Bild von Ralf Künze
Wenn wir etwas sinnvoll und wichtig, wie Meditation zu tun beginnen, kommen Ausreden, bis uns daran hindern, die ihm von ganzem Herzen und Aufmerksamkeit.
Wir können verplempern Tage und Nächte auf geistlose Umleitungen, aber wenn es Zeit zum Meditieren, kommt plötzlich von allen Verpflichtungen, falsche Erwartungen, oder Zweifeln. Wir könnten denken, "Ich sollte mit meiner Familie zu sein", oder "Ich muss aufs Geldverdienen konzentrieren", oder "ich tun sollte etwas soziale Arbeit." Oder aber wir zweifeln an der Meditation: "Ich bin nicht dafür ausgerüstet Vielleicht gibt es eine bessere Methode,." Und so weiter. Die Selbsttäuschung Ausreden sind endlos.
Hindernisse wie diese, sowohl im täglichen Leben und in der Meditation, kann so unschuldig Kobolde beginnen aber ab in zerstörerischen Dämonen, wenn wir nicht vorsichtig sind. Ein paar Jahre nach der Ankunft in Indien als Flüchtling, fing ich an, Englisch zu lernen. Immer, wenn ich abgeholt meine englischen Leser, meine Konzentration war immer von solchen Gedanken, wie gebrochen, "Es ist wichtiger, um zu beten und zu meditieren, als Englisch zu studieren. Bevor ich lernen kann Englisch, ich könnte tot sein. Beim Tod, nichts als positive Gewohnheiten Geist wird mir nützen. " Aber dann, als ich gebetet, Nachrichten würde in meinen Kopf, wie kommen: "Das Leben ist lang, ist Flüchtling das Leben schwer, und um zu überleben, ich muss Englisch lernen."
Ich erging sich in allen Arten von Festen der Faulheit zu vermeiden, was war gut für mich. Es kostete viel Zeit und Mühe, um meinen Widerstand zu überwinden und angenehme Lernumgebung Englisch fühlen, wenn ich sollte, es zu studieren und Gebete zu sprechen, als ich sollte beten.
Die Überwindung solcher gewöhnlichen Tendenzen, Umprogrammierung meiner geistigen Gewohnheiten, kam als Ergebnis der langen und konsequenten Disziplin durch zwei Methoden: (I), Achtsamkeit und Wachsamkeit (2) Aufbringen der Peitsche der richtigen Botschaften.
Achtsamkeit: Selbsthingabe an den Moment
Achtsamkeit ist der Begriff Buddhisten verwenden, um das Geben von sich selbst auf den Moment zu beschreiben. Statt sich um die Vergangenheit oder die Planung für die Zukunft, lernen wir, zu Hause in der Gegenwart zu fühlen. Es ist die schönste Hüterin unser Wohlbefinden, wenn wir so leben. Also, egal ob es sich um den Rasen zu schneiden oder zu meditieren, sollten wir uns völlig zu geben, dass. Unsere Köpfe sind wirklich die meisten zu Hause leben voll davon, aber es kann die Praxis zu nehmen, bevor wir im gegenwärtigen Moment, ohne Jagd nach Heißhunger oder Sorgen sein zu lernen.
Wenn wir Widerstand gegen etwas zu fühlen, ist ein Ansatz, einfach bewusst sein, der Widerstand, ohne Urteil oder Schuld. Dann können wir langsam in die Tätigkeit zu erleichtern, mit einem openhearted Gefühl, dass wir einfach geben, uns selbst zu tun. Es ist erstaunlich, wie viel können wir lernen, genießen, was wir tun, wenn wir geduldig und offen und sind, wenn wir nur in der Gegenwart leben.
Es könnte auch helfen, uns selbst ein wenig schieben, vorsichtig, aber fest. Wir können erkennen, die Tricks der wilden und wandernde Geist und geben uns eine positive Botschaft an wieder auf die Strecke. Als ich aufwuchs, im Kloster, wusste, dass meine weise und würdige Tutoren alle Tricks der Jungen, die faul und widerspenstig könnte. Oft Lehrer konnte streng sein, aber meine Lehrer waren immer zu lieben. Manchmal ist die Ausbildung geben wir unseren Verstand ist wie das Training liebevolle Eltern für kleine Kinder, die zu ihnen geführt vom Abwandern in möglichen Schadens behalten werden muss geben.
Wir brauchen einen ausgewogenen Ansatz, um unseren Geist zu erfahren, manchmal drückt sanft, aber bestimmt, wenn der Geist ist zu faul oder zu wandern, aber nie allzu kraftvoll oder aggressiv. Wenn wir meditieren, kann es leicht sein, aufgeben, bei der geringsten unangenehmen Gefühl oder Widerstand. Auch hier sollten wir uns einfach bewusst sein, diese Gefühle und lösen Sie dann zurück in die Meditation.
Wohlfühlen bei Meditation
Viele Meditierende Anfang haben bei mir beklagt, "Es ist nicht fair für mich in einem angenehmen Ort des Friedens und Erfahrung, um zu meditieren, während so viele andere zu kämpfen haben."
Dies ist zwar ein schöner Gedanke ist es auch unverschämt. Wenn wir ehrlich besorgt um selbstsüchtig sind, sind wir zu loben für solch eine wunderbare Haltung. Wenn wir Respekt und Sorge um andere über uns selbst, das ist das Herz der buddhistischen Praxis. Diese Haltung wird natürlich gibt uns mehr Kraft und Offenheit, und diejenigen, die es verdient haben zu begrüßen. Aber die meisten dieser Schuldgefühle ("Ich sollte sein, anderen zu helfen, nicht zu meditieren") sind Ausreden zu verhindern, dass eine Verpflichtung, etwas zu verdienen. Diejenigen, die auf der Notwendigkeit, sein "selbstlos" als Ersatz für pflegende Ruhe wohnen können unter Umständen dies als Vorwand, um im Leerlauf bleiben.
Solche Schuldgefühle könnte ein Zeichen für Schock sein, stocherte eine Reaktion auf die mit unserer inneren Wunden, die durch unsere neue Erfahrung der Meditation. Die Erfahrung kann so intensiv sein und ausländischen dass einige von uns sicherer fühlen, scheuen sie als ihr versehen.
Wir müssen verstehen, dass, um anderen zu helfen, müssen wir unseren eigenen Geist zu verbessern und lassen uns die Chance, den Frieden zu erleben. Wenn wir nicht haben Brot, wie können wir gemeinsam ein Stück Brot mit einer anderen Person hungrig? Wenn unser Geist mit Sorgen, Hass und Schmerz gefüllt sind, wie können wir anderen helfen, Frieden und Freude finden?
Wie der christliche Kontemplative Thomas à Kempis sagte: "Halte dich zuerst in Frieden, und dann wirst du in der Lage sein, anderen Frieden zu bringen."
Einfach machen
Manchmal ist ein sehr einfacher Ansatz zur Meditation benötigt wird, entweder aus Zeitgründen oder wegen völliger Schlichtheit Ihr Temperament und Hintergrund passt.
Eine der einfachsten aller Meditationen ist es, Ihre Atmung zu folgen. Sie bringen Ihre Aufmerksamkeit auf Ihre Atmung ist ein elementarer Akt der Kontemplation. Es konzentriert sich beruhigt und euch, und während es absolut geeignet für Anfänger ist, kann es auch zu höherer Erkenntnis führen. Während die Aktivitäten des Tages können Sie mit Ihrer Atmung zu jedem Zeitpunkt wieder, zu berühren Ruhe und Frieden auf der Ein-und Ausatmung. Wenn Sie beunruhigt sind, können sich auf die Ausatmung helfen Sie beruhigen.
Ein weiterer einfacher Ansatz besteht darin, auf den ersten Aufwachen am Morgen meditieren, während noch im Bett. Wenn sich jemand für etwas "easy", aber effektive suchen, ist dies die Praxis, die ich am häufigsten empfehlen. Ihr Bewusstsein ist so offen auf erstes Erwachen, ist es eine fruchtbare Zeit, um Ihre friedvollen Geist zu fördern. Statt der Jagd nach verstreuten Gedanken und Sorgen, einfach in der offenen Gefühl des Aufwachens ruhen. Beachten Sie die Wärme Ihres Körpers oder Ihrer Atmung oder das Licht, das in dem Fenster. Seien Sie offen, was auch immer das Gefühl in das Sie haben. Man könnte auch von Ihrem Körper denken, als ein Körper aus Licht, wie das Licht eines neuen Tages.
Wenn Sie aufsteigen, aufstehen achtsam, mit einem Herzen offen für den neuen Tag. Dann Pause während Ihrer täglichen Routine und bringt mir was auch immer friedlich oder geräumige Gefühl, Sie können am Morgen erlebt haben. Gönnen Sie sich einen Moment Zeit, um in der Offenheit ruhen.
Sie müssen sich genug über deinen Verstand zu entscheiden, welche Meditation wird am besten auf Ihre Bedürfnisse zu kennen. Ihre Bedürfnisse, als Meditierende und Teilnehmer im Leben, kann nach dem Zeitpunkt und den Anforderungen der Stimmung und der Umstände zu ändern. Die klugen Ratschläge von anderen kann Ihnen dabei helfen. Aber letztlich sind Sie verantwortlich für Ihre eigene Wohlbefinden und müssen Sie auf Ihre innere Weisheit suchen, die Sie schrittweise.
Erwartungen vermeiden
Für Heilung, ist es wichtig, Inspiration haben. Eine hoffnungsvolle und inspirierte Gefühl erzeugt Begeisterung, Vertrauen und Offenheit und macht es einfacher für uns, um zu meditieren.
Wir sollten jedoch nicht über die Erfahrung der Meditation oder besessen haben starre Erwartungen darüber, was passieren sollte. Greifen nach der Ergebnisse wird nur eine Blutsperre, die unsere geistige und körperliche Energien verengt werden.
Wir sollten uns nicht aufzwingen psychischen Grenzen von Zeit, Qualität, Umfang oder, wie der Gedanke: "Ich sollte innerhalb der und der Zeit geheilt werden," oder "Ich muss eine effektive Arbeit des Heilens meinem Problem zu tun." Eine solche Denkweise kann zu einer Einschränkung unserer Fortschritte.
Auf natürliche Weise, müssen wir jeden Atemzug und jeden Tag unseres Lebens, egal, was es bringt, als Teil der Prozess der Heilung zu nehmen, so wie die Menschen jeden Tag, regen oder Sonnenschein arbeiten zu gehen.
Bleib dabei
Einige Leute, die meinen Workshops kommen Sie denken, dass alle ihre Probleme geheilt werden, wie Magie, in einer Sitzung. Leider ist es kaum auf diese Weise funktioniert. In diesen Tagen sind wir konditioniert, um eine "Quick Fix" und sofortige Ergebnisse möchten. Wenn wir meditieren, mit ganzem Herzen Offenheit, kann es einen Unterschied, sogar an einem Wochenende. Aber wir müssen weitermachen.
Vor nicht langer Zeit gab ein großer buddhistischer spiritueller Lehrer einen Vortrag zu einem westlichen Publikum und riet ihnen, ein wenig meditieren jeden Tag. "Es kann keinen Unterschied machen, in der kurzen Frist", sagte er, "aber in Wochen, Monate, Jahre oder vielleicht Jahrzehnte, dann werden Sie etwas anderes fühlen." Die Leute fingen an zu lachen, sie wollte ihn sagen zu hören, die alle Vorteile sofort erreicht werden sollen. Aber es kann einige Zeit dauern, und das schreckt viele von uns. Wenn wir üben in dieser Woche für 10 Stunden zu lösen und wir sind nicht total Menschen als Folge geändert, wir sind bereit, aufzugeben. Wir denken, es funktioniert nicht.
Seit Jahren ist ein großer Teil unserer Energie in sich Gedanken über Probleme und darüber, was wir wollen weg. Das ist wie Meditation negativ. Also haben wir trainiert uns in die falsche Richtung. Eine Umkehr dieses Trends nimmt mehr als ein paar Stunden oder Tage.
Wir müssen geduldig sein und konsequent. Wir essen jeden Tag. Wir fragen nicht das zu tun. Aber wenn es um Meditation geht, sind wir irgendwie denken: "Ich habe es einmal, ich möchte nicht, es wieder tun."
Der Schlüssel dazu ist die Meditation ein Teil unseres Lebens zu machen, wie das Weben eines Fadens in das Gewebe von einem Wandteppich. Bringing eine Haltung der Freude an unserer Meditation hilft enorm. Es hilft auch, für uns die friedlichen Gefühle der Meditation in unser tägliches Handeln zu bringen. Das ist, wie können wir beginnen schmecken die Früchte unserer Bemühungen.
Wenn die Heilung des Geistes zur Gewohnheit wird, unseren Geist wie ein großer Fluß geworden. Obwohl der Fluss nicht immer scheinen sich zu bewegen, wenn wir genau genug hinschaut, werden wir sehen, wie das Wasser langsam ist, langsam seinen Weg zum Meer.
Freude im Gange
Es ist immer wichtig zu sehen, und erkennen die Fortschritte, die Sie als Ergebnis Ihrer Meditation gemacht haben, auch wenn es klein ist. Beachten Sie jede positive Veränderung, wie Sie denken, fühlen oder handeln. Gönnen Sie sich die Gelegenheit, das Erlebnis des Wohlfühlens genießen, so viel und so lange Sie können. Feiern und freuen sich auf jeden Fortschritt zu löschen. Wenn Sie stolpern, froh sein, dass auch da eine fruchtbare Kampf Teil des Wachstums sein kann, wenn man es auf diese Weise zu denken.
Selbst wenn Sie gute Fortschritte gemacht haben, werden Sie es durch das Denken abnehmen, "Oh, das ist meine meditativen Fortschritt so unbedeutend", oder "Was kann ein wenig meditative Erfahrung in Bezug auf die Berge von Problemen konfrontiert bin ich tun?" Dann ist die positive Energie, die Sie durch die Meditation erzeugt werden, zu zerstreuen, und Ihre negativen Energien eine Chance, ihr Standbein wieder zu haben.
Wenn Sie meditieren, für fünf Minuten, sagen nicht: "Es ist schade, ich konnte nicht eine halbe Stunde lang meditiert haben." Stattdessen sagen Sie sich: "Ich habe fünf Minuten. Wonderful!" Manchmal sind wir faul, verrückt, oder wild, dann können wir müssen uns schieben wieder auf den Weg. Aber immer wieder ins negative Spin auf, was Sie tun hüten. Stattdessen bemerken die positive, erweitern Sie auf das Gefühl, und halten Sie die heilende Energie fließt.
Wenn Sie über jubeln die Meditation, die Sie getan haben, dann, auch wenn Ihre Meditation und seine Ergebnisse signifikant sind, wird die heilende Kraft von ihnen erzeugte geworden vergrößert. Die Heilung von Geist heimgesucht Ihr auch weiterhin Tag und Nacht durch die Kraft der Freude. Es ist wie ein kleines Kapital investieren, in einem extrem heißen Brühe in einem boomenden Markt.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Shambhala. © 2000. www.shambhala.com
Artikel Quelle
Grenzenloses Heilen: Meditationsübungen zur Erleuchtung des Geistes und zur Heilung des Körpers
von Tulku Thondup.
Dieses Buch bietet einfache Meditationstechniken zu heilenden Energien in Körper und Geist zu wecken. Mit buddhistischen Prinzipien als Grundlage, hat Tulku Thondup eine universelle Anleitung, die jeder benutzen kann, erstellt. Es profitieren diejenigen, die für eine gute Gesundheit, sowie diejenigen, die Komfort und die Befreiung von Krankheit oder seelischer Not brauchen bewahren wollen.
Info / Bestellung dieses Buch
Über den Autor
Tulku Thondup wurde in Tibet geboren und studierte an der Dodrupchen Mastery. Er floh nach Indien in 1958, wo er seit vielen Jahren gelehrt. In 1980 wechselte er in die Vereinigten Staaten als Visiting Scholar an der Harvard University. Seine viele Bücher am tibetischen Buddhismus sind Heilungen Power of Mind, Masters of Meditation Wunder, Erleuchtete Reise, und die Praxis des Dzogchen.
