Wir verbringen viel Zeit damit, über die Zukunft nachzudenken. Wir können Dinge stundenlang planen. "Ich werde zuerst diese Besorgung machen, dann diese, schließlich die dritte. Oder wäre es schneller, sie in der umgekehrten Reihenfolge zu machen? Oder sollte ich sie vielleicht an verschiedenen Tagen machen?"
Hin und her schwingt unser Geist und versucht zu entscheiden, was zu tun ist. "Ich werde auf dieses College gehen, dort graduieren und dann meinen Lebenslauf aussenden, um den Job zu bekommen, den ich schon immer wollte." Oder, für Dharma-Praktizierende, während wir ein Retreat machen, träumen wir von all den anderen Übungsmöglichkeiten, die vor uns liegen. "Dieser Lehrer führt ein Retreat in den Bergen. Ich kann dorthin gehen und diese tiefgründige Praxis lernen. Dann werde ich zu diesem anderen Retreatzentrum gehen und einen langen Rückzug machen. Wenn das erledigt ist, werde ich bereit sein für eine private Einsiedelei. " Es wird jetzt keine Übung mehr gemacht, weil wir zu sehr damit beschäftigt sind, all die wundervollen Lehren zu planen, die wir erhalten werden und die wir uns in der Zukunft zurückziehen werden.
Unrealistische Erwartungen an die Zukunft
Mit Blick auf die Zukunft schaffen wir idealistische Träume. "Der Richtige Mann / Frau wird erscheinen. Er / sie wird mich vollkommen verstehen und dann werde ich mich ganz fühlen." "Dieser Job wird mich voll und ganz erfüllen. Ich werde schnell Erfolg haben und auf meinem Gebiet als ausgezeichnet anerkannt werden." "Ich werde Bodhichitta und Leerheit erkennen und dann ein großer Dharma-Lehrer mit so vielen Schülern werden, die mich anbeten."
Als Folge davon läuft unser Eigensinn wild und wir entwickeln unrealistische Erwartungen, die uns enttäuscht von dem lassen, was ist. Außerdem schaffen wir nicht die Ursachen, um die Dinge zu tun, die wir uns vorstellen, weil wir in unserem Kopf stecken und uns diese nur vorstellen.
Sorgen über die Zukunft
Unsere zukünftigen Überlegungen können sich auch mit Sorge herum drehen. "Was ist, wenn meine Eltern krank werden?" "Was, wenn ich meinen Job verliere?" "Was ist, wenn mein Kind Probleme hat?" In der Schule waren wir vielleicht nicht sehr gut im kreativen Schreiben, aber in unseren Köpfen träumen wir fantastische Dramen und Horrorgeschichten. Dies führt zu einem erhöhten Stresslevel, da wir oft Tragödien erwarten, die normalerweise nicht auftreten.
Unsere Sorgen können den Zustand der Welt zoomen. "Was passiert, wenn die Wirtschaft einbricht? Wenn die Ozonschicht weiter steigt? Wenn Terroristen das Land übernehmen? Wenn wir unsere Bürgerrechte verlieren und den Terrorismus bekämpfen?" Auch hier führt unser kreatives Schreiben zu phantastischen Szenarien, die passieren können oder auch nicht, aber wir schaffen es, uns selbst in einen Zustand beispielloser Verzweiflung zu versetzen. Dies wiederum führt oft zu wütender Wut über die Mächte, oder alternativ dazu, zu Apathie, einfach zu denken, dass, da alles verdorben ist, es nichts bringt, irgendetwas zu tun. In beiden Fällen sind wir so düster, dass wir es vernachlässigen, konstruktiv zu handeln, um Schwierigkeiten zu überwinden und Gutes zu schaffen.
Die Gegenwart: Das Leben hier und jetzt geschieht
Das einzige Mal, dass wir jemals leben müssen, ist jetzt. Die einzige Zeit, in der spirituelle Praxis getan wird, ist jetzt.
Wenn wir Liebe und Mitgefühl kultivieren wollen, muss es im gegenwärtigen Moment sein, weil wir in keinem anderen Moment leben. Also, obwohl sich die Gegenwart ständig ändert, ist es alles, was wir haben.
Das Leben passiert jetzt. Unsere Vergangenheit ist einfach das. Unsere vergangenen Verletzungen geschehen jetzt nicht. Unsere Zukunftsträume sind einfach Zukunftsträume. Die zukünftigen Tragödien, die wir konstruieren, existieren zu dieser Zeit nicht.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.
Artikel Quelle
Den Geist zähmen
von Thubten Chodron.
Thubten Chodron bietet praktische Techniken, um uns dabei helfen, ein geräumiger Sicht auf Beziehungen, die Befreiung von gewohnheitsmäßig anderen die Schuld für unsere Probleme, und das Lernen vor Ort zu sein und übernehmen Verantwortung für unser Leben. "Dieses Buch hilft, ... finden Sie Ruhe und Zufriedenheit durch eine praktische Anwendung der Lehren des mitfühlenden Buddha. Ven. Thubten Chodron hat eine Vielzahl von Situationen, die wir im täglichen Leben begegnen gewählt und hat erklärt, wie mit ihnen umzugehen aus ein buddhistischer Sicht, in Worten, die leicht verständlich sind. " - Seine Heiligkeit der Dalai Lama
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Über den Autor
Bikshuni Thubten Chodron, eine US-amerikanische tibetisch-buddhistische Nonne, hat studiert und praktiziert Buddhismus in Indien und Nepal seit 1975. Ven. Chodron reist weltweit führenden Lehr-und Meditations-Retreats und ist für ihre klare und praktische Erläuterungen zu den Lehren des Buddha bekannt. Sie ist Autorin von Buddhismus für Anfänger, Die Arbeit mit Wut und Open Heart, Clear Mind. Besuchen Sie ihre Website unter www.thubtenchodron.org.
