war nicht der Star meines eigenen Shakespeare-Dramas. Ich war eigentlich jeder und alles im gesamten Universum. Um noch genauer zu sein, werde ich einige Weisheiten des Gründers teilen Dogen Zenji von meiner Zen-Schule sagte: "Die Wahrheit ist, dass Sie es nicht sind. Sie sind es." Mit anderen Worten, was klar wurde, war nicht, dass ich das Universum war, sondern dass das Universum ich war.

"Zu dieser Zeit bombardierten die USA den Irak, die Entwaldung war weit verbreitet und Schätzungen zufolge schickten die Menschen jeden Tag etwa zweihundert verschiedene Arten in die Ausrottung. Ich dachte über all das nach und weinte. Ich habe das nicht." Worte, um auszudrücken, wie traurig es mich machte, zu sehen, wie viel Leid aus der Täuschung entsteht, dass wir voneinander und von der Erde getrennt sind.

Als die Meditation endete, sah ich mich zu den anderen Praktizierenden um. Es war, als wäre ich die linke Hand und sie wären die rechte Hand desselben Körpers. Und genauso, wie die linke Hand ohne zu zögern zur rechten Hand tendiert, wenn es braucht Hilfe, wenn ich ihren emotionalen Schmerz und den Schmerz von ihren schmerzenden Körpern fühlte, die Liebe aus mir herausströmte. Ich hätte alles für sie getan. Und was mir dämmerte, ist möglicherweise die wichtigste Lektion, die wir in der heutigen Zeit lernen müssen Tag und Alter: Wenn wir uns bewusst werden, wer wir wirklich sind, entfesselt sich unsere Liebe. "

Die einzigen Lösungen sind kommunal

Letztendlich gibt es nur gemeinsame Lösungen, da sich unser Planet in einer ökologischen Krise befindet und die Menschen weltweit unter Armut, Krieg und Ungleichheit leiden. Es kann keine „Out-Gruppe“ mehr geben, denn was einen Teil des Planeten betrifft, betrifft alle anderen. Verschmutzung ist das offensichtliche Beispiel, aber Einwanderung ist ein anderes. Wenn alle Orte eine gesunde Umwelt und soziale Gerechtigkeit schätzen würden, gäbe es vielleicht keine Massenbewegungen von Menschen von einem Ort zum anderen.

Wir haben nur einen kleinen Planeten und jeder muss irgendwohin. Wenn wir nicht erkennen, wie sehr wir voneinander und von diesem Planeten abhängig sind, werden wir buchstäblich unter steigenden Meeren ertrinken, was jede Mauer durchbrechen wird, die wir errichten, um die Menschen fernzuhalten.

Bei einem Treffen mit Joanna Macy, einer Gelehrten und Ältesten der Umweltbewegung, über die Reaktion auf die drängende ökologische Krise betonte sie, wie wichtig es ist, dass die Menschen nicht allein handeln. Sie sagte, es sei wichtig, sich auf ein gemeinsames Ziel einzulassen. Sie fügte hinzu, dass es wichtiger ist, dass Menschen zusammenarbeiten, sich gegenseitig engagieren und unterstützen, als in einem bestimmten Projekt erfolgreich zu sein.

Nichts zu tun führt zu Entfremdung, Hoffnungslosigkeit und Taubheit. In Zusammenarbeit zu handeln bedeutet, positive Auswirkungen auf die Welt und auf uns selbst zu haben, da wir das korrosive Gefühl der Trennung untergraben, das die Ursache für so viele unserer Probleme ist.

TRAINIEREN: Vernetzung entwickeln

Das Wahrnehmen der Verbindung erfordert eine kognitive Verschiebung sowie eine Bewegung, eine Öffnung oder Erweiterung des Herzens. Wir neigen dazu, Dinge auf den ersten Blick zu erkennen, nur das zu sehen, was unmittelbar vor uns liegt, und so übersehen wir oft das tiefere Geflecht der Verbindung. Dies gilt insbesondere dann, wenn wir die ökologischen Auswirkungen unserer Handlungen und Entscheidungen berücksichtigen.

Betrachten Sie in dieser Betrachtung einfache Alltagsaktivitäten in Ihrem Leben: Auto fahren, baden, Golf spielen, zur Arbeit fliegen, exotische Speisen in Restaurants essen, Produkte aus anderen Ländern kaufen. Denken Sie dann über alle Ursachen und Folgen solcher einfachen Handlungen nach. Denken Sie bei jeder Aktivität über die Auswirkungen nach, die sie haben, einschließlich der Ressourcen, anderer Kreaturen und des Planeten.

Wenn Sie zum Beispiel gerne lange heiße Bäder nehmen, denken Sie darüber nach, woher Ihr Wasser kommt, welche Energie für den Transport und die Erwärmung des Wassers benötigt wird und wie sich diese Dinge auf die Umwelt auswirken. Wenn Sie das ganze Jahr über gerne Erdbeeren essen, sollten Sie auch die Entfernung, die diese Früchte zurücklegen müssen, und die ökologischen Auswirkungen berücksichtigen. Wenn Sie ein Auto fahren, sollten Sie die Fabriken berücksichtigen, in denen dieses Auto hergestellt wird, die Leute, die an der Produktionslinie arbeiten, das verwendete Gas, die Umweltverschmutzung, die zulässigen Aktivitäten, die erforderlichen Straßen, die Folgen für die menschliche Gesundheit und so weiter auf.

Denken Sie auf die gleiche Weise über den Effekt nach, wenn Sie sich für eine Linsensuppe zum Mittagessen anstatt für einen Burger entscheiden. Diese einfache Entscheidung, die täglich von Millionen Menschen auf der ganzen Welt getroffen wird, wirkt sich auf die Methanwerte, die Entwaldung und das kostbare Leben aus.

Alles ist verbunden. Jede Handlung hat eine Konsequenz. Alles, was wir tun, wirkt sich auf andere und die Erde und ihre begrenzten Ressourcen aus. Das Bewusstsein für diese Zusammenhänge hilft uns, sie nicht als selbstverständlich zu betrachten.

Diese Reflexion soll weder Urteilsvermögen noch Schuldgefühle fördern. Nicht jede Verbindung oder Auswirkung ist negativ. Aber jede Aktion, die wir unternehmen, ist in einen zusammenhängenden Teppich eingewoben, der buchstäblich jedes Wesen auf der Erde einschließt.

Umweltschützer erinnern uns daran, dass wir, wenn alle Menschen auf dem gleichen Lebensstandard wie Nordamerikaner leben würden, mehrere Planeten benötigen würden, um den Bedarf an Ressourcen zu decken. Wenn Sie darüber nachdenken, beachten Sie in dieser Betrachtung, was in Ihrem Herzen und in Ihrem Verstand geschieht, und denken Sie den ganzen Tag über darüber nach, wie sich Ihr Handeln und Leben auf das Wohl aller Menschen, einschließlich Ihres eigenen, auswirkt.

© 2019 von Mark Coleman. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
New World Library. http://www.newworldlibrary.com

Artikel Quelle

Vom Leiden zum Frieden: Das wahre Versprechen der Achtsamkeit
von Mark Coleman

Mark Coleman, der jahrzehntelang Achtsamkeitsmeditation studiert und lehrt, nutzt sein Wissen, um nicht nur zu klären, was Achtsamkeit wirklich bedeutet, sondern auch die Tiefe und das Potenzial dieser alten Disziplin aufzudecken. Sein Ansatz verbindet zeitgemäße Anwendungen mit jahrtausendealten Praktiken und versetzt uns in die Lage, den unvermeidlichen Stress und die Schmerzen des Lebens zu verarbeiten und zu transformieren, damit wir echten Frieden finden - in Körper, Herz, Geist und in der ganzen Welt. (Auch als Kindle Edition erhältlich.)

Über den Autor

Mark Coleman ist leitender Meditationslehrer am Spirit Rock Meditation Center in Nordkalifornien, Executive Coach und Gründer des Mindfulness Institute, das weltweit Achtsamkeitstraining für Organisationen anbietet. Seit 1997 leitet er Insight Meditation Retreats, sowohl im Spirit Rock Meditation Center, in dem er ansässig ist, als auch in den USA, Europa und Indien. Er unterrichtet auch kontemplative Exerzitien für Umweltpolitiker. Derzeit entwickelt er ein Wildnisberatungsprogramm und eine einjährige Ausbildung in Wildnismeditationsarbeit. Er ist erreichbar unter http://www.markcoleman.org.

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