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Sich des Atems bewusst zu werden und mich dann seinem Impuls, der ursprünglichen Dringlichkeit des Atmens, hinzugeben, hat mich immer in eine Dimension der Erfahrung geführt, die sich so viel reicher und ehrlich gesagt weitaus befriedigender anfühlt als der konventionellere Bewusstseinszustand - hauptsächlich verloren in Gedanken und ohne sich der körperlichen Präsenz und der zyklischen Bewegungen des Atems bewusst zu sein - das ist in der ganzen Welt normal und von wo aus ich meine Untersuchung vor so vielen Jahrzehnten begonnen habe. Ich habe meistens Begriffe wie das Great Wide Open verwendet, den Grund des Seins, die Quelle aller Dinge, um die Transformation zu beschreiben, die stattfinden würde.
Gelegentlich habe ich sogar Aussagen gemacht wie: "The Great Wide Open ist das, was dir passiert, wenn du dich ganz deinem Atem hingibst." Nenn es wie du willst. Der Atem ist der gemeinsame Nenner unter den Wörtern, und der Atem hat die Fähigkeit, Sie an den Ort zu bringen, an dem alle Wörter - so unterschiedlich, aber so ähnlich geäußert - direkt auf Folgendes verweisen: die Quelle, den Grundzustand, die weit geöffnete Dimension , der Gott.
Atmen Sie tief durch?
Die Realität ist, dass wir überhaupt nicht sehr tief atmen. Wir halten den Atem an. Wir halten es zurück. Wir spannen unseren Körper an, um eine Art Panzerwand zu bilden, die den Atem zurückhält, flach und festgehalten. Wir nehmen nur die Luft auf, die wir für das physische Überleben unseres Körpers benötigen, aber nicht genug, um die gefühlte Gegenwart dessen zu erfahren, was ich Gott glaube sein.
Wenn wir den ursprünglichen Atemzug, durch den Gott Adam geschaffen hat, wiederherstellen und Gottes lebensspendende Gegenwart durch diesen Atemzug erfahren möchten, müssen wir natürlich die Eindämmung lockern, die Verengungen mildern und den Atem wieder in ein lebendiges und dynamisches Leben bringen . Indem wir unserem Impuls widerstehen, tief und vollständig zu atmen, widerstehen wir der gefühlten Gegenwart Gottes in unserem Leben.
Das Bewusstsein des Atems
In der Lehre, die ich in der buddhistischen Welt mache, habe ich mich hauptsächlich auf eine einzelne Passage aus dem Satipatthana Sutta konzentriert, einem sehr frühen Text, dessen Worte angeblich vom historischen Buddha selbst gesprochen wurden. Diese Passage drückt die kulminierenden Anweisungen des Buddha zum Erwachen des Bewusstseins des Atems aus, und er sagt uns das Atmen Sie beim Einatmen durch den ganzen Körper ein. Atmen Sie beim Ausatmen durch den ganzen Körper aus.
Jetzt weiß jeder Schüler der zehnten Klasse, der jemals einen Kurs in Humanbiologie erfolgreich abgeschlossen hat, dass wir nicht durch den ganzen Körper atmen. Wir atmen durch die Nase und oft auch durch den Mund, nicht durch den ganzen Körper. Die Luft, die wir atmen, geht nur bis zur Lunge, wo sie eine Transformation durchläuft, die sich zwar im ganzen Körper ausbreitet, jedoch in einer Form, die nicht mehr als Atem angesehen oder verstanden werden kann.
Aber der Buddha wusste nichts über Luftsauerstoff und den Austausch von Gasen in der Lunge. Er sprach nicht von dem, was wir jetzt als anatomische Tatsache betrachten. Er wies auf die spirituelle Realität hin und eine Strategie, mit der Sie Ihr Bewusstsein verändern können, indem Sie den Atem erleben, wird so lebendig, dass man fühlen kann, wie er die Empfindung in jedem kleinen Teil des Körpers stimuliert.
Mit diesem Verständnis klang die Vorstellung, bei jedem Einatmen Gott in Ihren Körper zu atmen, wie eine vernünftige theistische Möglichkeit. Obwohl der Buddha das Konzept Gottes nie angenommen hat, ist die Erfahrung, auf die er hinwies, und die Bewusstseinsveränderung, die es erfordert und hervorruft, fast dasselbe.
Atem: Die Quelle des Lebens und der Transformation
So viel von unserem chronischen Unbehagen kommt davon, dass wir unserem höchsten Potenzial den Rücken kehren und uns verlegen davon abhalten, aus der Herde in die Fülle unseres Lebens zu treten. Wir sind wie eingesperrte Tiere, die so lange gefangen gehalten wurden, dass sie vergessen haben, dass die Tür zu ihrem Käfig tatsächlich immer offen war.
Wenn die Winde des Atems, der Erreger der Heilkraft Gottes, die Kraft haben könnten, den Schmerz und das Leiden, die wir so oft in unserem Körper, unserem Geist, unseren Emotionen fühlen, wegzublasen, warum sollten wir uns nicht seinem höchsten Potenzial hingeben?
Wie kann ich bei jedem Atemzug Gott in meinen Körper, in mein Sein einatmen? Und was setzt sich beim begleitenden Ausatmen frei? Wenn ich mir die Erlaubnis gebe, auf den Atem zu schauen, um nicht nur das Leben meines Körpers zu erhalten, sondern mich für eine direkte Erfahrung der Gegenwart Gottes zu öffnen, wie muss dieser Atem sein und was muss ich tun? einen solchen verwandelnden Atemzug zulassen?
Atem: Unsere einzige Gemeinsamkeit
Unter den Geschichten, zu denen wir geboren wurden und mit denen wir uns weitgehend identifizieren, liegen der Körper und der Atem, unser Körper besteht aus den gemeinsamen Elementen der Erde, unser Atem wird mit allen auf dem Planeten geteilt. Unter den Geschichten befindet sich die gemeinsame Quelle, aus der alle Geschichten ursprünglich hervorgegangen sind. Es mag eine jüdische Geschichte geben, ein christliches Evangelium, eine muslimische Erzählung, aber es gibt keinen jüdischen Atemzug, der sich von einem christlichen Atemzug unterscheidet, der sich von einem muslimischen Atemzug unterscheidet.
Die Elemente der Erde und die Luft, die wir atmen, sind unser gemeinsames Erbe, nicht die nachfolgenden Geschichten, die uns in Stämme aufteilen, die „den anderen“ als bedrohlich ansehen. Die Praxis, Gott zu atmen, gilt für all jene frommen Christen, Muslime und Juden (und auch für alle anderen), für die Riten und Rituale, Glaubens- und Glaubenssysteme an sich nicht ausreichen, um ihren spirituellen Hunger zu stillen, sondern die Durst haben für etwas mehr, etwas direkteres und unmittelbareres, das sich danach sehnt, die gefühlte Gegenwart Gottes aus erster Hand, tatsächlich aus erster Hand, zu erfahren.
© 2019 von Will Johnson. Alle Rechte vorbehalten.
Mit Erlaubnis des Atmens als Spirituelle Praxis entnommen.
Herausgeber: Innere Traditionen Intl.
Artikel Quelle
Atmen als spirituelle Praxis: Die Gegenwart Gottes erfahren
von Will Johnson
Durch seine eigene kontemplative Reise teilt Will Johnson seine Erfahrung des Strebens, sich durch jeden Atemzug der vollsten Gegenwart Gottes hinzugeben. Während er den Leser Schritt für Schritt durch seine eigene Atemübung führt, erklärt der Autor seine physischen und mentalen Techniken, um erfolgreich durch den Atem zu meditieren, und gibt hilfreiche Richtlinien, um das Beste aus meditativen Retreats herauszuholen. Johnson bietet auch tiefe Reflexionen darüber, wie diese gemeinsamen Praktiken, Gott durch den Atem zu erfahren, religiöse Unterschiede überwinden. (Auch als Kindle Edition erhältlich.)
Für weitere Informationen und / oder um dieses Buch zu bestellen, Klicke hier. Auch als Hörbuch und als Kindle Edition erhältlich.
Weitere Bücher dieses Autors
Über den Autor
Will Johnson ist der Gründer und Direktor des Instituts für Verkörperungstraining, das westliche somatische Psychotherapie mit östlichen Meditationspraktiken kombiniert. Er ist Autor mehrerer Bücher, darunter Atmen durch den ganzen Körper, Die Haltung der Meditation und Die spirituellen Praktiken von Rumi. Besuchen Sie seine Website unter http://www.embodiment.net.
