Achtsamkeitsbasierte Stressreduktion (MBSR) lehrt uns, dass das, was Stress in unserem Leben besonders schädigt, darin besteht, wie wir sie missverstehen. Die Tendenz, sich unserer Situation zu widersetzen oder sie vorsätzlich zu ignorieren, falsche Vorstellungen zu haben und feste Vorstellungen darüber zu haben, wer wir sind und welche Realität wir bewohnen, wird langsam durch Achtsamkeit und die damit verbundenen Einstellungen ersetzt: Nichtbeurteilung, Geduld, Anfängergeist, Vertrauen, Nicht-Handeln, Akzeptanz, und loslassen. Diese helfen uns, uns von unseren etablierten destruktiven Bewältigungsmechanismen zu lösen - Überlebenswege, die mit großen physischen und emotionalen Kosten verbunden sind.

Sobald wir achtsamer sind, können wir dies in das tägliche Leben integrieren und Achtsamkeit in unsere Kommunikation mit anderen einbringen, insbesondere wenn es stressig ist, und in die Entscheidungen, die wir darüber treffen, was für uns wichtig ist. Schließlich ist die Vision von MBSR eine radikale Neuausrichtung unseres Umgangs mit unserem Leben. Wie Jon Kabat?Zinn sagt:

Das ultimative Versprechen der Achtsamkeit ist viel größer, viel tiefer, als nur Aufmerksamkeit zu kultivieren ... Achtsamkeit hilft uns zu erkennen, wie und warum wir die Aktualität der Dinge für eine Geschichte, die wir erschaffen, verwechseln. Es ermöglicht uns dann, einen Weg zu mehr Vernunft, Wohlbefinden und Ziel zu finden.

Atemschutzhütte

Atemgefühle geben uns einen alternativen Weg, um in uns selbst zu sein, der Zufluchtsort eines "Atemplatzes": ein Ort, an dem wir, anstatt in emotionale Reaktion auf ungewollte Situationen verstrickt zu sein, unsere Erfahrung mehr akzeptieren als sie ist. Auf diese Weise erkennen wir, dass Gedanken nur Gedanken sind, dass sie flüchtige Ereignisse sind, die unser Bewusstsein durchlaufen. Wenn dies über einen längeren Zeitraum in einer Atmosphäre von Güte und Mitgefühl praktiziert wird, erzeugt es Wohlbefinden und die Fähigkeit zu wählen, was heilt.

Der Buddhismus ist die ursprüngliche Heimat der Achtsamkeit. Es wurde vor fast zweieinhalb Jahrtausenden praktiziert. Der Ausgangspunkt des Buddhismus ist die Beobachtung, dass unsere Erfahrung voll von vielen verschiedenen Arten von unbefriedigenden und schmerzhaften Erfahrungen ist, von denen wir viele durch unser Denken und Handeln auf uns selbst zurückführen. Es versucht, dieses Unglück zu lindern, indem es inmitten widersprüchlicher und reaktiver Emotionen einen Ort der ruhigen Furchtlosigkeit findet und einen tiefen Einblick in die wahre Natur der Wirklichkeit schafft.

Achtsam präsent zu sein mit dem, was auftaucht, es mit Gleichmut, Akzeptanz, Nicht-Identifikation, Güte und Mitgefühl zu erfahren, entwickelt die Weisheit, Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind, nicht nur so, wie sie scheinen, und mit diesem Verständnis kommt das Ende des Leidens.

Ruhe und Einsicht

Was heute allgemein als "Achtsamkeitsmeditation" bezeichnet wird, ist in der Tat eine Kombination von zwei Arten von Meditation, die im Buddhismus immer im Tandem praktiziert werden: ruhiges Bleiben (Samatha) und Einsicht (Vipassana). Die Grundidee ist, dass, wenn wir uns sanft und geduldig auf eine Sache konzentrieren, der Geist still und genüsslich ruhig wird. Sobald der Geist diese Fähigkeit erworben hat, kann er dann verwendet werden, um tief in den Geist selbst hineinzuschauen, und dies wird Einblick geben, wie die Dinge wirklich sind - was der "Zweck" der Meditation ist.

Wir könnten uns das als ein Glas trübes Wasser vorstellen. Während es aufgeregt ist, bleibt es trübe, aber wenn es still gehalten wird, beruhigt es sich, und wenn sich die Trübe beruhigt, wird es klar. Es gibt leicht unterschiedliche Berichte über diesen Prozess, je nachdem, wer Achtsamkeit lehrt.

Traditionell hat die Diskussion die Notwendigkeit betont, den Geist zu beruhigen, bevor wir beginnen, Einsichtsmeditation zu praktizieren. Der Konsens scheint zu sein, dass wir eine ausreichend ruhige und stetige Aufmerksamkeit erreichen müssen, die dann Einsicht ermöglichen wird. Dies wird manchmal dadurch erreicht, dass Konzentration praktiziert wird, bis der Geist still ist und dann zu irgendeiner Art von Einsichtsmeditation übergeht, die unsere Tradition lehrt.

Es ist jedoch ebenso üblich, (die früheste Lehre wiedergebend) zu finden, dass die zwei Übungen gleichzeitig gemacht werden. Hier gleicht jede Übung die andere aus: unser ruhiger und konzentrierter Geist unterstützt unsere Einsicht und unsere Einsicht, die tiefere Ebenen der Ruhe ermöglichen. Auf diese Art, Dinge zu sehen, sind Ruhe und Einsicht zwei Seiten derselben Praxis, wobei jede die andere unterstützt, ihr endgültiges Ziel zu erreichen: das Ende widersprüchlicher und turbulenter Emotionen und Unwissenheit darüber, wie die Dinge wirklich sind.

© 2015 von Nigel Wellings.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Die Pinguin-Gruppe / Perigäum. www.penguin.com

Artikel Quelle

Warum kann ich nicht meditieren ?: Wie Sie Ihre Achtsamkeitsübung auf Kurs bringen können
von Nigel Wellings.

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Über den Autor

NIGEL WELLINGS ist ein psychoanalytischer Psychotherapeut und Autor, der in einer weitgehend kontemplativen Perspektive arbeitet. Er versuchte Achtsamkeit in seinen späten Teenagerjahren zu üben und beschäftigte sich in den letzten vierzig Jahren mit der Beziehung zwischen Psychotherapie und Meditation. Er lebt in Bath und ist Lehrer am Bath und Bristol Achtsamkeitskurse. Besuchen Sie seine Website  http://www.mindfulness-psychotherapy.co.uk/