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Dabei geht es um die Sprache der Messe und die Frage, wer die Verantwortung für die Übersetzung der katholischen Liturgie in regionale Sprachen trägt.

Warum sollte dieses Thema im 21-Jahrhundert so umstritten sein?

Als Spezialistin für liturgische Studien kann ich sagen, dass bis zum Ende des X. Jahrhunderts die Bischöfe in der Tat ihre eigenen Entscheidungen über liturgische Praktiken in ihren Gebieten trafen.

Im zweiten Jahrhundert z. B. feierten einige christliche Gemeinden Ostern am eigentlichen Passahfest, während andere es am Sonntag nach diesem Datum beobachteten. Eine endgültige Entscheidung über einen einheitlichen Ostertermin wurde erst nach der Legalisierung des Christentums (AD 313) durch den römischen Kaiser Konstantin getroffen.

Sogar Heilige waren regional. Die ersten Märtyrer, die von Christen verehrt wurden, weil sie starben, anstatt ihren Glauben aufzugeben, wurden in ihren regionalen christlichen Kirchen als Heilige anerkannt. Erst später wurden sie Teil der größeren Gruppen von heiligen Männern und Frauen, die als Heilige anerkannt wurden.

Zum Beispiel zwei junge Frauen, Perpetua und FelicitasIm dritten Jahrhundert gemartert, wurden sie zunächst in Karthago in der römischen Provinz Afrika als Heilige anerkannt. Später wurden ihre Namen in das römische Gebet über das Brot und den Wein bei der Feier der Eucharistie (Messe) aufgenommen. Als dieses Gebet in ganz Westeuropa verbreitete, gingen ihre Namen mit und heute bleiben sie Teil eines Katholiken Eucharistisches Gebet.

Zu dieser Zeit kontrollierten regionale Bischöfe Gottesdienste, um die Heiligen zu verehren. Die Geschichte von Monica, Mutter eines zukünftigen Bischofs (Augustinus) und gedenkt sich selbst als ein Heiliger, enthüllt die Kontrolle der örtlichen Bischöfe über die Bräuche in ihren Gebieten. Monica, nach nordafrikanischer Sitte, brachte ein Essensangebot zu einem Heiligenheiligtum in Italien, aber sie gehorchte demütig, nachdem sie vom örtlichen Bischof - St. Ambrosius von Mailand - erfahren hatte, dass die Praxis in Norditalien verboten war.

Als die westliche Hälfte des Römischen Reiches in AD 476 fiel, weitete sich die regionale Verehrung der örtlichen Heiligen aus. Die regionalen Bischöfe stimmten weiterhin den Petitionen zu und regelten das Gedenken der Heiligen, wie es ihre Vorgänger getan hatten. Gelehrte Mönche machte Listen von lokalen heiligen Männern und Frauen und produzierte schriftliche Kopien der Geschichten ihres Lebens.

Der erste Fall eines Papstes, der a lokaler Heiliger fand kurz vor dem Jahr AD 1000 statt.

Und dies war nur das erste Zeichen einer neuen Ära.

Zentralisierung des kirchlichen Lebens

Während des X. Jahrhunderts gab eine neue Abfolge reformorientierter Päpste mehr Zentralisierung. Bis zum 11th Jahrhundert war es Päpste die heilig gesprochen haben, und sie hatten auch beschnitten eine große Anzahl von "nicht-römischen" Gebeten aus der Messe. Diese päpstliche Bewegung für eine strengere Einheitlichkeit der Praxis gewann im späteren Mittelalter an Bedeutung.

Lateinisch, die Umgangssprache, tägliche Sprache der alten Römer, hatte Längst zu einer gelehrten, "klassischen" Sprache werden, die nicht mehr gebräuchlich ist. Latein blieb jedoch die offizielle Sprache der westlichen Kirche; liturgische Riten wurden in lateinischer Sprache durchgeführt, und alle rechtlichen, geschäftlichen und akademischen Angelegenheiten der Kirche wurden in lateinischer Sprache aufgezeichnet.

Am Ende des Mittelalters, ein ganzes System von päpstliche Bürokratie (die Kurie) assistierte dem Papst, der von klerikalen Verwaltern geleitet wurde und durch eine detaillierte Struktur von Gebühren und Spenden über Wasser gehalten wurde.

Die Bewegungen für eine Reform der Kirche, mehr nach den Lehren Jesu und der Apostel, wurden in den 14th und 15th Jahrhunderten lauter. Diese erreichten eine kritische Intensität mit der Reformation im frühen 16th Jahrhundert. Als Antwort auf diese protestantischen Herausforderungen berief Papst Paul III Konzil von Trient.

Angesichts des protestantischen Drängens auf die Verwendung moderner Volkssprachen (wie Deutsch und Französisch) für Gottesdienste forderte das Konzil von Trient die Verkündung eines standardisiert "Missale"Das Buch enthält alle Texte für die Messe in lateinischer Sprache (das" Tridentinische "Missale, 1570).

Dies sollte von Katholiken in allen Teilen der Welt benutzt werden. Jedes gesprochene Wort und jede Geste des Priesters wurde streng vorgeschrieben, und in den nächsten 400-Jahren wurden nur wenige Änderungen vorgenommen.

Beginn der modernen Reformen

Bis zur Mitte des X. Jahrhunderts wurde die katholische Kirche als eine Art religiöser Monarchie verstanden. Der Papst war an der Spitze der Pyramide und Kardinäle, Bischöfe, Priester und Nonnen auf absteigenden Ebenen.

Die gewöhnlichen Laien bildeten die größte und niedrigste Schicht. Autorität und Liturgie flossen von oben nach unten.

Diese statische Struktur wurde durch die Fortschritte in Technologie und Kommunikation im 20th Jahrhundert schnell stattfinden. Papst Johannes XXIII, in 1958 gewählt, wollte Änderungen vornehmen, damit die Kirche konnte sprechen in diese neue, komplexe Welt.

So berief er das Zweite Vatikanische Konzil ein, eine Versammlung römisch-katholischer Bischöfe (und ihrer Fachberater), die dazu bestimmt waren, Lehrfragen zu klären. Und er hat eingeladen Beobachter von vielen anderen christlichen Kirchen und Konfessionen. Das Zweite Vatikanische Konzil wurde zwischen 1962-1965 abgehalten.

Der Rat, der Offenheit und Kommunikation betonte, reformierte die katholische Liturgie und billigte die landessprachlichen Übersetzungen eines überarbeiteten lateinischen Messbuchs. Es betonte auch die Rolle der lokalen Bischöfe - genau wie die Kirche vor dem 12th Jahrhundert.

Sowohl Katholiken als auch Nicht-Katholiken applaudiert die volkssprachlichen Übersetzungen als eine Quelle der Stärke für den Dialog zwischen den christlichen Kirchen. Und Papst Paul VI., der den Abschluss des Zweiten Vatikanischen Konzils leitete, beaufsichtigte seine Durchführung.

Die Reform der Reform

Die Nachfolger von Papst Paul VI., Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt, nahmen jedoch mehr konservativer Ansatz, den Gebrauch fördern der 1962 Edition des lateinischen "Tridentine Missal" (das als "Außerordentliche Form" bekannt wurde) und Ausgabe strengere Richtlinien zur Vorbereitung von volkssprachlichen Übersetzungen liturgischer Riten, einschließlich derjenigen der Messe (jetzt als "gewöhnliche Form" bekannt).

Als das 20th Jahrhundert sein Ende erreichte, wurde diese Tendenz bekannt als "die Reform der Reform"

Dieser zunehmende liturgische Konservatismus hatte Auswirkungen auf die Vorbereitung der jüngsten dritten Ausgabe des Missio- niums nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Englische Übersetzungen früherer Ausgaben wurden vorbereitet mit einem flexibleren Reihe von Richtungen. Diese dritte Ausgabe (2002, 2008) musste aus dem Lateinischen in viele moderne Sprachen übersetzt werden, darunter auch Englisch strengere Richtlinien. Die Gebete waren dem Vokabular und der Struktur der lateinischen Originale getreuer, infolgedessen wurden sie ungeschickt und ungeschickt auf Englisch.

Kehre ins Zweite Vatikanische Konzil zurück

Mit dieser jüngsten Entscheidung, Papst Franziskus versucht, die Reformen wieder aufzunehmen des Zweiten Vatikanischen Konzils. Er erneuert die Rolle der regionalen und nationalen Bischofskonferenzen bei der Vorbereitung und Billigung der volkstümlichen Übersetzungen der Messe und anderer Riten.

Er kehrt auch zu der konziliaren Vision zurück, die moderne Kirche mit ihren alten und frühmittelalterlichen Wurzeln mit ihrer Betonung auf "legitime Variationen und Anpassungen"

Aber mehr noch, argumentiert er, hat er die Hoffnung der Konzilsväter auf eine praktische, tägliche Wiederverbindung zwischen allen christlichen Kirchen wiederbelebt: wenn alle Protestanten und Katholiken dasselbe benutzen Englische Übersetzungen und bete mit einer Stimme mit den gleichen Worten.

Über den Autor

Joanne M. Pierce, Professor für Religionswissenschaft, College of the Holy Cross

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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