Religionen und Überzeugungen

Was der Kapitalismus von der Religion lernen kann

 Kapitalismus vs Religion
Die Antworten sind da, wenn man sie sucht. Yondra Singh, CC BY-SA

Es mag die Zeit des Friedens auf Erden und des guten Willens für alle Menschen sein, aber Sie müssen nicht lange auf den Finanzseiten suchen, um Geschichten über Unternehmen zu finden, die genau das Gegenteil tun. NatWest hat zum Beispiel gerade zugestimmt 35 Millionen US-Dollar (26 Millionen Pfund) an die US-Behörden zu zahlen, nachdem sie sich der betrügerischen Aktivitäten auf den Finanzmärkten schuldig bekannt hatten.

KPMG, eines der größten Dienstleistungsunternehmen der Welt, hat vorübergehend gekündigt aus Geboten für britische Regierungsaufträge. Es steht unter dem Druck der Behörden, sich zu reformieren, nachdem ein Industriegericht eine Geldstrafe von 13 Mio routinemäßige Auditinspektionen.

In der Zwischenzeit haben Geschäftsführer und andere Unternehmensinsider abgeladen haben einen Rekordwert von 69 Millionen US-Dollar in Aktien im Jahr 2021. Ein Großteil davon erfolgt durch eine legitime Art des Insiderhandels in den USA, bei der Führungskräfte ein System verwenden, das als 10b5-1 bekannt ist, um Aktien zu verkaufen, selbst wenn sie über wesentliche Informationen über das Geschäft verfügen, das nicht öffentlich bekannt gegeben. Dies hat zu voreiligen neuen Vorschlägen der US-Behörden geführt, wie solche Verkäufe durchgeführt werden können.

All diese Aktivitäten widersprechen den hohen Ansprüchen an Integrität und Schutz des öffentlichen Interesses, die bei Banken, börsennotierten Unternehmen und Beratungsunternehmen bestehen sollen. Es ist verlockend zu glauben, dass es für solche Dinge eine einfache Lösung gibt: Hier eine Änderung der Regeln, dort eine Geldstrafe, woanders ein befristetes Ausschreibungsverbot.

Leider ist etwas Tieferes erforderlich. Hier gibt es Ähnlichkeiten mit der großen Debatte über den Übergang zu Netto-Null-Emissionen. Das Hauptaugenmerk liegt auf der Umstellung auf Netto-Null-Technologien wie Windparks oder Elektrofahrzeuge, anstatt das zugrunde liegende Problem der grundlegenden Beziehung des Unternehmens zur Natur anzugehen.

Unabhängig davon, ob wir über COXNUMX-Emissionen oder ethisch handelnde Führungskräfte von Unternehmen sprechen, das Problem ist dasselbe: Wirtschaft und Wirtschaft sind zu einer Kettensäge im Gefüge unserer vernetzten Welt geworden. Wir können uns einer grundlegenden Überprüfung unserer Überzeugungen über Geld, Märkte und eine transaktionale, individualistische und wettbewerbsorientierte Gesellschaft nicht entziehen.

Der Kapitalismus lernt von der Religion

Zum Glück für uns denken Religionen seit Hunderten von Jahren über die Natur und die Grenzen des Geldes nach. Sie sehen die Wirtschaft als Diener der Gesellschaft, nie als ihren Herrn. Alte Traditionen geben uns eine fürsorgliche und respektvolle Haltung gegenüber dem Planeten Erde, wo menschliche Gier zurückgehalten und Freundlichkeit und Mitgefühl gegenüber allen Lebewesen gefördert werden.

Im Christentum war die Fürsorge für die Schwachen und Armen immer ein zentraler Bestandteil seiner Praktiken, und Weihnachten soll eine Zeit der Nächstenliebe und Großzügigkeit sein. Es lehrt uns, unsere Gier zu kontrollieren, Interdependenz und Freude am Geben zu erfahren.

Die dharmischen Traditionen Indiens – Hinduismus, Buddhismus, Sikhismus und meine eigene Tradition, der Jainismus – haben Tiere und Natur nie getrennt von der Menschheit behandelt. Unter dem Boddhi-Baum erlangte der Buddha die Erleuchtung. Bäume bieten Vögeln einen sicheren Hafen, ohne dass ihnen Parkgebühren berechnet werden müssen, und bieten ihnen die erlesensten Früchte, ohne zu versuchen, sich in Restaurants zu verwandeln.


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Bäume bleiben auch an heißen Tagen standhaft und spenden denen, die in ihre Umarmung kommen, frei Schatten. Die Wechselwirkung von Sonne, Boden und Regen wird vom Baum verstanden. Die stillen Handlungen der Bäume geben uns eine zeitlose Wissenschaft der Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Nichtbesitz (Aparigraha) und Demut (namrata)

Im Grunde war Geld schon immer ein Tauschmittel, eine Fiktion, die wir Menschen geschaffen haben, um uns bei der Bewältigung alltäglicher Bedürfnisse zu helfen. Sein Wert ergibt sich aus dem Vertrauen, das wir einander entgegenbringen. Je mehr wir Geld in eine faktische, materialistische und übergreifende Realität verwandeln, desto unsicherer und egoistischer werden wir als Gesellschaft.

Finanzinstitute und Berufsgruppen haben diese grundlegenden Wahrheiten über das Wesen und die Grenzen des Geldes vergessen. Sie haben sich von Vertrauen, Beziehungen und Gewissen distanziert, die für den Umgang damit zentral sein sollten. Sie sind allzu oft zum Vehikel geworden, um Misstrauen und Ungleichheit zu verbreiten, indem sie ihre politische und wirtschaftliche Macht zum eigenen Vorteil auf Kosten von Natur und Gesellschaft einsetzen.

Kapitalismus vs. Religion3
Geld ist nur eine Fiktion, die der Gesellschaft helfen soll. afiq fatah, CC BY-SA

Indien hat die Null erfunden, und es gibt auch Tausende von Heiligen, die auch heute noch mit Null-Reichtum leben. Diese Menschen widmen sich der Erforschung der Möglichkeiten der inneren Sicherheit und Freiheit, die jenseits der materiellen Existenz liegen.

In ähnlicher Weise müssen die Unternehmenswelt und die Finanzbildung zu den Grundlagen des Geldes und seinen sozialen Wurzeln zurückkehren, um seine Kultur zu erneuern. Wir haben viel über die Notwendigkeit gehört, zu Netto-Null-Emissionen überzugehen, aber wir müssen auch versuchen, eine zufriedene und gemeinsame Kultur zu schaffen. Die Wirtschaft muss im Einklang mit Tier und Natur leben, die Schwachen unterstützen und allen das Überleben ermöglichen, nicht nur einigen wenigen.Das Gespräch

Über den Autor

Atul K. Shah, Professor, Rechnungswesen und Finanzen, City, University of London

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.


 

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