Ein Diné (Navajo) Freund von mir, Lyla June Johnston, schickte mir eine E-Mail: "Ich gehe nicht nach Harvard ... Ich werde Mais anpflanzen."

Ihre Aussage signalisiert eine tiefe Abweichung von dem Weg, den sie als Student an der Stanford University eingeschlagen hatte. Sie wählt stattdessen, die Lebenswege ihrer Kultur zu lernen, fließend in ihrer Sprache zu sprechen, traditionelle Fähigkeiten neu zu erlernen, mit dem Land vertraut zu sein. Die dominante amerikanische Kultur fördert keinen solchen Weg.

Wir hatten vorher darüber gesprochen, ihre Entscheidung, einen renommierten Graduiertenkurs in Harvard zu machen. Die üblichen Themen kamen auf: die Türen, die geöffnet werden könnten, die Glaubwürdigkeit, die einem guten Zweck zugewandt werden könnte.

Ich erinnere mich daran, zu beobachten, wie häufig es ist, die Werte und Denkweisen der Umgebung, in die man eingetaucht ist, zu übernehmen - eine Kreatur des Systems zu werden, das man unterwandert. Wir schätzten die Giftigkeit der Geschichte: "Sehen Sie, eine Ureinwohnerfrau kann es auch groß machen und nach Harvard gehen." Giftig, weil sie das gleiche System von Status und Privilegien feiert, das die Weltanschauung, Kultur und das Wertesystem marginalisiert hat kommt von.

Vorbilder für was?

Es wird oft gesagt, dass Leute wie Lyla Vorbilder für andere mit ähnlichem Hintergrund sind. Vorbilder für was? Für Bestechung in Komplizenschaft mit dem Unterdrücker? Für den Beitritt zur Welt verschlingenden Maschine? Um lokale Beziehungen und Kultur dem Schmelztiegel zu opfern?

Sicherlich könnte Lyla in der von Harvard symbolisierten Welt aufsteigen; Sie könnte eines Tages selbst Professorin werden und jungen Menschen anti-kolonialistisches Denken beibringen. Nichtsdestoweniger würde all dieser Unterricht in einem Container stattfinden - einem Klassenzimmer innerhalb eines Kurses innerhalb einer Elite-Universität innerhalb eines Hochschulsystems -, der implizit allem widerspricht, was sie lehren möchte. Ihre Schüler würden denken: "Sicher, aber am Ende profitiert sie auch vom System."

Türen öffnen zu was?

Dann war da noch ein Harvard-Abschluss, der Türen öffnete. Die Frage ist, Türen zu was? Sicherlich hören heute viele Menschen eher eine gebürtige Frau, die auch Harvard-Doktorin ist, als eine, die "nur Mais anbaut". Die Tür zu den prestigeträchtigen Konferenzen, den Denkfabriken, den Hallen der Macht wäre geschlossen. (So ​​scheint es. Tatsächlich gibt es Hintertüren zu solchen Orten.) Und das wäre eine Schande - wenn solche Orte in der Tat den Dreh- und Angelpunkt der Veränderung in unserer Gesellschaft darstellen, wenn solche Orte in der Tat die wichtigen Dinge sind.

Sicherlich ist das, was an der Wall Street und in Washington passiert, wichtiger als alles, was in einem Maisfeld passiert, oder? Gewiss, es sind die Menschen mit Talent und Wert, die zu Machtpositionen aufsteigen, und jene mit geringeren Gaben und niedrigerer kultureller Entwicklung, die sich mit den Feldern, dem Herd, den demütigen Reichen zufrieden geben müssen, nicht wahr?

Falsch. Was wir als den Ort der Macht in der Welt betrachten, ist eine Illusion, die aus der Theorie des Wandels geboren ist, die unsere kulturellen Überzeugungen vorschreiben. Es ist eine Art von Revolution, in die Machthallen einzutreten mit der Absicht, sie gegen sich selbst zu wenden; (um den karibisch-amerikanischen Schriftsteller Audre Lord zu paraphrasieren) benutzen Sie die Werkzeuge des Meisters, um das Haus des Meisters zu demontieren. Es ist eine tiefere Art von Revolution, um die Grenzen dieser Werkzeuge zu erkennen und zu wissen, dass Veränderung ihren Ursprung in den Menschen und Orten haben kann, die wir als machtlos gesehen haben.

Lyla und die vielen Leute, die ich wie sie treffe, glauben nicht mehr, dass die klugen Leute in Harvard und Yale die Antworten finden und die Welt reparieren werden; deshalb suchen sie nicht mehr nach dem Elite-Club der Welt-Fixer.

Ein Zeichen für den Wandel der Zeiten

Lylas Entscheidung ist auch ein Zeichen dafür, dass sich die Zeiten ändern. In früheren Generationen gab es einige, die unvorstellbare Hindernisse überwinden mussten, um auf die Universität zu gehen, um es in der Welt des Weißen Mannes zu schaffen. Ihre Anwesenheit dort war ein Affront gegen eine herrschende Ideologie, die sie als Teil einer minderwertigen Rasse betrachtete. Ihre Errungenschaften halfen, diese Geschichte zu entwirren, sowohl in den Augen der Weißen als auch, was noch wichtiger ist, in den Augen derer, die ihre eigene Kultur inspiriert haben.

Heute jedoch streiken Eliteinstitutionen über Menschen wie Lyla, weil ihre Anwesenheit eine neue, heimtückischere Geschichte stützt: eine Geschichte von "Chancengleichheit" und "Vielfalt", die die fortdauernde systemische Unterdrückung von Minderheiten verschleiert und die Zerstörung und Absorption von Minderheiten ignoriert ihre Kulturen in die dominante Monokultur.

Ich sage nicht, dass es in den Institutionen der Macht keine wichtige Arbeit zu tun gibt. Ich sage nur, dass solche Arbeit nicht dringender ist als die Arbeit, die ältere kulturelle Rahmen bestätigen, aber unsere nicht. Ich würde auch niemanden verurteilen, der sich dafür entscheidet, innerhalb des Systems zu arbeiten.

Einige von uns haben Geschenke, die gut zu dieser Arbeit passen. Aber lasst uns nicht überbewerten, was in den Hallen der Macht vorgeht; Lassen Sie uns nicht blind die Erfolgsmesswerte des Establishments übernehmen. Es kann sehr gut sein, dass ein Sinn für Zweck, Spiel und Leben dich im System hält; oder es könnte seine allgegenwärtigen Bestechungen und Drohungen sein. Wir können alle den Unterschied erkennen, wenn wir ehrlich zu uns selbst sind.

Die Frau, die sich entschied, Mais zu pflanzen

Wer kann die Auswirkungen der Geschichte der Frau kennen, die sich entschied, Mais zu pflanzen? Was ich weiß, ist, dass solche Entscheidungen Hebel der Macht bedienen, die für unsere Kulturgeschichte der Welt unsichtbar sind. Sie laden Synchronizität ein und induzieren das Unerwartete. Sie bringen uns an Orte, von denen wir nicht wussten, dass sie existieren. Sie schaffen Bewegung in eine neue Richtung, während das Festhalten an den Konventionen des dominanten Systems lediglich zu seiner Trägheit beiträgt.

Wir sind fertig mit einer Welt, in der die Logik der Macht wichtiger ist als der Mais. Wenn genug Menschen davon leben, werden die Mächtigen auch andere Entscheidungen treffen, indem sie in ihrer Rolle als Barometer und Kanäle des kollektiven Bewusstseins agieren.

Bitte missverstehen Sie Lylas Entscheidung nicht für eine Übung in ideologischer Reinheit, als ob sie dem Makel der Macht ausweichen wollte. Eine bessere Erklärung ist, dass sie weiß, dass Harvard nicht dort ist, wo die Aktion ist. Es gibt andere Wege zu gehen, die nicht weniger wichtig sind, und es ist entscheidend, dass jemand sie geht. Ich sehe immer mehr junge Leute, die sie heute suchen, aus der dominanten Kultur und von ihren Rändern. Sie gehen aus unserer Zivilisationsgeschichte der Welt heraus; manche betreten es nicht einmal.

Ein sinkendes Schiff aufgeben und neue Wege beschreiten

Die Besten und Klügsten verlassen das Schiff, und selbst diejenigen, die an Bord bleiben, beteiligen sich halbherzig, wenn sie das unvermeidliche Schiffsunglück spüren. Schließlich wird es sogar unerträglich, wenn wir uns durch die Mittäterschaft bewegen, denn unser Hunger nach einem sinnvollen Leben führt uns zu einer neuen und alten Geschichte der Verbindung, des Interbeing und der sozialen, persönlichen und ökologischen Heilung. Aber wenige von uns sind frei von der Programmierung unserer Jugend, unserer Indoktrination in die Werte des Systems; Daher kann unser Ausgang chaotisch sein, abhängig von Zögern, Rückfällen und Ablenkungen. Wie Lyla mir kürzlich sagte: "Obwohl ich intellektuell weiß, warum ich das tue, bin ich immer noch so einer Gehirnwäsche unterzogen, dass es schwer ist, es wirklich von meinem Körper zu erfahren."

Wenn ich sage, dass ich hoffe, dass viele andere Lylas Beispiel folgen, möchte ich ihr nicht ein Ideal von tadelloser Integrität anbieten. Wie viele von uns hat sie keine Karte, um in dieses unerforschte Gebiet des Übergangs unserer Zivilisation zu folgen; Sie hat nur einen Kompass und, wenn meine eigene Erfahrung eine Richtlinie ist, ist es ein wackeliger dabei. Sie weist auf eine geheilte und gerechte Welt hin und führt uns in ihren Dienst. Wenn genug von uns, wenn auch unvollkommen, folgen, werden wir neue Wege beschreiten, die aus dem Irrgarten führen, der unsere Zivilisation einschließt.

Dieser Artikel erschien ursprünglich im Resurgence Magazine.
Artikel nachgedruckt von der Website des Autors.

Über den Autor

Charles Eisenstein ist ein Redner und Autor, der sich auf Themen der Zivilisation, des Bewusstseins, des Geldes und der menschlichen kulturellen Evolution konzentriert. Seine viralen Kurzfilme und Essays im Internet haben ihn als genreverachtenden Sozialphilosophen und als Gegenkultur-Intellektuellen etabliert. Charles hat an der Yale University in 1989 einen Abschluss in Mathematik und Philosophie gemacht und verbrachte die nächsten zehn Jahre als chinesisch-englischer Übersetzer. Er ist der Autor mehrerer Bücher, darunter Heilige Economics und Aufstieg der Menschheit. Besuchen Sie seine Website unter charleseisenstein.net

Video mit Charles: Empathie: Schlüssel zu effektivem Handeln

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