Meditation 12 10

Jeder weiß, wie es sich anfühlt, ein Bewusstsein zu haben: Es ist dieser selbstverständliche Sinn für persönliches Bewusstsein, der uns ein Gefühl von Besitz und Kontrolle über die Gedanken, Emotionen und Erfahrungen gibt, die wir jeden Tag haben.

Die meisten Experten denken, dass das Bewusstsein in zwei Teile geteilt werden kann: die Erfahrung des Bewusstseins (oder des persönlichen Bewusstseins) und die Inhalte des Bewusstseins, die Dinge wie Gedanken, Überzeugungen, Empfindungen, Wahrnehmungen, Absichten, Erinnerungen und Emotionen beinhalten.

Es ist leicht anzunehmen, dass diese Bewusstseinsinhalte irgendwie von unserem persönlichen Bewusstsein ausgewählt, verursacht oder kontrolliert werden - schließlich existieren Gedanken nicht, bis wir sie denken. Aber in eine neue Forschungsarbeit In Grenzen der Psychologie argumentieren wir, dass dies ein Fehler ist.

Wir schlagen vor, dass unser persönliches Bewusstsein unsere Überzeugungen, Gefühle oder Wahrnehmungen nicht erzeugt, verursacht oder auswählt. Stattdessen werden die Inhalte des Bewusstseins "hinter den Kulissen" durch schnelle, effiziente, nicht bewusste Systeme in unseren Gehirnen erzeugt. All dies geschieht ohne jegliche Beeinträchtigung durch unser persönliches Bewusstsein, das passiv auf dem Beifahrersitz sitzt, während diese Prozesse stattfinden.

Einfach gesagt, wählen wir nicht bewusst unsere Gedanken oder unsere Gefühle - wir werden uns ihrer bewusst.


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Nicht nur ein Vorschlag

Wenn das seltsam klingt, bedenke, wie mühelos wir jeden Morgen das Bewusstsein wiedererlangen, nachdem wir es in der Nacht zuvor verloren haben; wie Gedanken und Emotionen - willkommen oder anders - bereits in unseren Köpfen entstehen; Wie die Farben und Formen, die wir sehen, in bedeutungsvolle Objekte oder denkwürdige Gesichter ohne jede Anstrengung oder Eingabe von unserem bewussten Verstand konstruiert werden.

Denken Sie daran, dass alle neuropsychologischen Prozesse, die für die Bewegung Ihres Körpers oder die Verwendung von Wörtern zur Bildung von Sätzen verantwortlich sind, stattfinden, ohne dass Sie Ihr persönliches Bewusstsein berücksichtigen. Wir glauben, dass die Prozesse, die für die Erzeugung der Inhalte des Bewusstseins verantwortlich sind, dasselbe tun.

Unser Denken wurde von der Erforschung neuropsychologischer und neuropsychiatrischer Störungen sowie neuerer Studien beeinflusst Kognitive Neurowissenschaften mit Hypnose. Die Studien mit Hypnose zeigen, dass die Stimmung, Gedanken und Wahrnehmungen einer Person durch Suggestion stark verändert werden können.

In solchen Studien durchlaufen die Teilnehmer ein Hypnose-Induktionsverfahren, um ihnen zu helfen, in einen mental fokussierten und absorbierten Zustand einzutreten. Dann werden Vorschläge gemacht, um ihre Wahrnehmungen und Erfahrungen zu ändern.

Zum Beispiel in einer StudieForscher zeichneten die Gehirntätigkeit der Teilnehmer auf, wenn sie absichtlich ihren Arm erhoben, wenn sie durch eine Rolle angehoben wurden, und wenn sie sich als Reaktion auf eine hypnotische Suggestion, dass sie von einer Rolle angehoben wurde, bewegten.

Ähnliche Bereiche des Gehirns waren während der unfreiwilligen und der vorgeschlagenen "außerirdischen" Bewegung aktiv, während die Gehirnaktivität für die intentionale Aktion unterschiedlich war. Daher kann hypnotische Suggestion als ein Mittel angesehen werden, eine Idee oder eine Überzeugung zu vermitteln, die, wenn sie akzeptiert wird, die Fähigkeit hat, die Wahrnehmung oder das Verhalten einer Person zu verändern.

Die persönliche Erzählung

All dies lässt jemanden darüber nachdenken, woher unsere Gedanken, Emotionen und Wahrnehmungen tatsächlich kommen. Wir argumentieren, dass die Inhalte des Bewusstseins eine Teilmenge der Erfahrungen, Emotionen, Gedanken und Überzeugungen sind, die durch unbewusste Prozesse in unserem Gehirn erzeugt werden.

Diese Untergruppe hat die Form einer persönlichen Erzählung, die ständig aktualisiert wird. Die persönliche Erzählung existiert parallel zu unserem persönlichen Bewusstsein, aber das letztere hat keinen Einfluss auf das erstere.

Die persönliche Erzählung ist wichtig, weil sie Informationen liefert, die in Ihrem autobiographischen Gedächtnis gespeichert werden (die Geschichte, die Sie sich selbst erzählen, über sich selbst), und den Menschen eine Möglichkeit gibt, die Dinge, die wir wahrgenommen und erfahren haben, anderen mitzuteilen.

Dies wiederum ermöglicht es uns, Überlebensstrategien zu entwickeln; zum Beispiel indem man lernt, das Verhalten anderer Leute vorherzusagen. Solche zwischenmenschlichen Fähigkeiten untermauern die Entwicklung von sozialen und kulturellen Strukturen, die das Überleben der Menschheit seit Jahrtausenden gefördert haben.

Wir argumentieren also, dass es die Fähigkeit ist, den Inhalt der persönlichen Erzählung zu vermitteln - und nicht das persönliche Bewusstsein -, das den Menschen ihren einzigartigen evolutionären Vorteil gibt.

Was ist der Sinn?

Wenn die Erfahrung des Bewusstseins keinen besonderen Vorteil bringt, ist nicht klar, wozu es dient. Aber als passive Begleiterscheinung zu nicht-bewussten Prozessen denken wir nicht, dass die Phänomene des persönlichen Bewusstseins einen Zweck haben, ähnlich wie Regenbögen dies nicht tun. Regenbogen entstehen einfach durch Reflexion, Brechung und Streuung des Sonnenlichts durch Wassertröpfchen - von denen keines einen bestimmten Zweck erfüllt.

Unsere Schlussfolgerungen werfen auch Fragen über die Begriffe des freien Willens und der persönlichen Verantwortung auf. Wenn unser persönliches Bewusstsein nicht den Inhalt der persönlichen Erzählung kontrolliert, die unsere Gedanken, Gefühle, Emotionen, Handlungen und Entscheidungen widerspiegelt, dann sollten wir vielleicht nicht dafür verantwortlich gemacht werden.

Als Antwort darauf argumentieren wir, dass der freie Wille und die persönliche Verantwortung Vorstellungen sind, die von der Gesellschaft konstruiert wurden. Als solche sind sie so gebaut, wie wir uns selbst als Individuen und als Spezies sehen und verstehen. Aus diesem Grund sind sie in den unbewussten Prozessen, die unsere persönlichen Erzählungen erschaffen, und in der Art, wie wir diese Erzählungen anderen mitteilen, vertreten.

Das GesprächNur weil das Bewusstsein auf den Beifahrersitz gelegt wurde, heißt das nicht, dass wir auf wichtige alltägliche Begriffe wie freien Willen und persönliche Verantwortung verzichten müssen. Tatsächlich sind sie in die Funktionsweise unserer unbewussten Gehirnsysteme eingebettet. Sie haben einen starken Zweck in der Gesellschaft und haben einen großen Einfluss darauf, wie wir uns selbst verstehen.

Über den Autor

David A Oakley, emeritierter Professor für Psychologie, UCL und Peter Halligan, Hon Professor für Neuropsychologie, Cardiff University

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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