Hat COVID-19 den Glauben der Menschen gestärkt? Karen Minasyan / AFP über Getty Images

Die organisierte Religion war auf der Rückgang seit Jahrzehnten in den Vereinigten Staaten. Während der COVID-19-Pandemie stellten die Forscher jedoch fest, dass Online-Suche nach dem Wort „Gebet“ stieg auf ihr höchstes Niveau jemals in über 90 Ländern. Eine Studie von Pew Research aus dem Jahr 2020 ergab, dass 24% der Erwachsenen in den USA angaben ihr Glaube war stärker geworden während der Pandemie.

Ich bin eine Theologe, der Trauma studiert und diese Verschiebung macht für mich Sinn. Ich lehre oft, dass traumatische Ereignisse in ihrem Herzen Bedeutungskrisen sind, die Menschen dazu veranlassen, Annahmen über ihr Leben, einschließlich ihrer spirituellen Überzeugungen, in Frage zu stellen. Die Jahre 2020 und 2021 passen zweifellos zu dieser Rechnung: Die globale COVID-19-Pandemie hat aufgrund der Isolation, Krankheit, Angst und des Todes, die sie verursacht hat, tatsächlich zu traumatischen Erlebnissen für viele Menschen geführt.

Überzeugungen in Frage stellen

Menschen, die Traumata erleben, neigen dazu, einige der Annahmen in Frage zu stellen, die sie möglicherweise über ihren Glauben hatten - welchen Pastoraltheologen Carrie Döhring Anrufe "eingebettete Überzeugungen. ” Diese Überzeugungen können Vorstellungen darüber enthalten, wer Gott ist, welchen Sinn das Leben hat oder warum böse Ereignisse guten Menschen widerfahren.

So können zum Beispiel viele Christen erben einen eingebetteten Glauben Aus der Tradition, dass Gott alles Gute ist und dass das Böse entsteht, wenn Gott Menschen „zu Recht“ für ihre Sünden bestraft. Mit anderen Worten, ein allguter Gott würde niemanden ohne Grund bestrafen.

Christen, die mit dieser Annahme erzogen wurden, könnten fragen, warum sie Gottes Zorn erlitten haben, wenn sie COVID-19 unter Vertrag genommen haben. In einem solchen Fall kann der eingebettete Glaube an einen bestrafenden Gott zu etwas werden, das als a bezeichnet wird negative Bewältigungsstrategie - eine Bewältigungsstrategie, die sich negativ auf das Leben eines Menschen auswirkt.

So könnte dies praktisch aussehen: Wenn eine Person glaubt, von Gott bestraft zu werden, kann sie sich schämen oder verzweifeln. Wenn sie das Gefühl haben, dass Gott sie ohne Grund bestraft, können sie Verwirrung stiften oder versuchen, etwas zu identifizieren, das problematisch oder sündig in Bezug auf ihre Identität ist. Infolgedessen wird ihr Glaube eher zu einer Quelle von Stress oder kognitiver Dissonanz als zu einer Quelle von Trost. Wenn dies geschieht, fungiert der Glaube als negative Bewältigungsstrategie, mit der sich die Person befassen muss.

Trauma und Religiosität

Experten für psychische Gesundheit mögen Judith Hermann Ich kenne seit mehreren Jahrzehnten die Heilung von Traumata beinhaltet Sinn machen des traumatischen Ereignisses. Traumatische Ereignisse sind für Menschen oft verwirrend, weil sie nicht viel Sinn machen. Mit anderen Worten, Traumata unterscheiden sich von den Erwartungen des Alltags und scheinen daher Sinn oder Zweck zu trotzen.

Spirituell können Individuen erkennen, dass einige ihrer Überzeugungen durch das Trauma in Frage gestellt wurden. Dies ist die Zeit, in der es spirituell ist Sinnfindung findet statt weil die Leute anfangen zu erkennen, welche eingebetteten Überzeugungen noch Sinn machen und welche überarbeitet werden müssen.

In dieser Phase der Genesung Theologe und Traumaexperte Shelly Rambo erklärt das traumatisierte Personen kann auf Gebete, persönliche Überlegungen, Rituale und Gespräche mit spirituellen Experten wie Kaplänen, Ministern und spirituellen Direktoren zurückgreifen. Es wurde gezeigt, dass diese als funktionieren positive Bewältigungsmechanismen Dies hilft dem Einzelnen, sich nach einem Trauma geerdeter zu fühlen.

Im Laufe der Zeit helfen diese Ressourcen dem Einzelnen, absichtlichere Überzeugungen zu entwickeln, dh bewusst gewählte Überzeugungen, die sein Leiden berücksichtigen. Dies können Gründe sein, warum das Leiden aufgetreten ist und welche Bedeutung es für den Gesamtsinn des Lebens einer Person hat. Doehring bezeichnet diese als abwägendoder bewusst gewählte Überzeugungen. Individuen fühlen sich diesen Überzeugungen verpflichtet, weil sie angesichts des Traumas einen Sinn ergeben.

Im hypothetischen Fall von jemandem, der glaubt, dass Gott ihn dafür bestraft, dass er sich mit COVID-19 infiziert hat, kann dieses Gefühl der Scham und Verzweiflung daraus resultieren, dass er nicht versteht, warum Gott sie so behandelt. Diese negativen Gefühle würden dann funktionieren als negative Bewältigungsmechanismen die als Psychologe die Heilung verhindern Kenneth Pargament und seine Kollegen haben ähnliche Situationen beobachtet, in denen die Menschen das Gefühl hatten, dass Gott sie bestraft.

Die Person könnte dann versuchen, ihre Not zu lindern, indem sie die Annahme in Frage stellt, dass Gott Menschen mit Krankheit bestraft, und so eine Art spirituelle Suche oder Neubewertung von Überzeugungen beginnt. Sie können sogar anfangen, anders darüber zu denken, dass Gott eine bestrafende Gottheit ist. Die Verschiebung zwischen dem, was die Person über Gott angenommen hat, und diesem neuen, bewusst gewählten Glauben ist ein Beispiel für die Verschiebung zwischen eingebetteten und absichtlichen Überzeugungen.

Trauma und Atheismus

Traumatische Ereignisse könnten eine Person spiritueller machen. Mostafa Alkharouf / Anadolu Agency über Getty Images

Einige Leute mögen argumentieren, dass Leiden logisch sein sollte Menschen zu Atheisten machen. Schließlich könnte der Schrecken einer COVID-19-Pandemie leicht jemanden in Frage stellen, wie es einer Gottheit möglich sein würde, solche Schrecken zuzulassen.

Es wäre weitaus sinnvoller zu argumentieren, dass die Schöpfung zufällig, chaotisch und nur durch eine Kombination der Naturkräfte und menschlicher Entscheidungen bestimmt ist. Das agnostisch Der Philosoph Bertrand Russell hat einen solchen Vorschlag gemacht, als er argumentierte dass Christen ihn in eine Kinderkrankenhauseinheit begleiten sollten, weil sie unweigerlich aufhören würden, an Gott zu glauben, sobald sie solch tiefes Leiden sahen.

Die Art und Weise, wie Menschen geistig leiden, führt jedoch möglicherweise nicht unbedingt zu Atheismus oder Agnostizismus. In der Tat haben Untersuchungen von Experten, die die Schnittstelle zwischen Psychologie und Religion untersuchen - einschließlich Religionspsychologen und Pastoraltheologen - ergeben, dass Ereignisse als traumatisch bezeichnet werden könnten Zerstöre nicht unbedingt den Glauben.

In der Tat können sie es auch stärken, weil glaubensbasierte Überzeugungen und Praktiken dem Einzelnen helfen können Sinn aus ihrer Lebensgeschichte machen. Mit anderen Worten, ein Trauma stellt so viele Annahmen in Frage, wer wir sind, was unser Ziel ist und wie man ein traumatisches Ereignis versteht. Glaubensbasierte Überzeugungen und Praktiken bieten aussagekräftige Ressourcen, um diese Fragen zu beantworten.

Dies ist der Grund, warum spirituelle Überzeugungen und Praktiken über verschiedene Religionen kann oft dazu führen, dass der Glaube nach einem Trauma eher gestärkt als geschwächt wird.

Obwohl die Menschen während der Pandemie möglicherweise nur eingeschränkten Zugang zu Gebäuden wie Kirchen oder Synagogen hatten, hatten sie dennoch Zugang zu spirituellen Ressourcen, die ihnen bei der Bewältigung traumatischer Ereignisse helfen können. Dies kann Daten erklären, die zeigen, dass einige Personen ihren Glauben angeben stärker als es war vor der COVID-19-Pandemie.

Über den Autor

Danielle Tumminio Hansen, Assistenzprofessor für Pastoraltheologie und Direktor für Feldpädagogik, Seminar des Südwestens

Bücher zum Thema:

Gebetstagebuch für Frauen: 52-Wochen-Schrift, Andachts- und geführtes Gebetstagebuch

von Shannon Roberts und Paige Tate & Co.

Dieses Buch bietet ein geführtes Gebetstagebuch für Frauen mit wöchentlichen Schriftlesungen, Andachts- und Gebetsanregungen.

Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen

Raus aus dem Kopf: Die Spirale der giftigen Gedanken stoppen

von Jennie Allen

Dieses Buch bietet Einblicke und Strategien zur Überwindung negativer und toxischer Gedanken und stützt sich dabei auf biblische Prinzipien und persönliche Erfahrungen.

Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen

Die Bibel in 52 Wochen: Ein einjähriges Bibelstudium für Frauen

von Dr. Kimberly D. Moore

Dieses Buch bietet ein einjähriges Bibelstudienprogramm für Frauen mit wöchentlichen Lesungen und Reflexionen, Studienfragen und Gebetsanregungen.

Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen

Die rücksichtslose Beseitigung der Eile: Wie man im Chaos der modernen Welt emotional gesund und spirituell lebendig bleibt

von John Mark Comer

Dieses Buch bietet Einblicke und Strategien, um in einer geschäftigen und chaotischen Welt Frieden und Sinn zu finden, und stützt sich dabei auf christliche Prinzipien und Praktiken.

Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen

Das Buch Henoch

übersetzt von RH Charles

Dieses Buch bietet eine neue Übersetzung eines alten religiösen Textes, der aus der Bibel ausgeschlossen wurde, und bietet Einblicke in den Glauben und die Praktiken der frühen jüdischen und christlichen Gemeinschaften.

Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.