Inspiration

Die beiden eingeschlagenen Wege

zwei Mädchen gehen auf einem Weg
Bild von Frei-Fotos


Erzählt von Marie T. Russell.

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Wir haben keinen Glauben, weil wir verstehen.
Wir haben Vertrauen, weil wir hören
das Echo aus den Tiefen.
                                          – Oshida Shigeto

Von Pater Oshida hörte ich zum ersten Mal von den Schwestern von St. Joseph in Tsu-shi. Sie erzählten mir von seinem Besuch beim Dalai Lama, bei dem beide Männer eine Stunde lang schweigend zusammensaßen. Am Ende der Stunde fragte der Dalai Lama, ob Pater Oshida eines Tages wiederkommen und ihn mit einem weiteren Treffen ehren würde.

Nachdem ich die Geschichte gehört hatte, wollte ich den Mann kennenlernen. Er lebte weit weg in den japanischen Alpen, sagten die Schwestern, auf einem kleinen Rückzugsort, den er mit ein paar anderen gebaut hatte. Der Legende nach war er als Dominikanerpriester in Tokio ein sozialer Aktivist, der sich immer für die Armen einsetzte und darauf bestand, dass die Kirche mehr Geld für sie bereitstellte. Generell ein Dorn im Auge der Hierarchie.

Also schickten sie ihn in die Berge auf ein kleines Stück Land und schickten ihm ein paar Seminaristen. Er sollte ihr Novizendirektor sein. Gemeinsam bauten sie Takamori, ein bunt zusammengewürfeltes Kloster aus schiefen, strohgedeckten Hütten, das auf Einfachheit, Gemeinschaftsleben, Kontemplation und harte Arbeit auf den Reisfeldern ausgelegt war.

Die Schwestern von Tsu-shi waren begeistert, dass ich Takamori besuchte. Sie haben die Telefonnummer ausfindig gemacht. Sie brachten eine Karte von Japan heraus, damit wir sehen konnten, wie weit es entfernt war und wie hoch die Berge waren. "Buddhist und Katholisch, schon aufgeklärt!“ Sie lachten. Sie haben mir sogar eine Reiseroute ausgearbeitet, welche Züge wo abfahren sollen. Sie visualisierten die ganze Reise und ihre Freude strömte über.

Als ich am nächsten Morgen aufwachte, rief ich Pater Oshida an. Er hat mich sofort eingeladen. „Ja, ja, besuchen Sie uns in Takamori. Sie arbeiten mit uns. Sie beten mit uns. Wir füttern Sie. Komme bald. Lange bleiben. OK. OK." Es brauchte mehrere Züge und Busse, um dorthin zu gelangen, wo ich war. Ich kam am frühen Abend an und wurde von Pater Oshida und einer Schwester von den Philippinen begrüßt, die viele Jahre dort gelebt hatte.

Takamori, Japanische Alpen, Dezember 1983

Zu dieser Zeit lebten in Takamori zehn Menschen, drei Nonnen, drei Seminaristen und einige reisende Exerzitanten. Nach Tee und süßen Leckereien führte mich die Schwester in ein kleines Zimmer mit einem winzigen Bett.

„Um 5:30 Uhr klingelt es“, sagte sie. „Wir meditieren und beten, dann die Messe, dann essen wir. Bis dann. Kapelle nebenan.“

Ich schlief wie ein Baby und wachte auf, als die Glocke uns zum Gebet rief. Die Kapelle war wie alle Gebäude von Hand behauen, leicht schief, durch Risse in der Wand durchsichtig, Strohmatte auf dem Boden. Die Temperatur betrug am ersten Morgen 24 Grad Fahrenheit. Es war Anfang November in den Bergen. Wir saßen im Kreis um den Altar, der einfach ein Tuch auf dem Boden in der Mitte des Raumes war, mit einem Kelch, einer Kerze, einem Teller und einer Wasserschale darauf.


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Dreißig Minuten saßen wir in stiller Meditation. Kissen auf dem Boden. Leute sitzen im Schneidersitz. Ich wurde gefoltert. Ich konnte meinen Atem sehen. Es war eine Katastrophe, da zu sein, war alles, was ich dachte. Keine Stille im Gehirn. Keine Stille. Dreißig Minuten, ständiges Beschweren. Dann läutete Pater Oshida eine Glocke und wir sangen einige Minuten lang einen gregorianischen Gesang. Danach sagte er Messe, dann teilten wir uns ein einfaches Frühstück und gingen schweigend auf die Felder, um zu arbeiten. Wir arbeiteten morgens und nachmittags am Reis und trafen uns dann vor dem Abendessen zur Meditation.

Es war immer vegetarische Kost. Reis, Miso, Gemüse, Tee. Eines Nachts kam ein Nachbar mit Geschenken. Sie zündeten den Grill an, grillten, was der Nachbar mitgebracht hatte, und wir standen alle am Feuer und schmausten die Delikatesse. Es war das leckerste, was ich seit Monaten probiert hatte. Als ich Pater Oshida fragte, was das sei, sagte er Aal. Wir aßen gegrillten Aal.

„Ich dachte, wir wären Vegetarier“, sagte ich.

„Nur Vegetarier, bis der Nachbar Aal bringt“, sagte er so ernst wie möglich.

Können wir beide Wege nehmen?

Jeden Abend nach dem Essen versammelten sich die Leute um einen kleinen Kamin, und Pater Oshida hielt einen Abendvortrag. Meistens war es auf Japanisch, aber die wichtigen Teile hat er für mich ins Englische übersetzt. Ich hatte jede Nacht vor dem Schlafengehen Bücher über Buddhismus gelesen und stand vor einem wachsenden Dilemma.

Als er eines Abends fragte, ob einer von uns Fragen hätte, fragte ich ihn meine.

„Vater, als Christ habe ich immer gelernt, ein sozialer Aktivist zu sein. Jesus sagte, er solle ausgehen und alle Nationen lehren. Ich habe versucht, ein Anwalt für die Armen zu sein, ein Friedensstifter. Aber wenn ich die buddhistischen Texte lese, scheinen sie das Gegenteil zu sagen: 'Sei still und erkenne, dass sich alles perfekt entwickelt.' Einer sagt, sei still, der andere sagt, sprich aus. Jetzt weiß ich nicht, was ich tun soll“, sagte ich.

"Sie wissen nicht, was Sie dagegen tun sollen?"

„Nun, ich sehe die Richtigkeit in beiden und weiß nicht, welche ich wählen soll. Ich habe gerade diese Reise um die Welt begonnen und möchte nicht nach Hause gehen, aber wenn es besser ist, einfach zu meditieren und alles für perfekt zu halten, sollte ich es wahrscheinlich tun. Ich bin so verwirrt!"

"Beide!" sagte er sofort. „In beide Richtungen richtig! Keine Wahl! Seien Sie beides! Tue beides!"

„Aber Jesus und Buddha sagen unterschiedliche Dinge“, sagte ich und hoffte auf eine längere Antwort. "Welcher soll ich folgen?"

„Sie sind gleich“, sagte er. „Buddha der Gedanke. Jesus das Ereignis. Dasselbe! Dasselbe!"

Ein Aha-Moment!

Als er von Jesus als dem . sprach Event buddhistischen Gedankenguts machte bei mir etwas Klick. Nichts, worüber ich sprechen oder behaupten könnte, dass ich es verstanden oder jemand anderem erklären könnte. Es hat nur tief in die Tiefe gegriffen. Es fühlte sich wahr an. Es hat die Dinge in meinem Kopf verbunden.

Wir entwickeln uns einfach weiter, von Sternenstaub über Materie zu bewusster Materie bis hin zu den nächsten Schritten danach. Wir nehmen an der Evolution des Bewusstseins selbst teil, der Mind-at-Large kommt, um sich selbst aus einer Vielzahl von Perspektiven zu sehen und zu reflektieren. Mein Körper steht hier im Dienste dessen, und obwohl er nicht überleben wird, wird das Bewusstsein darin weiter gedeihen.

Wir alle sind verbesserte Versionen der Vorgänger, und obwohl die Meister des Bewusstseins, die wir als unsere Lehrer kennen, eine uns unbekannte Perfektion erreicht haben mögen, haben wir die Fähigkeit zu einer höheren Intelligenz als die Neandertaler, die Menschen der Dunkelheit Zeitalter, die Renaissance, die Zeit der Aufklärung und jede Ära vor uns aufgrund unseres Timings und unseres Platzes im evolutionären Schema der Dinge.

Wir müssen uns nicht immer wieder auf die heiligen Texte der Vergangenheit beziehen, die von Menschen für die Menschen von damals geschrieben wurden. Wir sind die Propheten und Mystiker von fehlen uns die Worte. Zeit, und wir sind die Verfasser der neuen heiligen Texte.

Nachdem er Jesus als das Ereignis von Buddhas Gedanken bezeichnet hatte, forderte Pater Oshida mich und jeden, der Englisch verstehen konnte, auf, den Versuch zu unterlassen, den Dingen einen wörtlichen Sinn zu geben, und auf das Ereignis zu achten.

Erlebe das Leben - Erlebe Weisheit

„Erlebe dein Leben und alles um dich herum als Inkarnation. Denken Sie nicht mit Ihrem Verstand. Geh in die Tiefe. Weisheit erfahren. Alle Religionen sind gleich, außer dass das Christentum für die meisten Kriege und Todesfälle verantwortlich ist“, sagte er.

Ich versuchte, das zu praktizieren, was er in den Morgenmeditationen sagte. Ich habe versucht, meinen Gedanken, Schmerzen zu haben, weniger Aufmerksamkeit zu schenken und einfach die ganze verrückte Sache zu erleben, in einer eiskalten Kapelle in den japanischen Alpen mit einem abtrünnigen katholischen buddhistischen Priester und einigen anderen Fremden zu sitzen, die daran arbeiten, das hellste Licht zu sein, in dem wir sein können die Welt.

Ich war gesegnet, dort zu sein, das war alles, was ich wusste – und glücklich, dass ich mich nicht zwischen Jesus und Buddha entscheiden musste.

Copyright 2021. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers.

Artikel Quelle

Immer noch in Flammen – Feldnotizen eines queeren Mystikers
von Jan Phillips

Buchcover von Still On Fire – Field Notes from a Queer Mystic von Jan PhillipsImmer noch in Flammen ist eine Erinnerung an religiöse Verwundung und spirituelle Heilung, an Urteil und Vergebung und an sozialen Aktivismus in einer Welt, die in ist GARANTIERT. UNSERE Hände. Jan Phillips reiste auf einer One-Woman-Friedenswallfahrt um den Globus, schärfte das Bewusstsein der Frauen, stellte sich auf einer Reise nach Indien ihrem Privileg und arbeitet daran, strukturellen Rassismus abzubauen. Sie Stiftung Livingkindness unterstützt Schulkinder in Nigeria. „Jede Spiritualität, die nicht mehr Gerechtigkeit, mehr soziales Bewusstsein, mehr richtiges Handeln in der Welt bewirkt, ist eine lahme und ohnmächtige Entschuldigung für den Glauben … Mein Handeln für Gerechtigkeit is meine Spiritualität.“

Sie erzählt die Geschichte ihres Lebens mit Humor und Mitgefühl und teilt dabei ihre Gedichte, Lieder und Fotos.

Für weitere Informationen und / oder um dieses Buch zu bestellen, klicken Sie hier. 

Über den Autor

Foto von Jan PhillipsJan Phillips ist ein Aktivist, der spirituelle Intelligenz, bewusste Kreativität und soziale Transformation verbindet. Sie ist Autorin von elf preisgekrönten Büchern, hat in über 25 Ländern gelehrt und Arbeiten in den USA veröffentlicht New York Times, Frau, Newsday, People, Parade Magazine, Christian Science Monitor, New Age Journal, National Catholic Reporter, Sun Magazine, und  Utne Leser. Sie trat mit Pete Seeger auf, präsentierte sich mit Jane Goodall, sang für Gladys Knight und arbeitete für Mother Teresa.

Jan lehrt in den gesamten Vereinigten Staaten und Kanada und moderiert Retreats über evolutionären Glauben und prophetisches Handeln. Ihre Suche hat sie in und aus einer religiösen Gemeinschaft geführt, quer durch das Land auf einem Honda-Motorrad und um die Welt auf einer Friedenswallfahrt für eine Frau. Sie hat drei CDs mit Originalmusik, mehrere Videos und ein siebenstündiges Audioprogramm namens . produziert Jeden Tag erschaffen. Dies ist ein Auszug aus ihren bevorstehenden Memoiren, . (Einheitsbücher, 2021) www.janphillips.com

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