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In der unbarmherzigen Geschäftigkeit des modernen Lebens haben wir den Rhythmus zwischen Arbeit und Ruhe verloren. Alles Leben erfordert einen Rhythmus der Ruhe. Es gibt einen Rhythmus in unserer Wachsamkeit und das Bedürfnis des Körpers nach Schlaf. Es gibt einen Rhythmus in der Art, wie sich der Tag in die Nacht und in die Nacht in den Morgen auflöst. Es gibt einen Rhythmus, da das aktive Wachstum von Frühling und Sommer durch die notwendige Ruhezeit von Herbst und Winter beruhigt wird. Es gibt einen Gezeitenrhythmus, eine tiefe, ewige Unterhaltung zwischen dem Land und dem großen Meer. In unseren Körpern ruht das Herz wahrnehmbar nach jedem lebensspendenden Takt; die Lunge ruht zwischen dem Ausatmen und dem Einatmen.
Wir haben diese wesentliche Rhythmus verloren. Unsere Kultur stets voraus, dass Maßnahmen und Durchführung besser als der Rest sind, dass etwas - irgendetwas - ist besser als nichts zu tun. Aufgrund unserer Willen zum Erfolg, um diese ständig wachsenden Erwartungen gerecht zu werden, haben wir nicht ruhen. Weil wir nicht ruhen, verlieren wir unseren Weg. Wir vermissen die Himmelsrichtungen, die uns zeigen würde, wohin sie gehen, umgehen wir die Nahrung, die würde uns beizustehen. Wir vermissen die Ruhe, die würde uns Weisheit. Wir vermissen die Freude und Liebe mühelose Freude geboren. Vergiftet von diesem hypnotischen Überzeugung, dass gute Dinge kommen nur durch unaufhörliche Entschlossenheit und unermüdlichen Anstrengung können wir nie wirklich Ruhe. Und aus Mangel an Ruhe, unser Leben in Gefahr.
Die Verführung des Mehr ...
Mehr Geld, mehr Anerkennung, mehr Zufriedenheit, mehr Liebe, mehr Informationen, mehr Einfluss, mehr Besitz, mehr Sicherheit: In unserem Streben nach Erfolg werden wir von den Versprechungen von mehr verführt. Auch wenn unsere Absichten edel sind und unsere Bemühungen aufrichtig - auch wenn wir unser Leben widmen den Dienst der anderen - die korrosive Druck von hektischen Überaktivität kann trotzdem Leiden verursachen in uns selbst und andere.
Thomas Merton:
"Es ist ein weit verbreitetes Form des zeitgenössischen Gewalt ... [und das ist] Aktivismus und Überarbeitung. Die Hektik und Druck des modernen Lebens sind eine Form, vielleicht die häufigste Form, seiner angeborenen Gewalt.
Damit man sich weg von einer Vielzahl von widerstreitenden Belange durchgeführt werden, um zu viele Anforderungen, sich selbst zu viele Projekte zu begehen, möchte allen in allem zu helfen ergeben, ist die Gewalt erliegen. "
Die Raserei unserer Aktivismus neutralisiert unserer Arbeit für den Frieden. Es zerstört unsere eigene innere Kapazität für den Frieden. Es zerstört die Fruchtbarkeit der eigenen Arbeit, weil sie die Wurzel des inneren Weisheit, die Arbeit fruchtbar macht tötet.
Eine "erfolgreiche" Leben hat sich ein heftiger Unternehmen. Wir führen Krieg gegen unsere eigenen Körper, schob sie über ihre Grenzen hinaus, Krieg auf unsere Kinder, weil wir nicht genügend Zeit finden, um mit ihnen zu sein, wenn sie verletzt sind und Angst und brauchen unsere Unternehmen, Krieg auf unseren Geist, denn auch wir sind beschäftigt, um auf die leisen Stimmen, die zu nähren und erfrischen uns suchen zu hören, Krieg auf unsere Gemeinden, weil wir ängstlich schützen, was wir haben, und fühlen sich nicht sicher genug, um freundlich und großzügig zu sein, Krieg auf der Erde, denn wir können nicht nehmen die Zeit, unsere Füße auf den Boden zu setzen und lassen Sie es uns zu ernähren, um ihre Segnungen schmecken und danken.
How Did We Get Lost?
Wie haben wir dürfen dies geschehen? Dies war nicht unsere Absicht, ist dies nicht der Welt, die wir geträumt, als wir jung waren und unser ganzes Leben war voll von Möglichkeiten und Versprechen. Wie haben wir so furchtbar in einer Welt mit Streben und Greifen gesättigten verloren, doch irgendwie beraubt Freude und Wonne?
Ich schlage vor, dass es das ist: Wir haben den Sabbat vergessen.
Bevor Sie diese Aussage zu entlassen, wie simpel, sogar naiv, müssen wir mehr vollständig zu erforschen die Natur und die Definition der Sabbat. Während Sabbath auf einen einzigen Tag der Woche beziehen kann, kann Sabbath auch eine weitreichende, revolutionäres Werkzeug für den Anbau dieser kostbaren menschlichen Qualitäten, die nur in der Zeit wachsen.
Wenn Geschäftigkeit eine Art von Gewalt werden kann, haben wir nicht auf unsere Wahrnehmung sehr weit strecken, um zu sehen, dass Sabbath-Zeit - mühelose, pflegende Rest - eine Heilung von dieser Gewalt einladen. Wenn wir eine Zeit, auf die sanfte, leise Stimme zu hören, zu weihen, erinnern wir die Wurzel des inneren Weisheit, die Arbeit fruchtbar macht. Wir erinnern uns aus, wo wir sind zutiefst genährt und mehr deutlich die Form und Beschaffenheit der Dinge und Menschen vor uns.
Ohne Rast, wir von einem Survival-Modus, wo alles, was wir zu erfüllen übernimmt eine erschreckende Prominenz reagieren. Wenn wir fahren ein Motorrad mit hoher Geschwindigkeit kann selbst ein kleiner Stein in der Straße eine tödliche Bedrohung sein. Also, wenn wir schneller und schneller, jede Begegnung, jedes Detail an Bedeutung bläst, scheint alles noch dringlicher, als es wirklich ist, und wir reagieren mit schlampigen Verzweiflung.
Die Auswirkungen der Erschöpfung
Charles ist ein begabter, nachdenklicher Arzt. Eines Tages wurden wir diskutieren die Auswirkungen der Erschöpfung auf die Qualität unserer Arbeit. Ärzte sind geschult, um zu arbeiten, wenn sie erschöpft sind, benötigt ab dem Moment beginnen sie medizinische Schule zu erfüllen, wenn sie Schlafentzug, eilte und überlastet sind.
"Ich entdeckte in der medizinischen Schule," Charles erzählte mir, "dass, wenn ich einen Patienten sah, als ich müde war, oder überarbeitet, würde ich eine Menge Tests zu bestellen. Ich war so erschöpft, ich konnte nicht genau sagen, was los war. Ich konnte sehen, die Symptome, konnte ich die möglichen Diagnosen zu erkennen, aber ich konnte nicht wirklich hören, wie alles zusammen passen. Also habe ich in der Gewohnheit der Bestellung eine Reihe von Tests, in der Hoffnung, sie würden mir sagen, was mir fehlte.
"Aber wenn ich ausgeruht war - wenn ich die Gelegenheit, etwas Schlaf zu bekommen, oder gehen Sie für einen ruhigen Spaziergang hatte - wenn ich das nächste Patient sah, konnte ich auf meine Intuition und Erfahrung verlassen, um mir eine ziemlich genaue Lektüre dessen, was geschah. Wenn es eine Unsicherheit über meine Diagnose, würde ich einen einzigen, bestimmten Test zu bestätigen oder zu leugnen, ihn zu bestellen. Aber wenn ich könnte die Zeit nehmen, zuzuhören und präsent sein mit ihnen und ihrer Krankheit war ich fast immer richtig. "
Ich benutze das Wort Sabbath sowohl als spezifische Praxis und eine größere Metapher, ein Ausgangspunkt, um ein Gespräch über den vergessenen Notwendigkeit der Ruhe aufzurufen. Sabbat ist Zeit für heilige Ruhe, kann es ein heiliger Tag, der siebte Tag der Woche sein, wie in der jüdischen Tradition, oder der erste Tag der Woche, wie für Christen. Ja, alles, was eine viszerale Erfahrung von Leben spendende Nahrung und Ruhe bewahrt - aber Sabbath Zeit kann auch ein Sabbat Nachmittag, ein Sabbath Stunde, ein Sabbath Spaziergang sein. Sabbath Zeit ist die Zeit vom Lenkrad, Zeit, wenn wir unsere Hand zu nehmen von den Pflug und Gott und die Erde Sorge für Dinge, während wir trinken, wenn auch nur für ein paar Augenblicke, aus dem Brunnen der Ruhe und Freude.
Ruhe für die müden
"Das Leben hat mehr zu bieten, als nur seine Geschwindigkeit zu erhöhen." - Gandhi
September. Ich bin umgeben von Blumen. Jeden Tag mehr Blumen, bis ich die Schwestern, um sie mit anderen Patienten, die von ihnen angefeuert werden könnten Aktien betteln. Ein Kollege aus dem AIDS-Klinik sinkt um zu "Das Vaterunser" in einer reichen alto zu meinen Füßen singen. Ein Besucher, ein ehemaliger Kunde, bringt mir einen kleinen Buddha. Ein alter Freund bringt mir meine Lieblings-Huhn Enchiladas mit grünem Chili. Ein weiterer sitzt neben mir und mit einem tibetischen Praxis, atmet in meinem Leiden, während er atmet Heilung und Kraft für mich. Ein Nachbar bringt mir ein Bild Unserer Lieben Frau von Guadalupe. Mein Sohn bringt mich Gizmo, seine Lieblings-Stofftier, über mich in der Nacht zu sehen. Viele kommen, finde ich später heraus, und fahren ohne aufzuwachen mich. Ich habe keine Ahnung, wer kam und wer nicht. Ich bin erschöpft. Ich kann nicht den Kopf heben, oder öffnen Sie die Augen.
Ich bin dem Tod nahe, mit Streptokokken Pneumonie, eine seltene und oft tödlich verlaufende bakterielle Infektion infiziert. Jim Henson, die erfinderische Puppenspieler, starb an dieser Krankheit. Ich atme nur mit großen Schwierigkeiten. Ich bin auf einem Notfall Zeitplan: Alle vier Stunden, kommt jemand und gibt mir Albuterol zu inhalieren. Dann bin ich auf den Kopf von einer Atemtherapeutin, die mich prügelt auf meinem Rücken und an den Seiten, während ich mit meinem Kopf unter meinen Füßen liegen gekippt. Sie versuchen, um mich Abhusten von Schleim, würgte mich zu Tode.
Einen Monat zuvor hatte ich gelebt ein typisches Leben, zumindest für mich. Ich sah Patienten in der Psychotherapie, läuft Brot für die Reise und unterwegs im ganzen Land, Vorträge und Lehre. Wenn ich zu Hause war ich diente als Kaplan in der AIDS-Klinik in Santa Fe, und ich war auch Finishing ein Buch, während versuche mein Bestes, um ein guter Ehemann und Vater zu sein. Einen Monat zuvor hatte ich ein Zitat von Bruder David Steindl-Rast zog meine bulletin board. Leben, sagte er, sei wie der Atem: Wir müssen in der Lage sein in einer einfachen Rhythmus zwischen Geben und Nehmen lebt. Wenn wir nicht lernen zu leben und in diesem Rhythmus atmen, riet er, werden wir uns in großer Gefahr platzieren.
Geben und Nehmen lernen
Hier bin ich, erschöpft, kaum in der Lage, überhaupt zu atmen. Ich bin verbunden und verflochten, lange Kunststoffrohre füttern mich nährende Flüssigkeiten, Antibiotika, Sauerstoff. Besucher, von denen jeder ihrer besonderen Gabe der Freundlichkeit, Komfort und ermüdet mich. Selbst mit lieben Freunden Ich fühle die Energie gehen von mir, die Energie der Aufmerksamkeit, des Zuhörens Worten des Seins sogar marginal präsent. Am Ende eines jeden Besuch, falle ich sofort wieder zu schlafen, bevor meine Besucher außerhalb der Tür.
Ich hatte immer angenommen, dass Menschen, die ich liebte Energie gab mir, Leute, die ich nicht mochte nahm es weg von mir. Jetzt sehe ich, dass jede Handlung, egal wie angenehm oder nährende, erfordert Anstrengung verbraucht Sauerstoff. Jede Geste, jeder Gedanke oder Touch nutzt einige Leben.
Ich denke an die Geschichte von Jesus zu Fuß durch eine Menschenmenge erinnerte. Eine Frau, Ich suche, um geheilt zu werden, streckte die Hand aus, um den Saum seines Gewandes berühren. Jesus fragte: Wer hat mich berührt? Seine Jünger sagten, Menschen berühren Sie die ganze Zeit, was redest du da? Aber Jesus sagte, konnte ich fühlen, Macht gehen aus mir heraus. Tief im Bewusstsein der Fluss seiner Lebenskraft, konnte Jesus spüren die Aufwendung von Energie in jeder Begegnung.
Dies ist eine nützliche Entdeckung, wie unsere Tage gehen. Wir treffen Dutzende von Menschen haben so viele Gespräche. Wir fühlen uns nicht, wie viel Energie wir für jede Aktivität zu verbringen, weil wir uns vorstellen, wir haben immer mehr Energie zur Verfügung. Dieser kleine Unterhaltung, dieser zusätzlichen Anruf, diesmal schnelle Treffen, was kann das kosten? Aber es kostet, es fließt ein weiterer Rückgang unseres Lebens. Dann, am Ende der Tage, Wochen, Monate, Jahre, wir Zusammenbruch, brennen wir, und kann nicht sehen, wo es passiert ist. Es geschah in tausend unbewusste Ereignisse, Aufgaben und Verantwortlichkeiten, die einfach und harmlos an der Oberfläche schien, aber, dass jeder, einer nach dem anderen, verwendet einen kleinen Teil unserer kostbaren Lebens.
Denken Sie daran, sich auszuruhen und aufzuladen
Und so haben wir ein Gebot gegeben: Gedenke des Sabbats. Der Rest ist ein essentielles Enzym des Lebens, so notwendig wie Luft. Ohne Rast, können wir nicht auf Dauer Energie benötigt, um Leben zu haben. Wir weigern uns, zu unserem eigenen Schaden Ruhe - und doch in einer Welt, wo Übermüdung als professioneller Tugend gesehen wird, fühlen sich viele von uns, dass wir zu Recht kann nur durch körperliche Krankheit oder Kollaps gestoppt werden.
Mein Freund Will ist ein begabter Arzt, der war immer besetzt. Wann wird kaum überlebt einen schweren Herzinfarkt, benutzte er seine Krankheit als Chance, sein Leben zu überdenken, und begann zu verlangsamen, wobei besonders darauf, Zeit mit seinen Enkeln zu nehmen. Helena ist ein leidenschaftlicher und angetriebenen Masseur, einen Knoten in ihrer Brust gefunden und nach der Entdeckung war es Krebs, begann zu malen, machen Yoga und Nickerchen in der Hängematte an den Nachmittagen.
Pamela, eine überarbeitete Sozialarbeiter, wurde fast in einer hit-and-run Kollision getötet, und während ihrer langen Rehabilitation begann sie aufmerksam zuhören für jene Dinge, die ihre Nahrung und Freude gebracht. Sie erinnerte sich an Zeiten des Gebets und des Gottesdienstes wie ein Kind, und fühlte sich getröstet durch den Duft ihrer frühen Spiritualität. Wenn sie ausreichend erholt, trat sie in das Priesterseminar und wurde ein Seelsorger. Sie dient nun Menschen in Not mit sanften Begeisterung.
Dolores war ein treuer Psychotherapeuten mit einer blühenden privaten Praxis mit weit mehr Kunden, als sie realistisch dienen könnte. Sie wurde von einer mysteriösen Krankheit, die ihr schwach und körperlich erschöpft seit fast drei Jahren verließ gefällt. Später, mit weniger Kunden, und dem Duft der Ruhe in ihrem Körper haben ihre Ohren und Augen wie Kristall geworden, sie hört und sieht tief in den Herzen derer, die zu ihr kommen.
Unter Berücksichtigung einer Rhythm of Rest in unserer allzu geschäftigen Leben
Wenn wir nicht auf einem Rhythmus von Ruhe in unserer allzu geschäftigen Leben nicht zulassen, Krankheit unserer Sabbath wird - unsere Lungenentzündung, unsere Krebs, unsere Herzinfarkt, schaffen unsere Unfällen Sabbath für uns. In meinen Beziehungen mit Menschen, die mit Krebs, AIDS und andere lebensbedrohliche Krankheit, bin ich immer von der Mischung aus Traurigkeit und Erleichterung erfahren sie, wenn eine Krankheit unterbricht ihre übermäßig geschäftigen Leben geschlagen. Während je Aktie ihre besondere Ängste und Sorgen, gesteht fast jeder ein Geheimnis Dankbarkeit. "Endlich", sagen sie, "schließlich. Kann ich ausruhen."
Durch einen guten Freund und Arzt, der buchstäblich warf mich in seinem Pickup und raste mich ins Krankenhaus, durch die kluge und schnelle Verwaltung der gute Medizin, durch zahllose Gebete und große Güte, war ich den Segen der von meiner Infektion geheilt gewährt. Jetzt nehme ich weitere Wanderungen. Ich spiele mit meinen Kindern, ich arbeite hauptsächlich mit den Armen, und haben aufgehört, die Patienten. Ich schreibe, wenn ich in der Lage bin, und ich bete mehr. Ich versuche, freundlich zu sein. Und ohne scheitern, am Ende des Tages, höre ich, ein Gebet zu sprechen, und danken. Die größte Lektion, die ich gelernt habe, ist über Kapitulation. Es gibt größere Kräfte, starke und weise, die hier am Werk. Ich bin bereit, gestoppt werden. Ich verdanke mein Leben der einfache Akt der Ruhe.
PRAXIS: Lighting Sabbath Candles
Die traditionelle jüdische Sabbat beginnt bei Sonnenuntergang, der christliche Sabbat mit Morgenandacht. In beiden beginnt Sabbath Zeit mit dem Anzünden von Kerzen. Wer Sabbath feststellen, dass in diesem Moment zu feiern, das Anhalten wirklich beginnt. Sie nehmen ein paar Atemzüge, damit der Geist zur Ruhe, und die Qualität der Tag beginnt sich zu verschieben. Irene sagt, sie kann das Gefühl, als der Docht nimmt die Flamme die Spannung zu verlassen ihren Körper. Kathy sagt sie oft weint, so groß ist ihre Erleichterung, dass die Zeit für Ruhe gekommen ist. Dies ist der Beginn der heiligen Zeit.
Auch Sara, die nicht feiern nicht Sabbath überhaupt, sagt mir, dass, wenn sie das Abendessen für ihre Familie vorbereitet und ist bereit zu essen, sie besonders gern im Moment zündet die Kerzen ist. Es ist, sagt sie, eine Art stiller Anmut, ein Ritual Beginn Zeit für die Familie.
Finden Sie eine Kerze, die etwas Schönheit und Bedeutung für Sie bereithält. Vor einer Mahlzeit oder während des Gebets, der Meditation oder einfach nur in Ruhe lesen - - Wenn Sie sich etwas Zeit eingestellt die Kerze, bevor Sie sagen, ein einfaches Gebet oder Segen für sich selbst oder jemand, den Sie lieben, und zünde die Kerze an. Nehmen Sie sich einige bewusst Atemzüge. Für nur diesen Moment, lassen Sie die Eile der Welt fallen weg.
Nachdruck mit Genehmigung von Bantam, einer Abteilung von Random House, Inc.
© 2000. Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil dieses Auszuges darf reproduziert werden
oder ohne schriftliche Genehmigung des Herausgebers nachgedruckt.
Artikel Quelle
Sabbath: Finding Rest, Erneuerung und Delight in unserem hektischen Alltag
von Wayne Muller.
In einem Buch, das unsere bedrängten Leben heilen kann, Wayne Muller, der Autor des spirituellen Klassikers Wie also sollen wir leben?, zeigt uns, wie wir eine besondere Zeit der Ruhe, Freude und Erneuerung schaffen - eine Zuflucht für unsere Seelen. Wir müssen nicht einmal den ganzen Tag eine Woche einplanen. Mit wundervollen Geschichten, Gedichten und Anregungen für die Praxis lehrt uns Wayne Muller, wie wir diese Zeit der heiligen Ruhe nutzen können, um unseren Körper und Geist zu erfrischen, unsere Kreativität wiederherzustellen und unser Geburtsrecht des inneren Glücks zurückzugewinnen.
Info / Bestellung dieses Buch. Auch als Kindle Edition erhältlich.
Über den Autor
Wayne Muller ist ordinierter Pastor und Therapeut und Gründer Brot für die Reise, Eine innovative Organisation im Dienste bedürftige Familien. Ein Absolvent der Harvard Divinity School, er ist Senior Scholar am Fetzer Institute und ein Fellow des Institute of Noetic Sciences. Er leitet auch die Institut für engagierte Spiritualität und hält Vorträge und Exerzitien bundesweit. Er ist der Autor von Legacy of the Heart, Wie also sollen wir leben?, sowie Sabbat.
