Im Oktober 1995 1 ging zu einem Krankenhaus in Oakland, wo ich lebe, für den medizinischen Test als Sigmoidoskopie bekannt. Zwar hatte ich erlebt worden Symptome, das habe ich nicht einen Augenblick davon aus, dass es könnte ein ernsthaftes Problem sein. Ich hatte erwartet, gesagt, dass ich einige kleinere, leicht korrigiert Zustand zu haben. Aber der Test statt, öffnete die Tür in die Welt der Krankenhäuser, Chirurgie und Chemotherapie. Die Sigmoidoskopie zeigte einen großen Tumor in meinem Darm, eine Darmspiegelung später bestätigte er als bösartig. In einer Woche wurde ich mit einer größeren Operation, und einen Monat später begann eine Chemotherapie, die letzten 48 Wochen wurde angenommen. Meine Arbeit, meine innige Beziehung, mein Zuhause, meine Beziehungen zu Freunden, meinen Körper - jedes Element von Mein Leben schien sich in einen schwindelerregenden Strudel gesaugt wird.

Der eine Punkt noch in diesem sich drehenden Welt war die buddhistische Praxis ich seit fünfzehn Jahren hatte kultivieren. Die formale Meditationspraxis - all diese Stunden still sitzen, während Gefühle tobte in mir und meinem Körper zur Linderung geschrien - hat mir gute Dienste. Ich hatte gelernt, dort zu sein für alles: um meine Empfindungen zu besuchen, erkennt in diesem Moment, als schmerzhaft oder unvollkommen oder frustrierend wie es war, dass dies war die eigentliche Textur und Inhalt meines Lebens, und dann, weil ich bemerkte, dass nie etwas gleich geblieben, um seine verändernde Erfahrung, und diese Gedanken, Gefühle und Empfindungen als den unaufhörlichen Fluss der Phänomene kennen.

Diese Praxis hatte mich durch große Krisen in meinem Leben gefestigt und bietet eine zuverlässige Basis Punkt, zu dem zurückzukehren, egal was vor sich ging. In diesen Jahren hatte ich auch angebaut, eine Haltung der Großzügigkeit, Akzeptanz und Mitgefühl für andere wie auch mich. Diese Ausbildung und die damit verbundenen Gesinnung diente mir in den schwierigsten Zeiten von meiner Begegnung mit Krebs, und manchmal auch mich im Stich gelassen. Meine jahrelange Arbeit mit einem einzigartigen und leistungsfähigen Lehrer gab mir einige Werkzeuge, um die Anforderungen der Krankheit und ihrer Behandlung zu treffen, wenn ich konnte, und das Mitleid mit mir, geduldig zu sein und beginnen wieder, wenn ich es nicht konnte. Ich habe versucht zu zeigen, wie ich die Praxis umgesetzt und profitierte von der buddhistischen Perspektive in vielen der schwierigsten Situationen, in der Hoffnung, dass meine Erfahrung kann der Einsatz auf die nächste Person, die diese Tür öffnet sich zu sein.

Mein Einstieg in die reiche, Erhaltung Tradition des Buddhismus in 1980 aufgetreten, wenn ich auf einem Kissen sitzen und zu meditieren begann. Für den ersten drei Jahren, dachte ich, ich würde nur lernen, wie man die Meditation zu tun, und haben nichts mit der Einrichtung der Religion aus dem es kam zu tun. Sogar so, weil ich ein neugieriger Mensch bin und gerne orientiere mich in neue Aktivitäten, ich, die Texte des Buddhismus zu studieren begann, zu dem, was Lehrer sagte zu hören, und lernen Sie die asiatischen Wurzeln des Buddhismus, wie ich mehr verstanden, begann ich drehen auf buddhistischen Prinzipien, um Licht auf meinen eigenen Erfahrungen zu vergießen. In einer schwierigen Situation, würde ich erinnere mich an meine Lektüre oder die Einsichten, die ich in der Meditation erlangt hat, und frage mich, was wäre die Aktion, die am besten fördern würde die Wohlfahrt aller Beteiligten sein.

In den fünfzehn Jahren seit dem ersten saß ich unten auf einem Kissen und versuchte darauf zu achten, habe ich getan Meditation mehr oder weniger getreu sowohl von mir selbst und in Gruppen, und mit meiner wichtigsten Lehrer Ruth Denison in ihrem Zentrum in der Mojave-Wüste von Kalifornien. Ruth ist eine der ersten Generation von westlichen Frauen, die buddhistische Praxis zu uns gebracht in den Vereinigten Staaten, sie hatte studiert und meditiert in Birma mit einem beachteten Theravada-buddhistischen Lehrer, der sie hierher zurückkehren zu lehren gefragt. Ich selbst ging nach Asien, wo ich für eine kurze Zeit als buddhistische Nonne in Sri Lanka lebte, und blieb in den Klöstern in Thailand und Burma. Als Teil meines Lebens als Schriftsteller und Lehrer, den ich regelmäßig untersuchen die Texte des Buddhismus, und weiter zu meditieren.

Vor allem habe ich versucht, die buddhistischen Prinzipien in meinem täglichen Leben anzuwenden. An jenem Morgen in der GI (Magen-Darm-) Labor-Gipfel am Krankenhaus gab mir die Gelegenheit, dies zu tun. Ich erinnere mich an den Arzt, ein großer afroamerikanischer Mann, mit mir zu reden, nachdem der Test abgeschlossen wurde. "Wenn das Wachstum so groß ist, sind wir 90 Prozent sicher, es ist Krebs. Ich rufe Sie Ihren Arzt sofort. Wir wollen, dass Sie im Krankenhaus für eine größere Operation in einer Woche."

Ich bin kein sehr spirituell Adept Person. Meistens habe ich trotten, in Ermangelung einer oft als Nachfolger von manchmal in meinen Bemühungen um Konzentration und die richtige Handlung. Aber meine jahrelange Praxis und Studium hatte mir ein Verständnis für das Leben der Aufgabe. Als ich die Nachricht von Krebs erhielt, habe ich verstanden, Ach ja, was wird von mir verlangt jetzt, dass ich voll präsent auf jede neue Erfahrung sein, wie es kommt und dass ich eingreifen es so vollständig wie ich kann. Ich meine nicht, dass ich dies sagte ich mir. Nichts so bewusst wie die. Ich meine, dass mein ganzes Wesen, drehte sich um und sah, und bewegte sich auf die Erfahrung.

Heimfahrt aus dem Krankenhaus, in dem der Test durchgeführt hatte, erinnerte ich mich, wie Monate zuvor, mein Partner Kristall hatte mich aufgefordert, die Sigmoidoskopie zu bekommen. Für die Zeit ihres Lebens, kurz bevor ich sie traf, in einem ausgedehnten Abstecher von ihrer Karriere in der Musik, hatte Kristall gearbeitet Pflege älterer Menschen. Sie erinnerte sich lebhaft einer ihrer Kunden, eine alte Frau stirbt an Dickdarmkrebs zu erkranken, weil sie das Symptom Blut in ihrem Stuhlgang hatte ignoriert, bis es zu spät war. Nun war ich es, sagte Kristall, ich hätte Blut in meinem Stuhl gesehen. "Bitte", flehte sie, "gehen Sie einen Sigmoidoskopie." Aber ich war zu beschäftigt, schriftstellerische, unterrichtende meine Klassen, und die Vorbereitung, nach China zu gehen, um den Vierten UN-Weltfrauenkonferenz besuchen; Ich verbrachte Zeit mit den Wandering Menstruals, meine Unterstützung Gruppe von Frauen über 50, und meine vielen anderen Freunden . Ich trainierte regelmäßig in einem Fitness-Studio, und Crystal und ich ging jedes Wochenende zum Wandern oder Fahrrad. Ich lebte ein Besetztzeichen, energetische Existenz, und ich fühlte mich gut.

Um Crystal-Anregungen, hatte ich aufgeschnappt, dass ich nicht um eine 70-jährige Matrone wie ihre ehemaligen Klienten, und es gab keine Zeit für einen diagnostischen Test, bis ich wieder kam aus China am Ende des August. Jetzt, nach Hause fahren von Summit Hospital, erinnerte ich mich an ihr Gesicht, als sie ängstlich auf mich gehört. Sie murmelte, dass sie hoffe, ich war nicht einen Fehler zu machen, und danach erwähnte nicht die Sigmoidoskopie wieder.

Was sie befürchtet hatte in Erfüllung gehen.

Als ich fuhr, war ich gerade erst an, in was geschehen war, zu nehmen. In einer Krise, wir haben viele Möglichkeiten, wie man reagieren. Wir können die Erfahrung hysterisch ablehnen, wir können gegen die Ungerechtigkeit der sie wüten, und wir können in eine tiefe Verleugnung gehen und so tun, es ist nicht passiert, wir können in die Zukunft zu verschieben, vorstellen, eine schreckliche Ergebnis, wir können in obsessive Sorge zurückziehen, oder versinken Depression, und es gibt andere Möglichkeiten. Aber nach all den Jahren von Stillsitzen, kultivieren das Bewusstsein des gegenwärtigen Moments, und vielleicht auch, weil ich von Natur aus ein eher positiver Mensch bin, hatte ich keine dieser Optionen. Es schien, gab es nichts zu tun, als hier zu sein voll für das, was passieren würde.

Dies geschah jedoch nicht beschütze mich vor den üblichen Gedanken und Gefühle, vor allem in den ersten Schock. Ich erinnerte mich, später einem Freund erzählen zu hören, ihre eigene Krebsdiagnose. "Ich dachte, ich wäre auf dem Mezzanin", sagte sie, "und plötzlich war ich im Keller." Es war so.

Rückkehr aus dem Test, mit den Worten des Arztes hallte in meinem Kopf, ging ich die Schritte zurück in mein Haus. "Nun, ich 59 Jahre alt bin," dachte ich. "Ich habe vier Bücher veröffentlicht, ich erfahrene Ehe und vielen packenden Liebesaffären habe, habe ich ehrlich politische Arbeit getan, und ich habe gereist. Ich habe mein Leben gelebt als voll, wie ich konnte. Ist dies der Ende, dann wäre das in Ordnung. "

Dann ging ich in die Tür, durch die Küche und ins Wohnzimmer, wo Kristall auf der Couch lag. Sie hatte den größten Teil der Nacht der Arbeit an einem Musik-Projekt gewesen, ich hatte sie schlafend da, wenn ich ein oder zwei Stunden früher verlassen gesehen. Jetzt hat sie sich aufsetzte und sah mich an, ihr Gesicht mit Sorge Faltenbildung. "Was ist das?" , fragte sie. Ich ging über auf die Couch, kniete auf dem Teppich und brach in Tränen aus. Kristall legte ihre Arme um mich, als ich aus würgte die Nachrichten. Und dann wurde auch sie zu weinen, als beide von uns spürte die Traurigkeit des kommenden Tortur, und der Schrecken, dass mein Leben enden könnte.

Buddhistische Praxis verhindert nicht, dass nichts, sie nicht schützen uns vor nichts. Es erweicht und öffnet uns für alles, was zu uns kommt, zu erfüllen.

Dieser Artikel ist ein Auszug aus:

Verborgene Quelle: Eine buddhistische Frau widersetzt sich Krebs
von Sandy Boucher.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers, Wisdom Publications. © 2000. http://www.wisdompubs.org

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Über den Autor

Sandy Boucher ist der Autor von sechs Bücher, darunter Das Öffnen des Lotus: A Woman 's Guide to Buddhismus und Verborgene Quelle: Eine buddhistische Frau widersetzt sich Krebs. Sie hat ausführlich in Asien reiste, lebt für kurze Zeit als Nonne in Sri Lanka. Seit ihrem 1995-1996 Kampf mit der Krankheit, hat Sandy Boucher mit anderen mit Krebs konfrontiert gearbeitet. Besuchen Sie ihre Website unter http://www.sandyboucher.com

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