ein weinendes Kind angesichts von Krieg, Zerstörung und Chaos
Bild von Ri Butow 

In den frühen Tagen der Kollapsforschung durchdrangen unzählige Fragen zur Zukunft die Kollaps-bewusste Gemeinschaft: Wann wird es zu einem Kollaps kommen? Wie wird es passieren? Wird es schnell oder langsam sein? Wo lebt es sich am sichersten? Wie viele Menschen werden sterben? Wie viele Menschen werden leben?

Als sich die Aufmerksamkeit von einem ausschließlichen Interesse am Zusammenbruch der industriellen Zivilisation hin zu Klimachaos und Artensterben wandte, wurden dieselben Fragen erneut gestellt, aber noch verzweifelter.

Inmitten der Coronavirus-Pandemie scheinen diese Fragen fast lächerlich, denn wenn die Pandemie etwas bewiesen hat, dann ist die Gewissheit ihr bemerkenswertestes Opfer. Vielleicht ist nichts unbekannter als das Virus selbst. Ja, eine Reihe von Wissenschaftlern kann einige spezifische Fakten liefern, aber das Virus scheint das zu sein, was Winston Churchill als „ein Rätsel, eingehüllt in ein Mysterium, in einem Rätsel“ beschrieben hat. Kann eine Realität für die westliche Denkweise beunruhigender sein, die aus einer wissenschaftlichen Revolution hervorgegangen ist, die erklärte, dass der menschliche Verstand alles und jedes wissen oder herausfinden kann (und sollte)?

Das Auftauchen dieses Virus sollte uns daran erinnern, dass die Unsicherheit dem menschlichen Dasein innewohnt. – EDGAR MORIN

Dies ist vielleicht die verwirrendste Tatsache des Virus, die uns, wie die Klimakatastrophe und das potenzielle Aussterben der Menschheit, sofort in eine existenzielle Arena katapultiert hat.

Und jetzt sitzen wir mit unzähligen Zukunftsfragen da. Die absolute Realität dieser Fragen ist, dass niemand sie mit Sicherheit beantworten kann.


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Frage: Wird der Kollaps also schnell oder langsam sein?

Antwort: Ja.

Kollaps bietet Gelegenheit

Jeder Kollaps und Mini-Kollaps bietet eine Gelegenheit, eine gerechtere, gerechtere und mitfühlende Welt zu schaffen. In der Tat, wer hätte dieses Zitat vor 2020 verstanden oder geglaubt Positive Deep Adaptation Facebook-Gruppe?

Die Quarantäne hat uns alle zu brotbackenden, sozialistischen Gärtnern gemacht, die Fähigkeiten teilen, die sich um ältere Menschen kümmern, Nachbarn in Not helfen, sich für starke soziale Sicherheitsnetze einsetzen und endlich verstehen, warum alle Menschen es verdienen, für ihre Fähigkeiten gut belohnt zu werden Unabhängig davon, wie die „einfache“ Gesellschaft den Job sieht (Hallo, essentieller Arbeiter, bist du plötzlich ein Held geworden), und verstehst du, dass das Wohlbefinden des Einzelnen die Gesundheit des Ganzen beeinflusst? Und ihr wollt alle zurück zur Normalität?

Ich wünschte, das wäre die ganze Geschichte, aber das ist es nicht. Zur gleichen Zeit, als diese glorreichen Reaktionen ausbrachen, hatten wir Menschen auf den Straßen, die gegen soziale Distanzierung und Hausverbote protestierten, weil sie überlegten, ihre Wurzeln zu erledigen, in einer Woche zahlreiche Reisen zum Home Depot zu unternehmen und in einer Woche Bier zu trinken Baseballstadion mit sechstausend anderen Menschen ihr gottgegebenes Recht auf Freiheit und das Streben nach Glück. Wir hatten sogar einen US-Senator, John Kennedy, der uns sagte, wir müssten die Wirtschaft öffnen, obwohl wir wussten, dass mehr Menschen mit dem Virus infiziert würden. „Wenn wir den Shutdown beenden, wird sich das Virus schneller ausbreiten“, räumte Kennedy ein. „Das ist einfach eine Tatsache. Und das amerikanische Volk versteht das.“

Wirklich? Wir verstehen, dass die Wirtschaft wichtiger ist als das menschliche Leben? Das von einer angeblichen „Pro-Life“-Ikone? Oh, das ist richtig – die einzigen Menschenleben, die zählen, sind Föten.

Leute sind verrückt?

Ein Freund sagt mir regelmäßig, dass die Leute verrückt sind. Obwohl ich weiß, dass dies wahr ist, habe ich die Aussage kürzlich auf einer tieferen Ebene verstanden, nachdem ich mit einem anderen Freund gesprochen hatte, der mich daran erinnerte, dass die Vereinigten Staaten drei große Traumata in vier Jahren überstanden haben. In den Jahren 2018 und 2019 wurde die knochenrüttelnde Realität eines möglichen baldigen Aussterbens der Menschheit zu einer weithin anerkannten Tatsache anstelle des Fiebertraums verrückter Wissenschaftler. In den Jahren 2019 und 2020 haben wir die Anhörungen zur Amtsenthebung und den Prozess gegen Donald Trump überstanden, zusätzlich zu den zahlreichen Trump-Skandalen, mit denen wir bereits überhäuft wurden. Und dann die Pandemie.

Innerhalb von vier Jahren mindestens drei kolossale Traumata.

Jetzt ist es an der Zeit, über Trauma zu sprechen, oder besser gesagt, Trauma über Trauma über Trauma.

Trauma über Trauma über Trauma

Dr. Gabor Maté spricht von den Auswirkungen eines Traumas auf die Amygdala oder das Angstzentrum im Gehirn und stellt fest, dass Menschen, die in der Kindheit traumatisiert wurden, das Trauma einer Pandemie auf unterschiedliche Weise erleben. Je traumatisierter eine Person ist, desto mehr neigt sie dazu, angesichts eines neuen Traumas in Panik zu geraten.

Eine Definition von Trauma ist, „Psychische oder emotionale Verletzung, die durch ein zutiefst verstörendes Erlebnis verursacht wurde.“Das bedeutet nicht, dass sich die Menschen dessen bewusst sind. Die Mehrheit der in der Kindheit traumatisierten Menschen erkennt die Tatsache nicht, und nur wenige Menschen hätten die Pandemie im Jahr 2020 bereitwillig als Trauma bezeichnet. In den Köpfen der meisten Amerikaner sind Traumata explosive, gut sichtbare Ereignisse wie der 11. September 2001, keine leisen, unsichtbaren Viren, die Länder lahmlegen und in einem Monat mehr Menschen töten können, als am 9. September getötet wurden.

Der renommierte Traumaexperte Bessel van der Kolk stellt fest, dass eine Definition von Trauma lautet „hilflos gemacht werden“. Inmitten dieser Pandemie waren wir hilflos, wenn wir uns nicht der Quarantäne widersetzten, frei zu reisen, einzukaufen oder Kontakte zu knüpfen, wie wir es bevorzugen. Über Nacht änderte sich das Leben vieler Menschen dramatisch, und sie hatten keine Kontrolle über die äußere Situation.

Noch frustrierender war unser kollektives „Nichtwissen“ darüber, wann Quarantänen und soziale Distanzierung enden würden. Es ist genau diese Frustration und Panik (und Trauma), die Zukunft nicht zu kennen, die unsere Erfahrung noch traumatischer gemacht hat. Unsere Erfahrung war einzigartig in der modernen Geschichte, da fast jeder Aspekt der industriellen Zivilisation eine enorme Bremsschwelle erlebte und in einigen Fällen vollständig zum Erliegen kam.

Es ist, als würde die Erde schreien, dass wir uns nicht vorwärts bewegen dürfen und auf so vielen Ebenen „an Ort und Stelle Schutz suchen“ müssen. Wir befinden uns jetzt in der existenziellen Arena, in der wir feststellen, dass es zwecklos ist, nur logistisch oder linear zu reagieren. Und dann beginnen die Worte des weisen Dichterältesten Wendell Berry einzusinken: „Es kann sein, dass wir zu unserer eigentlichen Arbeit gekommen sind, wenn wir nicht mehr wissen, was wir tun sollen, und wenn wir nicht mehr wissen, welchen Weg wir gehen sollen, haben wir unsere eigentliche Reise begonnen.“

Inmitten all dessen, was wir in dieser Zeit für die Erde und unsere Gemeinschaften tun können und müssen, ist die wahre Arbeit, die wahre Reise nach innen gerichtet. Es gibt eindeutig keinen anderen Ort, an den man gehen kann.

Wo also anfangen – oder wie weitermachen?

Unter anderem möchten wir uns vielleicht einfach anmelden, um Studenten der Unsicherheit zu werden; wie die Buddhisten sagen, "Wenn du fällst, tauche ab." Dies erfordert Absicht und Übung. Es erfordert nicht, dass wir uns vollständig von den Nachrichten enthalten, aber es erfordert, dass wir unsere Projektionen in die Zukunft mäßigen, während wir üben, präsent zu bleiben. Dies gibt uns auch die Möglichkeit zu beobachten, wie sehr wir an Ergebnissen hängen.

Vor ein paar Jahren fand ich es notwendig, mich von Einzelpersonen und Gruppen zu lösen, die ständig das baldige Aussterben der Menschheit vorhersagten und die Daten des Aussterbens reproduzierten bis unendlich, ad nauseam. Jahre später sehe ich in den sozialen Medien dieselben Personen, die dieselben oder neue Daten wiedergeben und Prognosen über die zukünftigen Schrecken der Klimakatastrophe abgeben. Jedes Mal, wenn ich diese bemerke, frage ich still: Ist das alles was Du hast? Als ob nur die Zukunft zählt und jeder, der das Leben in der Gegenwart genießt, ein zügelloser Schwachkopf ist, der die ökologische Katastrophe leugnet?

Die Nachricht von einer globalen Pandemie wurde getroffen, „Wenn Sie denken, dass das schrecklich ist, warten Sie, bis Sie sehen, was kommt.“ Und warum genau muss ich wissen, was kommt? Was ist, wenn ich nicht weiß, was kommt, und es nicht will? Ja, ich spiele hier den Advokaten des Teufels, aber ich stelle auch eine echte Frage. Dieselben Leute, die wollen, dass ich weiß, was kommt, und davon so besessen sind, wie sie es tun, haben kein Problem damit, mir zu sagen, dass ich absolut nichts dagegen tun kann, und deshalb, da sie es lieben, wie ein Rosenkranz aus der Hölle zu rezitieren: „ Wir sind gefickt."

Zum Glück kann ich Kaugummi kauen und laufen. Ich bin mir dessen bewusst, was kommen wird, aber ich entscheide mich, dort morgens, mittags und abends nicht zu leben, weil ich mir selbst und allen Lebewesen um mich herum gegenüber moralisch verpflichtet bin, ein Leben in Integrität zu führen – nicht zu reden, sondern zu leben. Mitgefühl und Dienst im gegenwärtigen Moment. Sucht nach dem Tod und „Was kommt?“ Was für eine brillante Art, sich vor dem Leben zu verstecken!

Eine vernünftige Antwort auf den Tod der Gewissheit

Die einzig vernünftige Antwort auf den Tod der Gewissheit besteht darin, von Moment zu Moment zu üben, dem Leben präsent zu sein. Das bedeutet nicht, die Zukunft zu ignorieren oder die Punkte der Gegenwart nicht mit denen der Zukunft zu verbinden. Was es bedeutet, ist sich dazu zu verpflichten, Präsenz zu praktizieren, während man sich seiner misslichen Lage bewusst ist.

Ein entscheidender Aspekt beim Praktizieren von Präsenz ist die Aufmerksamkeit für den Körper. Damit meine ich nicht Sport, Nahrungsergänzungsmittel einnehmen oder den Körper in Form bringen. Obwohl dies ausgezeichnete Formen der Selbstfürsorge sind, sollte der Fokus darauf liegen, das eigene Bewusstsein im Körper zu erden, anstatt sich mental über die Zukunft Gedanken zu machen.

Der Autor und Lehrer für Körperbewusstsein Philip Shepherd bietet verschiedene Praktiken an, um im Körper zu erden und unsere Perspektive auf Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu verfeinern. Ich mag besonders seinen Fokus auf die Beckenschale und nicht auf den Verstand als unser emotionales und spirituelles GPS in schwierigen Zeiten. Hilfreich sind auch Eckhart Tolles kurze Bemerkungen zum tieferen Eintreten in die Präsenz.

Traumaheilungspraktiken sind an vielen Orten online verfügbar. Der Kollaps ruft uns auf, unsere Traumata zu heilen, aber er ruft uns auch auf, bei der Heilung zu helfen und der Erdgemeinschaft zu dienen; Allerdings muss der Körper in turbulenten Zeiten unser „Basislager“ sein. Wenn wir lernen, uns darin zu verankern, entwickeln wir Unterscheidungsvermögen, anstatt nur mehr Informationen über den Zusammenbruch zu sammeln und darüber, wie er die Gegenwart und die Zukunft formt. Von unserem Basislager aus können wir deutlicher Rufe nach Diensten und gesellschaftlichem Engagement hören, die der Zusammenbruch erfordert.

Edgar Morin schreibt, dass wir jetzt

„... die Möglichkeit haben, ein dauerhaftes Bewusstsein für die menschlichen Wahrheiten zu entwickeln, die wir alle kennen, aber in unserem Unterbewusstsein vergraben bleiben, und die lauten, dass Liebe, Freundschaft, Kameradschaft und Solidarität das sind, worum es bei der Lebensqualität geht.“

Lassen Sie uns diese Krise nicht verschwenden. 

Anmerkung des Herausgebers: Obwohl dieser Artikel im Jahr 2020 geschrieben wurde, gelten seine Grundsätze für viele Aspekte unseres heutigen modernen Lebens.

Copyright 2022. Alle Rechte vorbehalten.
Abdruck mit Genehmigung des Herausgebers.

Artikel Quelle:

BUCH: Radikale Regeneration

Radikale Regeneration: Heiliger Aktivismus und die Erneuerung der Welt
von Andrew Harvey und Carolyn Baker

Buchcover von Radical Regeneration von Carolyn Baker und Andrew HarveyWas kristallklar gemacht wird, ist, dass die Menschheit an einer monumental zerbrechlichen Schwelle steht, vor der ihr zwei krasse Entscheidungen in einer Situation völliger Ungewissheit gestellt werden. Diese Wahlmöglichkeiten sind: 1) weiterhin eine Vision der Macht anzubeten, völlig distanziert von der heiligen Realität 2) oder den Weg zu wählen, sich mutig der Alchemie zu unterwerfen, von einem globalen dunklen Nachtereignis verklärt zu werden, das alle Illusionen zerschmettert, aber das Größte enthüllt denkbare Möglichkeit, aus der größten vorstellbaren Katastrophe geboren zu werden.

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Über die Autoren

Foto von Andrew HarveyAndrew Harvey ist ein international anerkannter Religionswissenschaftler, Schriftsteller, Lehrer und Autor von mehr als 30 Büchern. Der Gründer und Direktor des Institute for Sacred Activism lebt in Chicago, Illinois.Foto von Carolyn Baker, Ph.D.,

Carolyn Baker, Ph.D., ist eine ehemalige Psychotherapeutin und Professorin für Psychologie und Geschichte. Als Autorin mehrerer Bücher bietet sie Lebens- und Führungscoaching sowie spirituelle Beratung an und arbeitet eng mit dem Institute for Sacred Activism zusammen. Sie lebt in Boulder, Colorado.

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