Sind religiöse Menschen moralischer?
Was steckt hinter dem Erfolg der Religion? Saint Joseph, CC BY-NC-ND

Warum misstrauen die Menschen den Atheisten?

Eine kürzlich durchgeführte Studie, geführt von Psychologen Will Gervais, weit verbreitet und extrem moralische Vorurteile gegen Atheisten auf der ganzen Welt. Überall auf allen Kontinenten gingen die Menschen davon aus, dass diejenigen, die unmoralische Handlungen verübten, sogar extreme wie ein Serienmord, eher Atheisten waren.

Obwohl dies die erste Demonstration einer solchen Voreingenommenheit auf globaler Ebene war, ist ihre Existenz kaum überraschend.

Umfragedaten zeigen, dass Amerikaner sind weniger vertrauenswürdig von Atheisten als von irgendeiner anderen sozialen Gruppe. Für die meisten Politiker ist der Gang zur Kirche oft der beste Weg, Stimmen zu sammeln, und es könnte gut sein, als Ungläubiger herauszukommen politischer Selbstmord. Schließlich gibt es keine offenen Atheisten in der US-Kongress. Der einzige bekannte religiös ungebundene Vertreter beschreibt sich selbst als "keiner, "Bestreitet aber immer noch, ein Atheist zu sein.

Woher kommen solche extremen Vorurteile? Und was ist der tatsächliche Beweis für die Beziehung zwischen Religion und Moral?

Wie verhält sich Religion zur Moral?

Es stimmt, dass sich die großen Religionen der Welt mit moralischem Verhalten befassen. Viele könnten daher annehmen, dass religiöses Engagement ein Zeichen der Tugend ist, oder dass diese Moral ohne Religion nicht existieren kann.


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Beide Annahmen sind jedoch problematisch.

Zum einen mögen die ethischen Ideale einer Religion für Angehörige anderer unmoralisch erscheinen. Zum Beispiel im 19th Jahrhundert, Mormonen betrachtet Polygamie ein moralischer Imperativ, während Katholiken es als eine Todsünde betrachteten.

Darüber hinaus sind religiöse Ideale des moralischen Verhaltens oft auf Gruppenmitglieder beschränkt und könnten sogar von direktem Hass gegen andere Gruppen begleitet sein. In Martin 1543 beispielsweise hat Martin Luther, einer der Väter des Protestantismus, eine Abhandlung mit dem Titel "Über die Juden und ihre Lügen", in Anlehnung an antisemitische Gefühle, die seit Jahrhunderten unter verschiedenen religiösen Gruppen verbreitet sind.

Diese Beispiele zeigen auch, dass religiöse Moral sich mit dem Auf und Ab der umgebenden Kultur verändern kann und dies auch tut. In den letzten Jahren haben mehrere anglikanische Kirchen ihre moralischen Ansichten überarbeitet, um dies zu ermöglichen Empfängnisverhütung, der Ordination von Frauen und der Segen von gleichgeschlechtliche Gewerkschaften.

Diskrepanz zwischen Glauben und Verhalten

In jedem Fall ist Religiosität nur lose mit der Theologie verbunden. Das heißt, die Überzeugungen und Verhaltensweisen religiöser Menschen entsprechen nicht immer den offiziellen religiösen Lehren. Stattdessen ist populäre Religiosität viel praktischer und intuitiver. Das nennen Religionsgelehrte "Theologische Unrichtigkeit"

Der Buddhismus zum Beispiel kann offiziell eine Religion ohne Götter sein, aber die meisten Buddhisten behandeln Buddha immer noch als eine Gottheit. Ebenso lehnt die katholische Kirche die Geburtenkontrolle vehement ab, aber die große Mehrheit der Katholiken übe es trotzdem. Tatsächlich ist theologische Unrichtigkeit eher die Norm als die Ausnahme unter den Gläubigen.

Aus diesem Grunde Soziologe Mark Chaves die Vorstellung, dass Menschen sich in Übereinstimmung mit religiösen Überzeugungen und Geboten verhalten, die "Religiöser Kongruenz-Irrtum"

Diese Diskrepanz zwischen Überzeugungen, Einstellungen und Verhaltensweisen ist ein viel breiteres Phänomen. Schließlich ist der Kommunismus eine egalitäre Ideologie, aber die Kommunisten verhalten sich nicht weniger egoistisch.

Also, was ist der tatsächliche Beweis für die Beziehung zwischen Religion und Moral?

Üben die Menschen, was sie predigen?

Sozialwissenschaftliche Forschung zu diesem Thema bietet einige interessante Ergebnisse.

Wenn Forscher Menschen dazu auffordern, über ihre eigenen Verhaltensweisen und Einstellungen zu berichten, behaupten religiöse Individuen, altruistischer, mitfühlender, ehrlich, staatsbürgerlich und wohltätig als nichtreligiöse. Sogar unter Zwillingen, mehr religiöse Geschwister beschreiben sich selbst sind großzügiger.

Aber wenn wir uns das tatsächliche Verhalten ansehen, sind diese Unterschiede nirgendwo zu finden.

Forscher haben nun verschiedene Aspekte des moralischen Verhaltens untersucht, von Wohltätigkeitsspenden und Betrug in Prüfungen bis hin zu Hilfe für Fremde in Not und die Zusammenarbeit mit anonymen anderen.

In einem klassischen Experiment, bekannt als "Gute Samaritan Studie"Forscher überwacht, wer anhalten würde, um einer verletzten Person zu helfen, die in einer Gasse liegt. Sie fanden heraus, dass Religiosität keine Rolle spielte, wenn es um Verhaltensweisen ging, selbst wenn Teilnehmer auf dem Weg waren, eine Rede über das Gleichnis vom barmherzigen Samariter zu halten.

Dieser Befund wurde nun in zahlreichen Labor- und Feldstudien bestätigt. Insgesamt sind die Ergebnisse klar: Egal wie wir Moral definieren, religiöse Menschen tun es nicht benehmen moralischer als Atheisten, obwohl sie oft sagen (und wahrscheinlich glauben) dass sie es tun.

Wann und wo hat Religion Einfluss?

Auf der anderen Seite haben religiöse Erinnerungen eine dokumentierte Wirkung auf moralisches Verhalten.

Studien, die beispielsweise unter amerikanischen Christen durchgeführt wurden, haben ergeben, dass die Teilnehmer gespendet haben mehr Geld zur Nächstenliebe und sogar beobachtet weniger Porno Sonntags. Im Rest der Woche kompensierten sie jedoch beide Konten. Infolgedessen gab es im Durchschnitt keine Unterschiede zwischen religiösen und nichtreligiösen Teilnehmern.

Ebenso wurde eine Studie durchgeführt in Marokko fanden, dass, wann immer der islamische Aufruf zum Gebet öffentlich hörbar war, Einheimische mehr Geld für wohltätige Zwecke spendeten. Diese Effekte waren jedoch von kurzer Dauer: Spenden erhöhten sich nur wenige Minuten nach jedem Anruf und gingen dann wieder zurück.

Zahlreiche andere Studien haben ähnliche Ergebnisse erbracht. In meiner eigenen Arbeit fand ich heraus, dass Menschen mehr wurden großzügig und Genossenschaft als sie sich in einem Ort der Anbetung befanden.

Interessanterweise scheint der Grad der Religiosität in diesen Experimenten keine große Rolle zu spielen. Mit anderen Worten, die positiven Auswirkungen der Religion hängen von der Situationnicht die Disposition.

Religion und Rechtsstaatlichkeit

Nicht alle Überzeugungen sind jedoch gleich. Eine kürzlich durchgeführte interkulturelle Studie zeigte, dass diejenigen, die ihre Götter als moralisierend und bestrafend ansehen, unparteiischer sind betrüge weniger in wirtschaftlichen Transaktionen. Mit anderen Worten, wenn die Menschen glauben, dass ihre Götter immer wissen, was sie vorhaben und bereit sind, die Übertreter zu bestrafen, werden sie sich tendenziell besser verhalten und erwarten, dass es auch andere tun werden.

Solch ein Glaube an eine äußere Quelle der Gerechtigkeit ist jedoch nicht einzigartig für die Religion. Vertrauen in die Rechtsstaatlichkeit, in Form eines effizienten Staates, eines gerechten Justizsystems oder einer zuverlässigen Polizei, ist auch ein Prädiktor für moralisches Verhalten.

Und in der Tat, wenn der Rechtsstaat stark ist, religiöser Glaube Rückgängeund das tut es auch Misstrauen gegen Atheisten.

Die Co-Evolution von Gott und der Gesellschaft

Wissenschaftliche Beweise deuten darauf hin, dass Menschen - und sogar unsere Primaten-Cousins ​​- angeboren sind moralische Prädispositionen, die oft in religiösen Philosophien ausgedrückt werden. Das heißt, Religion ist ein Betrachtung eher als die Ursache für diese Prädispositionen.

Aber der Grund, warum Religion im Laufe der Menschheitsgeschichte so erfolgreich war, ist gerade ihre Fähigkeit, aus diesen moralischen Intuitionen Kapital zu schlagen.

Die historischen Aufzeichnungen zeigen, dass übernatürliche Wesen nicht immer mit der Moral verbunden waren. Altgriechische Götter waren nicht interessiert im ethischen Verhalten der Menschen. Ähnlich wie die verschiedenen lokalen Gottheiten, die unter vielen modernen Jägern und Sammlern verehrt wurden, kümmerten sie sich um Riten und Opfergaben, aber nicht darum, ob Menschen einander belogen oder ihre Ehepartner betrogen hatten.

Laut Psychologe Ara NorenzayanDer Glaube an moralisch investierte Götter entwickelte sich als Lösung für das Problem der Kooperation in großem Maßstab.

Frühe Gesellschaften waren klein genug, dass ihre Mitglieder sich auf den Ruf der Leute verlassen konnten, um zu entscheiden, mit wem sie sich verbünden sollten. Aber als sich unsere Vorfahren in dauerhafte Siedlungen wandelten und die Gruppengröße zunahm, fanden alltägliche Interaktionen zunehmend zwischen Fremden statt. Wie sollten die Menschen wissen, wem sie vertrauen sollten?

Die Religion lieferte eine Antwort durch Einführung Überzeugungen über allwissende, allmächtige Götter, die moralische Übertretungen bestrafen. Als menschliche Gesellschaften größer wurden, wuchs auch das Auftreten solcher Überzeugungen. Und in Ermangelung effizienter weltlicher Institutionen war die Furcht vor Gott entscheidend für die Schaffung und Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung.

In diesen Gesellschaften war der aufrichtige Glaube an einen strafenden übernatürlichen Beobachter die beste Garantie für moralisches Verhalten und ein öffentliches Signal für die Einhaltung sozialer Normen.

Das GesprächHeute haben wir andere Wege, die Moral zu überwachen, aber dieses evolutionäre Erbe ist immer noch bei uns. Obwohl Statistiken zeigen, dass Atheisten sich verpflichten weniger Verbrechen Im Durchschnitt spiegeln die weit verbreiteten Vorurteile gegen sie, wie sie in unserer Studie hervorgehoben wurden, Intuitionen wider, die über Jahrhunderte hinweg entstanden und schwer zu überwinden sind.

Über den Autor

Dimitris Xygalatas, Assistenzprofessor für Anthropologie, University of Connecticut

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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